Relegatio - Relegatio
Roma yasalarına göre Relegatio (veya insulamdaki relegatio ) , Roma'dan sürgün edilmeyi içeren, ancak vatandaşlık kaybını veya mülke el koymayı içermeyen sürgünün en hafif biçimiydi. Zina edenlere, cinsel şiddet veya kasıtsız cinayet işleyenlere ve satıcılar için kullanılan bir cümleydi .
Düşüşün kayda değer bir kurbanı Ovid'di .
Kökenleri
Erken Cumhuriyet döneminde, vatandaşlar interdictio aquae et ignis sayesinde topluluktan - ateş ve su - kesilebilirdi . Bunu önlemek için, bazen vatandaşlığın sürdürülebileceği veya kaybedilebileceği ancak mülklerin normalde alıkonulacağı gönüllü sürgüne ( sürgün ) girdiler . Buna karşılık, küme düşme esas olarak yabancıları Roma'dan kovmak için kullanıldı: ancak geç Cumhuriyet döneminde Roma'daki siyasi figürlere uygulanmaya başlandı.
İmparatorluğun altında
İmparatorlar yanında, sürgünle onların ana silahlarından biri relegatio yapılan deportatio . Relegatio belirli bir dönem veya ömür boyu sürebilir; sabit bir noktada veya sadece Roma veya İtalya dışında olabilir. Sürgün, bir ada değil, herhangi bir izole yerde gerçekleşebilir. Tacitus , bir senatörün "sürgünü için ünlü ve sevimli Midilli adasını nasıl seçtiğini" anlatıyor. Her halükarda, genellikle vatandaşlık ve mülk kaybının yanı sıra belirli bir noktaya sürgün edilmesine yol açan sınır dışı edilme alternatifinden daha yumuşak bir ceza olarak kaldı. Düşme cezası genellikle geçiciydi ve mahkum affedildikten sonra Roma'ya dönebiliyorlardı.
Şair Ovid, sürgüne gönderilerek günümüz Romanya'sında Köstence'ye sürüldü . Yazılarında, bu sürgüne neyin sebep olduğunu hiçbir zaman açıkça belirtmedi. Sürgünde olan Ovid, Roma'daki mülkünden sorumlu bir vatandaş olarak kaldığı gerçeğini oynadı, ancak ne küme düşmesini iptal ettiremedi ya da sürgünü daha hoş bir noktaya kaydırdı. Bunun aksine, Juvenal (en azından Gilbert Highet’in yeniden inşasında) sınır dışı edilmeye tabi tutuldu; ve sonunda cezası kaldırılsa da Roma'ya mahvolmuş bir adam olarak döndü.
Daha sonraki imparatorluk döneminde, hukukçular bir sürgün hiyerarşisi kurdular: geçici düşme, ardından kalıcı küme düşme, bir adaya veya sabit bir noktaya düşme ve nihayet sınır dışı etme.
Kültürel yankılar
Epiktetos , yokluğunda mahkum edildiğini duyan stoacı bir senatörü övdü: "'Sürgüne gitmek' diyor, 'ölmek mi?' - 'Sürgüne gitmek' - 'Benim malım ne olacak?' - 'El konulmadı' - 'O zaman, Arica'ya [önce Roma'nın dışında duralım] ve öğle yemeğimizi orada yiyelim' ".