Dini esintiler - Religious Musings

Dini esintiler tarafından bestelenmiştir Samuel Taylor Coleridge 1794 yılında ve Kritik liyakat ilk şiirlerinden biridir ve din ve siyaset konusundaki ilk duyguların birçok içeren 1796 ile tamamladı.

Arka fon

1794 Noel sezonu boyunca Londra'da kalırken, Coleridge yazmaya başladı Diyanet Musings . O bir yıldan fazla şiiri üzerinde çalışmaya devam etti ve o kadar şiirlerini 1796 koleksiyonunda yayınlandı Diyanet esintiler: Bir Desultory Şiir, Hatta 1794 Noel tarihinde yazıldı . Bu şiirin ilk gerçek yayın oldu ama bir alıntı yaptığı kısa ömürlü kağıda basılmış Bekçi başlığı "Toplumun Mevcut Durumu" başlığı altında 9 Mart sayısında. Ayrıca Diyanet esintiler sadece ilk yayınlanmasından sonra bir ek ile genişletilmiştir.

Mart 1796 yılında şiir bitirdikten sonra, Coleridge arkadaşı yazdığı Thomas Poole söylemek Nisan ayında "Ben Diyanet esintiler üzerinde tüm şiirsel krediyi pin." Yazdığı bir mektupta John Thelwall , benzer siyasi görüşe sahip arkadaşı şair, o ", Nisan ayında yazdığı benim Şiirler kabul yalvarıyorum - Eğer onları suçlamak için çok bulacaksınız -. Duygu çok effeminancy ifade çok hatalı ışıltısını I Din esintiler" konulu bütün şiirsel pretentions kurmak.

Şiir

Dini esintiler 420 satırlık boş ayet şiirdir. Şiir John Milton adlı bir bağlantı ile başlar İsa'nın Doğuşu Morning üzerinde bir peygamber olarak anlatıcı bakarak. Bu kehanet vurgu ile birlikte İsa'nın doğum tanımıdır:

Bu duymak zaman en ilahi, zamanı,

Tapınması sesi, beni rouses

Bir Cherub en koz olduğu gibi: ve yüksek upborne,

Evet, Korosu'nun ile karışarak, ben görüntülemek görünmektedir

Bethlehem alanların o'er Barış şarkı hymned göksel sayıda, vizyonu!

Ancak tüm melek-yangınından daha parlak sen,

Yani harbingered senin doğum, Woes ait Sen Adam! (Satır 1-8)

Partway şiirin içinden, anlatıcı One Life fikri tanıtır:

bir Zihin, bir yerde hazır ve nazır Zihin yoktur,

Omnific. Onun en kutsal ismi Sevgidir.

ithalat süblime Gerçeği! hangi

Kim, beslemeleri ve onun sürekli ruhunu doyurur

Onun küçük özellikle yörünge sinekler O

kusal outstarting ile! , O uçar kendisinden

güneşte Standları ve hiçbir kısmi bakışları ile

Tüm oluşturulmasını görmekte; ve o, her şeyi sever

Ve bunu kutsuyor ve çok iyi diyor!

Bu en yüce ile durmak gerçekten de!

Cherubs ve kendinden geçme-titreyerek Seraphim

Yüce tahta hiçbir yakına basabilirsiniz.

şiir ilerledikçe, anlatıcı "Patriot Bilge" adlı Benjamin Franklin dahil insanlığa yardım etmek, bilime ve akla kullanmak çalışanlar listelenmiştir:

Avarice itibaren dolayısıyla Lüks ve Savaş dan

göksel Bilimi fırladı; ve Bilim Özgürlüğü dan.

waken'd alemlere Filozoflar ve Ozanlar o'er

eş merkezli daireler halinde yayıldı: ruhları onlar,

Tanrı'dan yüksek dignities Bilinçli,

Brook değil wealth'in rekabet! Onlar, uzun ve

düzenin takılar ile aşık, nefret

yakışmayan orantısızlık: ve whoe'er

Victor'un arabadan hafif üzüntü ile açın

Ve taht düşük kukla, dalmak için

O kusal zaferi, Patriot Adaçayı günü

o'er-acele bulutundan kırmızı şimşekler Aranan

Ve yeryüzünde beauteous terörü kesik

görkemli Gülümseyen. (Satır 224-237)

şiir dünyaya yardım bireylerin o seçecek grubunun daha tanıtmak devam ediyor:

Milton'un koz için

yenilenmiş Dünya'nın yüksek bahçeleri

Unbosom onların memnun yankıları: inly dingin,

Hayran Newton SERENER gözü

O ölümlü tür ve: cennete Artırdı

En akıllı, o ilk İdeal kabileleri işaretli kim

duygulu beynine ince liflerin kadar.

Şüphesiz Priestley orada, vatansever ve aziz ve adaçayı,

Onu, onun sevilen yerli topraklarından, yıllar dolu

Devlet kanlı Kâhinler idolatrous

Kör sayıda çıldırtıcı karanlık yalanlarla

boşuna nefretle sürdü. Sakin, emekli acıyan,

Ve bu söz yıl bekleyen düşündü. (Satır 364-377)

şiir doğa görüntüleri ile iyimser biter:

Benim genç ve acemi düşünceyi disipline

Kalp-karıştırma şarkının bakanlıkların olarak,

Ve Meditasyon cennet-koğuş kanadında aye

havada ben empyreal havayı solumak yükselen

Of Love, omnific, her yerde Love,

Kimin günlük bahar ruhumda şanlı yükselir

Büyük Güneş gibi, ne zaman onun etkisi

dona bağlı sularında kulübeleri - mutluluk akışı

ray akar ve akar şakır. (Satır 412-420)

Temalar

Dini esintiler İngiliz Parlamentosu, kölelik, Tanrı ve Fransız Devrimi, mülkiyet hakları ve ateizm gibi konularda birçok siyasi ve dini konularla ilgilenir. Şiirin içinde ve 1794 ve 1795 yılında Coleridge'ın derslerde konulardan biri barış İngiltere tarafından saldırgan eylem aracılığıyla Fransız Devrimi sırasında kazanılabiliyordu fikrini eleştirmek oldu. Ayrıca, şiir suç, fuhuş, hastalık ve acı diğer formları bulunur toplumla sorunları açıklanır. Şair bu sorunları fethetmek, ama sadece kendi hayalinde olabilir. Çeşitli sürümlerden metne değişiklikler bireyler dünyayı daha iyi olabilir şiirin asıl hak kaldırın. O Newton, Hartley, Priestly ve diğerleri dahil yardımcı olanlar, övgü, ama gerçek daha dalgın olarak dünyayı değiştirecek her türlü nosyonu koyar.

Dini resimlerin çoğu olanlara benzerdir Vahiy Kitabı'nda sonunda gelirdi Yeni Cennet ve Yeni Dünya üzerinde durularak dahil. Vahiy Kitabı kullanarak, Coleridge Fransız Devrimi'nden sonra ortaya çıkan bir altın çağa olasılığını ortadan kaldırır. Kavram aslında ne olacak herhangi bir olay daha dalgın fiilin daha hale geldikçe şiir de, orada bir altın çağı olma güncelliğini zayıflatmaktadır. Ancak, şiirin içinde insanlık için mümkün kefaret fikri yoktur. Şiirin içinde kefaret mevcut kişinin kendine One Life olarak bilinen insanlığın geri kalanına birleşik olduğunu fark etmek hayal kullanmaktır.

Kritik resepsiyon

Coleridge'ın arkadaşı ve okul Charles Lamb ben [yeniden okudum" demek 1796 yılında yazdığı Dini esintiler daha elverişli anda] ve yüce telaffuz edilmesine tereddüt. Darlığıdır yaklaşırken bir şey olması durumunda [...] onu varolan toplumun kötülükleri tanımlamak hangi dev abartılı olduğunu." O devam ediyor: "Ben büyük hayranlığın kesintisiz duygularla tüm Rel Musings okudum güvenle üzerinde Ününü yatsın..." Daha sonra Kuzu şiirin içinde dili basitleştirmek için Coleridge söyledi. Ancak, Wordsworth iyi çizgilerin bazı basit olmadığını olanlar olduğunu vurguladı.

En sayıda yorum aldı - 'Chatterton', 'Dini esintiler' ve 'Pixies Şarkı' - geç 20. yüzyılda Richard Holmes o Milton'un parçaları olduğunu" erken değerlendirmeleri açısından, işaret elverişli çok onun Fakat övgü kibar ziyade algısal vardı;. hiçbir gözden 'Dini esintiler'" dinin ve siyasetin kıyamet karışımını mücadele için hazırlanmıştır. 1796 için inceleme Analitik İnceleme şiir "içerdiği duyguların önemine ve onlar ifade edilir ardor için başta değerli" olduğunu beyan eder. John Aikin 1796 yılında 'ın yorumu Monthly Review şiir 'Sonuç için ayrılmıştır.: Ve düzgün şekilde, konusuna beri, ve onu ele alma biçimi, yücelik ölçek üzerine yerleştirin' savunuyor John Bowring, bir 1830 inceleme Westminster Review şimdiye ratiocination kurallarının sıkı uygulanmasını uymak olabilir toprak bir teoloji üzerine saf ve gerçek teoloji olmuşsa şiirin içinde mevcut Bir Hayat kavramını tartışırken," yazdı ve bunun etkilere fayda ilkesinin onun kanıtlar nedeniyle, 'Dini esintiler'" telkin olduğunu.

1981 yılında David aerS Jonathan Cook, ve David kumarcı görüntülemek Dini Musings pozisyon sonuna geldi rağmen" Coleridge diğer siyasi şiirler ve talep açısından 'Fransa'da: Bir Övgü' in, gelen recognisably farklıdır ve önemli duygusu, 'Diyanet esintiler' garip sosyal angajman daha kararlı, iki şiirler, aynı şiirsel modu içinde Coleridge'ın radikalizmi ve politik kaygılar çekilme kararını hem dahil edebilirsiniz bir mod gibi farklı anları okunabilir." Daha sonra Biberiye Ashton şiir "poeticized görüş, boş bir ayet, onun dersler ve harfler tanıdık fikirlerin Vezin ölçüsü akma biraz daha olduğunu iddia [...] esintiler salih korku sürekli tonu uygun bir açıklama oldukça zordur şiirinde." Richard Cronin savunuyor "o altyazı kabul olarak şiir, signally kendi içinde o kutladığı bütün tür somutlaştırmak için başarısız olur. Bu birlik içine çökmesine fragmanları sağlayan bir usul alkışlanmakla bir parçalı şiir kalır." O, "devam ediyor Diyanet esintiler seferde bir komut yükseklikten, bir peygamber tarafından konuşulan bir şiir ve birileri tarafından aşağı karalanmış bültenlerinin bir dizi oluşan bir şiir olayların basında yetişti ve kime tanımlamanın zorluğudur şiir o kadar konuşulduğu karar verme zorluğu ile uyar tarafından konuşulmaktadır."

notlar

Referanslar

• AerS David Cook, Jonathan ve kumarcı David. İn: "Coleridge Bireysel, Toplum ve Sosyal Ajansı" Romantizm ve İdeoloji ed. AerS David Cook, Jonathan ve kumarcı David. London: Routledge, 1981.
• Ashton, Biberiye. Samuel Taylor Coleridge Yaşam . Oxford: Blackwell, 1997. ISBN  9780631207542
• Cronin, Richard. Romantik Şiirin Politika . New York: St Martin Press, 2000.
• Holmes Richard. Coleridge: Erken Visions, 1772-1804 . New York: Pantheon, 1989.
• Jackson, James (ed). Samuel Taylor Coleridge: Kritik Miras . London: Routledge, 1996.
• Kuzu, Charles. Charles Lamb mektupları . Cilt I. Londra: George Bell, 1886.
• Perry Seamus. Coleridge ve Bölümü Kullanımları . Oxford: Oxford University Press, 1999.
• Ulmer, William. Christian Wordsworth, 1798-1805 . New York: SUNY 2001.