Pheran - Pheran

Geleneksel pheran torunu ile yaşlı Keşmir adam

Pheran veya phiran ( IPA:  [pʰʲaran] ; Keşmirce : پھؠرَن ( Nastaliq ) , telaffuz ), Keşmir Vadisi'nde hem erkekler hem de kadınlar için geleneksel kıyafettir . Feran üst üste iki cübbeden oluşur. Geleneksel pheran, MS 19. yüzyılın sonlarına kadar popüler olan ayaklara kadar uzanır. Bununla birlikte, pheran'ın nispeten modern bir varyasyonu, stillere benzer bir iç kısımda bir suthan (gevşek şalvar formu) ile giyilen dizlerin altına kadar uzanır. Afganistan'da giyilir . Geleneksel olarak alt giysiler pherans ile giyilmediğinden, uzun bir phiran ile sütan giymek isteğe bağlıdır. Geleneksel pheran'ın yan yarıkları yoktur. Bu ses hakkında 

Bazı kaynaklara göre, pheran, Babür imparatoru Ekber tarafından 1586'da vadiyi fethettiğinde tanıtıldı .

Yaz aylarında pheran pamuktan yapılır, ancak kışın pheran yünden yapılır, özellikle kar sırasında vücudu kaplar ve soğuktan korur . Bu elbiseler Keşmir vadisi sakinleri ve Chenab Vadisi'nde ikamet eden Keşmirliler tarafından kullanılmaktadır .

Chenab Vadisi'nin Doda bölgesinde bir yerde Pheran giyen genç bir adam

etimoloji

"Pheran" kelimesinin kökeni konusunda bir fikir birliği yoktur. Ancak bu kelimenin Farsça gömlek anlamına gelen 'perahan' kelimesinin yozlaşması olduğu görülmektedir. Kıyafet, 15. yüzyıldan beri Keşmir'de moda olmuştur .

Tasarımlar

Baş elbise

Hint kadın "adı verilen bir baş giyimi kullanmak Taranga " ( Keşmirce  : ترنگہ [tarɨngɨ] topuk arkasına doğru daha küçük aşağı, olan bir başlıklı olan). Keşmir'in bazı bölgelerinde popülerdir.

Kasaba

Keşmirli Müslüman kadınlar "kasaba" ( Keşmirce  : قَصابٕہ [kasaːbɨ] ) olarak bilinen bir şapka kullanırlar . Kasaba bir türbanla doldurulur ve broşlarla birbirine sabitlenir. Boynun arkasına doğru inen kasabanın tepesine paşmina veya ipekten bir peçe iğnelenir. Kasaba " Thoud kasaba " ve " Bonn kasaba " olmak üzere iki çeşittir . Thoud kasaba (yüksek kasaba) sadece seçkin ailelere mensup evli kadınların taktığı bir taç gibi başına oturur. Khwajawal Evi içinde Naid Kadal en güzel kasaba en yaptı. Bonn kasaba (alçak kasaba) halk ve kabile kadınları tarafından giyilen bir bandana gibi kafasına oturur. Çoğu muhteşem ve pahalı kasaba yönettiği "olarak bilinen Keşmir kundan işin yapıldığı Jarrah çeşitli kundan süsler (yapmak genellikle yakut, spinel ve zümrüt 24 ayar altın ayarlanır" değerli mücevher taşları Tikka, Taweez Hung taweez, Bal hor, kan vass ) Karmaşık Keşmirce " Tilla işi " (gümüş iplik işi) olan kırmızı kapağa sabitlenmiş . Kundan kasaba sadece evi tarafından yapılmıştır yalnızca royals.Kundan Kasaba tarafından giyilen Kundanghar içinde Hâce bazar .

Khwajawal Evi'nden Begüm Mehtab, Kundan kasaba ve bal hourr (kundan küpeler) takıyor.

Pheran

Feran, geniş olma eğiliminde olan, yün veya yün ve pamuk karışımı olan jamewar'dan yapılmış, yan yırtmaçları olmayan, gevşek bir şekilde kollarda gevşek bir şekilde toplanmış gevşek bir üst giysidir. Yünden yapılmış bir pheran'a 'loch' denir. Kadın pheran elbiseleri, tasarlanmış öğeler ve stiller gibi rengarenk çiçeklerle tasarlanmıştır. Erkek pheran elbiseleri, herhangi bir renkli tasarım olmadan oldukça basittir.

Geleneksel pheran, Hindu ve Müslüman topluluklar tarafından MS 19. yüzyılın sonlarına kadar evrensel olarak giyilen bir elbise gibi ayağa düşer. ve bitişlerde Hindular, bacaklarını aşağı doğru uzatarak pherans'larını uzun süre giyerken. Ayak bileği uzunluğunda Pherans belden bağlanmıştır. Karmaşık nakışlar veya çiçek stilleri, Keşmir hanımlarının popüler bir işlevidir. Nakışlar veya çiçek Stilleri ince metal ipliklerden yapılır ve bu tür işlemeler Keşmir dilinde 'Tille' olarak bilinir.

çömlek

Pootlar ( Kashmiri  : پوژھ [poːt͡sʰ] ) pheran ile aynıdır ancak daha hafif malzemeden yapılmıştır ve pheran'ın altına giyilir. Genellikle nedeniyle yanık pheran kaydetmek için kullanılır Kangri . Ayrıca kış aylarında ekstra ısı, soğuk kış günlerinden çift kat koruma sağlar.

suthan/şalvar

Geleneksel olarak, pheran ve kakalar alt giysi olmadan giyilirdi. Nitekim komşu Hunza'da da kadınlar 1890'a kadar ve Nagar'da 1925'e kadar pijama giymiyorlardı. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Pencap bölgesinin gevşek suthans (şalvar) ve churidar pijamaları Keşmir'de popüler oldu . Buna göre, suthan veya churidar pijama pheran topluluğunun bir parçasını oluşturabilir, ancak bir zorunluluk değildir. Keşmir suthan bol ve gevşektir ve Jammu bölgesinde giyilen Dogri suthanına benzer . Bazı versiyonları Afganistan'da giyilen şalvarlara benziyor . Ancak, 1960'lardan beri düz kesim Punjabi salwar popüler hale geldi.

Modern moda

Modern eğilimler, şalvar kameez lehine pherans kullanımında bir düşüş gördü . Bununla birlikte, son yıllarda pherans'ın modern modanın bir parçası haline gelmesi ve Hindistan'ın diğer bölgelerindeki kadınlar tarafından giyilmesiyle bir canlanma olmuştur . Keşmir erkekleri de pheran'ı modaya uygun bir kıyafet olarak giyiyorlar. Jean ile kombinlenen pheran, ofis dünyasına adım attı. Modern pheran, geleneksel ayak bileği veya diz boyu versiyonu kadar geniş ve uzun değildir ve bazen yan yarıkları vardır. Daha az erkek şalvarla phiran giyiyor. 2021'den beri vadinin genç erkekleri ve kadınları, diğer formlara kıyasla modern LARK raglan pherans'ı tercih ediyor. Bu pherans, batı raglan ceketi ve geleneksel aşınmanın bir melezidir.

fotoğraf Galerisi

Ayrıca bakınız

Referanslar