Raoul Hausmann - Raoul Hausmann

Raoul Hausmann
Raoul Hausmann, Hannah Höch tarafından çekildi , 1919
Doğmak	Raoul Hausmann ( 1886-07-12 )12 Temmuz 1886 Viyana, Avusturya-Macaristan
Öldü	1 Şubat 1971 (1971-02-01)(84 yaşında) Limoges , Fransa
Milliyet	Avusturya
Bilinen	Kolaj , Fotoğraf, Heykel, Şiir, Performans, Teori
Önemli çalışma	Mekanik Kafa [Çağımızın Ruhu] , c. 1920
Hareket	baba

Raoul Hausmann (12 Temmuz 1886 - 1 Şubat 1971) Avusturyalı bir sanatçı ve yazardı. Kilit isimlerinden biri Berlin Dada , onun deneysel fotografik kolaj , ses şiir ve kurumsal eleştirilerin Avrupa üzerinde büyük etkisi olurdu Avant-Garde Dünya Savaşı sonrasında

Erken biyografi

ABCD (Otoportre) 1923–24'ten bir fotomontaj

Raoul Hausmann Viyana'da doğdu, ancak 1901'de 14 yaşında ailesiyle birlikte Berlin'e taşındı. En erken sanat eğitimi, profesyonel bir konservatör ve ressam olan babasından geldi. 1905'te eksantrik bir mimar ve gelecekteki Dada üyesi Johannes Baader ile tanıştı . Aynı sıralarda, kızları Vera'nın doğumundan bir yıl sonra, 1908'de evlendiği kemancı Elfride Schaeffer ile tanıştı. Aynı yıl Hausmann, Berlin'deki özel bir Sanat Okulu'na kaydoldu ve 1911'e kadar burada kaldı.

1912'de Herwarth Walden'ın galerisi Der Sturm'de Ekspresyonist tabloları gördükten sonra Hausmann, Erich Heckel'in atölyesinde Ekspresyonist baskılar üretmeye başladı ve sanata karşı ilk polemik yazılarına bir platform sağlayan Walden'ın Der Sturm adlı dergisinde kadrolu yazar oldu. kuruluş. Dışavurumcu meslektaşlarına uygun olarak, başlangıçta savaşı memnuniyetle karşıladı, bunun kireçlenmiş bir toplumun gerekli bir temizliği olduğuna inandı, ancak Almanya'da yaşayan bir Avusturya vatandaşı olmasına rağmen askerlikten kurtuldu.

Hausmann, 1915'te Hannah Höch ile tanıştı ve ondan ayrıldığı 1922'ye kadar sürecek 'sanatsal olarak üretken ama çalkantılı bir bağ' üreten evlilik dışı bir ilişkiye başladı. İlişkinin çalkantısı, Hausmann'ın Höch'ü öldürmeyi hayal ettiği noktaya bile ulaştı. Politikadan sanata kadar her şey hakkındaki görüşleri hakkında onunla konuştu ve ancak Dada hareketinin diğer sanatçıları onu sanat gösterilerinden dışlamaya çalıştığında yardımına geldi. Sanatını savunduktan ve Birinci Uluslararası Dada Fuarı'na dahil edilmesini savunduktan sonra bile , Höch'ün "asla kulübün bir parçası olmadığını" söylemeye devam etti. Hausmann, Höch'e defalarca karısını onunla birlikte olmak için terk edeceğini söylese de, asla yapmadı.

1916'da Hausmann, sonraki kariyeri üzerinde önemli etkileri olacak iki kişiyle daha tanıştı; psikanalizin devrime hazırlık olduğuna inanan psikanalist Otto Gross ve anarşist yazar Franz Jung . Şimdiye kadar sanatsal çevresi yazar Salomo Friedlaender , Hans Richter , Emmy Hennings ve Der Sturm ve anarşist gazete Die Freie Straße ile birlikte bu dönemde çok sayıda makale yayınlayan Die Aktion dergisinin üyelerini içeriyordu .

'Yaratma eylemi olarak yıkım kavramı, Hausmann'ın Dadasophy'sinin, Berlin Dada'ya teorik katkısının hareket noktasıydı.'

Berlin Baba

Ne zaman Richard Huelsenbeck , Hugo Ball ve 1917 yılında Berlin'e döndü Dada kurucularından, birinin yakın arkadaşıydı 24 yaşındaki tıp öğrencisi, Hausmann genç muhalif bir grup sanatçı biri olduğunu çekirdeğini oluşmaya başladı Berlin Dada'nın etrafında. Huelsenbeck "Almanya'da İlk Dada Konuşması"nı 22 Ocak 1918'de moda sanat tüccarı IB Neumann'ın galerisi Kurfürstendamm Berlin'de yaptı. Önümüzdeki birkaç hafta boyunca Hausmann, Huelsenbeck, George Grosz , John Heartfield , Jung, Höch, Walter Mehring ve Baader Club Dada'yı kurdu. Düzenlenen ilk etkinlik , 12 Nisan 1918'de Berlin Sezession'da kuruluş sanatçısı Lovis Corinth'in resimlerinin retrospektifinin fonunda şiir performansları ve konferanslardan oluşan bir akşamdı. Katkıda bulunanlar arasında Huelsenbeck Dada Manifestosu'nu okudu , Grosz dans etti. Sincopation" Jazz'a saygı duruşunda bulunurken, Hausmann akşamı, artık çıldırmış seyircilere The New Material in Painting adlı manifestosunu bağırarak sonlandırdı ;

"Havada şiddet tehdidi asılıydı. Biri Corinth'in resimlerinin sandalye ayaklarıyla parçalara ayrıldığını hayal etti. Ama sonuçta öyle olmadı. Raoul Hausmann dadaist resim için programatik planlarını kalabalığın gürültüsüne haykırırken, sezession galerisinin müdürü ışıkları söndürdü."

Fotomontaj

fonem kp' erioUM 1919

Hausmann ve Höch'ün Baltık Denizi'nde tatil yaptıkları aynı yıl, resimde yeni malzemeler için yapılan çağrı meyvesini verdi. Kaldıkları misafir odasında, patronun oğlunun fotoğrafik portre kafalarını beş kez yapıştırdığı genel bir asker portresi vardı.

"Bir şimşek gibiydi: İnsan - anında gördüm - tamamen kesilmiş fotoğraflardan bir araya getirilmiş resimler yapabilir. O Eylül ayında Berlin'e döndüğümde, bu yeni vizyonu gerçekleştirmeye başladım ve basından ve fotoğraflardan yararlandım. sinema." Hausmann, 1958

Fotomontaj en Hausmann, Hoch, Heartfield'le, Baader ve Grosz tarafından yaygın bir biçimde kullanılmaktadır Berlin Dada ile ilişkili teknik oldu ve üzerinde çok önemli bir etkiye kanıtlayacak Kurt Schwitters'ın , El Lissitzky ve Rus Yapılandırmacılığın . Ayrıca, Grosz, Heartfield ve Baader'ın, bu iddiaları haklı çıkaracak hiçbir çalışma ortaya çıkmamış olsa da, daha sonraki anılarında tekniği icat ettiklerini iddia ettiklerini de belirtmek gerekir.

Aynı zamanda Hausmann, orijinal olarak harflerin Hausmann'ın doğrudan müdahalesi olmadan bir yazıcı tarafından tesadüfen sıralanmasıyla yaratılan "fonemler" ve "poster şiirler" olarak adlandırdığı sesli şiirleri denemeye başladı. Daha sonraki şiirler, tersine çevrilmiş, parçalara ayrılmış ve dizilmiş, daha sonra ya çok çeşitli tipografik stratejiler kullanılarak daktilo edilmiş ya da şamatacı bir coşkuyla icra edilen sözcükleri kullandı. Schwitters' Ursonate , 1921'de Prag'da düzenlenen bir etkinlikte Hausmann'ın şiirlerinden biri olan "fmsbwtazdu"nun performansından doğrudan etkilenmiştir.

Der Dada: yeni bir süreli yayın

Kapak Dada VOL1 der Baader ve Hausmann 1919 tarafından bir şiir, "Dadadegie" dahil,

Hausmann, Nisan 1919'da Isaac Neumann's Gallery'de düzenlenen ilk grup sergisine katkıda bulunduktan sonra, Der Dada'nın ilk baskısı Haziran 1919'da çıktı. Hausmann ve Baader tarafından, Zürih'teki Tristan Tzara'nın adını kullanması için izin alındıktan sonra, dergi, Huelsenbeck'in de önemli katkıları oldu. Periyodik yayında çizimler, polemikler, şiirler ve hicivler vardı, hepsi çok sayıda karşıt yazı tipi ve işaretle dizildi.

1920'lerin başında Baader, "Oberdada", Hausmann, "Dadasoph" ve "Welt-Dada" Huelsenbeck, Doğu Almanya ve Çekoslovakya'da altı haftalık bir tura çıkarak büyük kalabalıklar ve şaşkın eleştiriler aldı. primitivist mısralar, Baader ve Hausmann'ın eşzamanlı şiir resitalleri ve Hausmann'ın "Dada-Trot (Altmış Bir Adım)"ı, "başımıza bir bela gibi gelen en modern egzotik-erotik sosyal dansların gerçekten muhteşem bir gönderisi" olarak tanımlanıyor. ..'

Birinci Uluslararası Dada Fuarı, 1920

Grosz, Heartfield ve Hausmann tarafından organize edilen fuar, Francis Picabia , Hans Arp , Ernst ve Rudolf Schlichter gibi sanatçıların yaklaşık 200 eserinin yanı sıra Grosz, Höch ve Hausmann. İş Tatlin At Home 1920, açıkça profesyonel bir fotoğrafçı tarafından çekilen tanıtım fotoğrafları birinde görülebilir; Sergi mali açıdan başarısız olsa da Amsterdam, Milano, Roma ve Boston'da önemli bir ilgi gördü. Sergi aynı zamanda 1937'de Naziler tarafından ortaya konulan dejenere sanat gösterisi Entartete Kunst'un içeriği ve düzeni üzerindeki ana etkilerden biri olduğunu kanıtladı ve " Nehmen Sie DADA Ernst ", " Dada'yı Ciddiye Al! ", her iki sergide de yer alıyor.

Mekanik Kafa

Mekanik Kafa (Zamanımızın Ruhu) , 1920 dolaylarında topluluk

Hausmann'ın en ünlü eseri, Mechanischer Kopf (Der Geist Unserer Zeit) , " Mekanik Kafa (Zamanımızın Ruhu) ", c. 1920, Hausmann'ın 1919-20 civarında ürettiği hayatta kalan tek topluluktur. Bir kuaförün peruk yapma mankeninden yapılan parçaya, bir cetvel, bir cep saati mekanizması, bir daktilo, bazı kamera parçaları ve bir timsah cüzdanı dahil olmak üzere çeşitli ölçüm cihazları takılıdır.

" Der Geist Unserer Zeit – Mechanischer Kopf özellikle filozof George Wilhelm Friedrich Hegel'i (1770-1831) anımsatır. Hegel için... Bu, "düşünceleri" kelimenin tam anlamıyla kendisine sabitlenmiş nesneler tarafından maddi olarak belirlenen bir kafadır. Bununla birlikte, batı kültüründe bu modern başyapıta gücünü veren daha derin hedefler vardır. Avrupa'nın portreye duyduğu hayranlığın ardında yatan bir varsayım olan mantık, kaba dış güçlerin nüfuz ettiği ve yönettiği bir kafa ortaya koyuyor.

Dada'dan sonra

Montaj von Sechs Lichtstudien vom Jahre 1931 , montaj 'Kamera' süreli yayınında basıldı, 1941–42

Schwitters ile dostluk

Huelsenbeck 1920'de doktor olmak için eğitimini tamamladı ve doktorluk yapmaya başladı; Yıl sonuna kadar Dada Almanach'ı ve Dada'nın sona erdiğini ima eden iki tarihi kayıt olan The History of Dadaism'i yayımlamıştı . Sonrasında Hausmann'ın Kurt Schwitters ile dostluğu derinleşti ve Hausmann Uluslararası Modernizme doğru adımlar atmaya başladı. Eylül 1921'de Hausmann, Höch, Schwitters ve eşi Helma, Prag'a 'dada karşıtı' bir tur düzenlediler. Sesli şiir resitallerinin yanı sıra, "ses ve görsel sinyalleri birbirinin yerine geçebilen, daha sonra Optofon olarak adlandıracağı" bir makineyi tanımlayan bir manifesto da sundu. Uzun yıllar süren deneylerden sonra, bu cihazın patenti 1935'te Londra'da alındı. Ayrıca 1931'de Berlin'de César Domela Nieuwenhuis tarafından düzenlenen bir fotomontaj sergisine katıldı.

1920'lerin sonlarında, kendini modaya uygun bir toplum fotoğrafçısı olarak yeniden icat etti ve karısı Hedwig ve Vera Broido ile Berlin'in moda semti Charlottenburg'da bir ménage à trois'te yaşadı . Hannah Höch - artık kendisi bir kadınla birlikte yaşıyor, Hollandalı yazar Til Brugman - 1931 civarında Hausmann'ın bir taslağını bıraktı:

"Arkadaşlık ilişkilerini yenilemeyi teklif ettikten ve sık sık görüştük (Til ile de). O sırada Charlottenburg'daki Kaiser-Friedrich-Straße'de Heda Mankowicz-Hausmann ve Vera Broido ile yaşıyordu. Elfrided Hausmann-Scheffer, Til ve Oraya sık sık gittim. Ama her zaman çok sıkıcı buldum. Sadece fotoğrafçıyı oynuyordu ve Vera B'nin sevgilisi, şimdi satın alabildiği şeylerle korkunç bir şekilde gösteriş yapıyordu - ésprit tamamen gitmişti." Hannah Hoch

Daha sonraki yıllarda Hausmann, nü, manzara ve portrelere odaklanarak fotoğraflarını geniş çapta sergiledi. Nazilerin avangard sanatçılara yönelik zulmü arttıkça, fotoğraflarının modern öncesi İbiza yaşamının etnografik motiflerine odaklandığı İbiza'ya göç etti . 1937'de Çekoslovakya'ya döndü , ancak 1938'de Alman işgalinden sonra tekrar kaçmak zorunda kaldı . Paris'e, ardından Limoges yakınlarındaki Peyrat-le-Château'ya taşındı ve orada Yahudi karısı Hedwig ile yasadışı bir şekilde, 1944'e kadar sessiz ve tenha bir şekilde yaşadı. 1944'teki Normandiya çıkarmalarından sonra, çift nihayet Limoges'e taşındı.

Savaş sona erdiğinde, Hausmann bir kez daha bir sanatçı olarak açıkça çalışabildi. PIN adlı bir şiir dergisinde işbirliği yapmak amacıyla Schwitters ile yazışmaya devam etti , ancak Schwitter'in 1948'deki ölümü projeyi durdurdu. Otobiyografik Courier Dada (1958) dahil olmak üzere Dada hakkında kitaplar yayınladı . Ayrıca "fotogramlar", fotomontajlar ve sağlam şiir üzerinde çalıştı ve hatta Ellili yıllarda resme geri döndü.

Dada'ya ilginin canlanması

1950'lerde özellikle Amerika'da Dada'ya ilgi yeniden canlandı. İlgi arttıkça, Hausmann önde gelen Amerikalı sanatçılarla yazışmaya başladı ve Dada'yı ve onun çağdaş ilişkisini tartıştı. Yves Klein ve Nouveau Réalistes , Robert Rauschenberg ve Fluxus dahil olmak üzere birçok sanatçıya uygulanmış olan ve şu anda moda olan Neo-Dada terimini reddetti .

'Neredeyse tamamen yalıtılmışlığı, yalnızca Dada hareketinden eski arkadaşlarıyla ve Jasper Johns, Wolf Vostell ve Daniel Spoerri gibi genç yazarlar ve sanatçılarla kapsamlı ve kısmen çatışmalı yazışmalar sayesinde rahatladı.'

Çalışmalarını ilk Fluxfests'e dahil eden George Maciunas'a 1962'de şunları yazdı :

"Bence Amerikalılar bile "neodaizm" terimini kullanmamalı çünkü neo hiçbir şey ifade etmiyor ve izm eski moda. Neden sadece "Fluxus" olmasın? Bana çok daha iyi görünüyor çünkü bu yeni ve dada tarihi. bu soruyla ilgili olarak Tzara, Hulsenbeck ve Hans Richter ile yazışmalarda ve hepsi "neodadaizm yok" diye ilan ediyor... Elveda.

1 Şubat 1971'de Limoges'de öldü.

Bilimsel ilgi alanları ve teknik çalışma

Bir sanatçı olarak çalışmalarına ek olarak, Hausmann kariyeri boyunca bilim ve teknolojiyle, özellikle televizyon ve sesli film gibi gelişmekte olan alanlarla ve Einstein'ın (Hausmann'ın reddettiği) görelilik üzerine çalışmalarıyla ilgilendi. 1929'da, bugün endoskop olarak adlandırdığımız "vücut boşluklarını ve tüpleri izleme cihazı" için bir patent aldı (patent numarası DRP473166). Hausmann, eserleri için ışık ve elektronik araştırırken, benzer teknolojiyi kullanan bir bilgisayar tasarlamak için Rus mühendis Daniel Broido ile işbirliği yaptı . Cihaz, 1934'te İngiliz patent ofisi tarafından bir patent aldı (patent numarası GB446338).

Notlar

Referanslar

• Raoul Hausmann : Kamerafotografien, 1927–1957 / Andreas Haus.Schirmer-Mosel, c1979.
• Hausmann, Raoul ve Schwitters, Kurt; ed. Jasia Reichardt. PIN , Gaberbocchus Press (1962); Anabas-Verlag, Giessen (1986).
• Kolajlar, Hannah Höch 1889-78, Dış Kültürel İlişkiler Enstitüsü, 1985
• Kurt Schwitters, Georges Pompidou Merkezi, 1994
• Dada, Dickerman/ Sabine T Kriebel, Ulusal Sanat Galerisi Washington, 2006
• Artchive şirketinde Hausmann
• Kes ve Yapıştır, Fotomontajın Tarihi

daha fazla okuma

• Bergius, Hanne Das Lachen Dadas. Die Berliner Dadaisten und ihre Aktionen . Gießen: Anabas-Verlag, 1989. ISBN  978-3-8703-8141-7
• Bergius , H. Montaj ve Metamekanik. Dada Berlin - Ästhetik von Polaritäten (mit Rekonstruktion der Ersten Internationalen Dada-Messe und Dada-Chronologie) Berlin: Gebr. Mann Verlag 2000. ISBN  978-3-786115-25-0
• Bergius, H. Dada Zaferleri! Dada Berlin, 1917-1923 . Polaritelerin Sanatı. Montajlar - Metamekanik - Tezahürler. Brigitte Pichon tarafından çevrilmiştir. Cilt Crisis and the Arts'ın on baskısından V. Dada'nın Tarihi, ed. Stephen Foster, New Haven, Birleşik Devletler, Thomson/ Gale 2003. ISBN  978-0-816173-55-6
• Biro, M. Dada Cyborg: Weimar Berlin'de Yeni İnsan Vizyonları . Minneapolis: Minnesota Üniversitesi Yayınları, 2009. ISBN  0-8166-3620-6

Dış bağlantılar

• Raoul Hausmann yazışmaları , Getty Araştırma Enstitüsü. 850994 Erişim No.