Jammu Bölümü - Jammu Division

Jammu Bölümü
Amar Mahal Sarayı'nın görünümü
Arasında görüntüle Amar Mahal Palace
Daha geniş Keşmir bölgesi içinde gösterilen Jammu Bölümü (kırmızı renkli)
Daha geniş Keşmir bölgesi içinde gösterilen Jammu Bölümü (kırmızı renkli)
Koordinatlar: 32.73°K 74.87°D Koordinatlar : 32.73°K 74.87°E 32°44'K 74°52'D /  / 32.73; 74.8732°44'K 74°52'D /  / 32.73; 74.87
Ülke Hindistan
Birlik bölgesi Jammu ve Keşmir
Başkent Jammu
Devlet
 • Tip Bölüm
 •  Bölüm Komiseri Sanjeev Verması
Alan
 • Toplam 26.293 km 2 (10152 sq mi)
Nüfus
 • Toplam 5.350.811
 • Yoğunluk 200/km 2 (530/sq mi)
Diller
 • Resmi Keşmirce , Dogri , Urduca , Hintçe , İngilizce .
 • Konuşulmuş Dogri , Keşmir , Pahari-Pothwari , Pencap , Hintçe , Urduca , Gojri
Saat dilimi UTC+5:30 ( IST )
İnternet sitesi http://divcomjammu.gov.in/

Cemmu ( / æ m U , ʌ m - / ( dinle )Bu ses hakkında ) bir olan gelir ve idari bölünme içinde Jammu ve Keşmir , bir birlik topraklarında Hindistan . Bu oluşur ilçeleri arasında Jammu , Doda , Kathua , Ramban , Reasi , Kishtwar , Poonch , Rajouri , Udhampur ve Samba . Arazinin çoğu, onu Keşmir Vadisi'nden ve Doda ve Kishtwar'ın doğu bölgelerindeki Büyük Himalayaların bir kısmından ayıran Pir Panjal Sıradağları da dahil olmak üzere engebeli veya dağlıktır . Başlıca nehri Chenab'dır .

Jammu şehri, Jammu'nun en büyük şehri ve Jammu ve Keşmir'in kış başkentidir. Birçok tapınak ve olması nedeniyle de ilk "Tapınaklar Şehri" olarak bilinir türbe ışıltılı ile shikhars kutsal ve huzurlu şehir havasını yaratarak kentin siluetini dot göğe yükselen.

Vaishno Devi gibi en saygın Hindu tapınaklarından bazılarına ev sahipliği yapan Jammu, Hindular için önemli bir hac merkezidir. Jammu nüfusunun çoğunluğu Hinduizm uygularken, İslam ve Sihizm bölgede güçlü bir kültürel mirasa sahiptir.

Tarih

Jummoo'da Lama dansı,

Güney ve güneybatı tepelik bölgeleri Keşmir Vadisi kurdu Jammu İli ait Jammu ve Keşmir soylu devlet . Babür İmparatorluğu'nun gerileyen yıllarında , bölge Babür hükümdarlığından çıkan 22 tepe devletinden oluşuyordu. Bu durumları ilk inceleyen Hutchison ve Vogel, onlara Dugar devletler grubu adını verdiler . ( Dugar , antik biçimi Durgara ve modern biçimi Dogra olan bir ortaçağ terimidir .) Jammu eyaletinin, Durgara krallığı ile özdeşleştirdikleri Dugar grubu arasında en belirgin olduğuna inanılıyor .

Terimi Durgara bir bakır levha yazıt tanık olan Chamba 11. yüzyılda. Yazıt ile ittifak "Durgara Efendisi" ile Chamba yönelik bir saldırı anlamına gelir Saumatikas ve Kiras Chamba. Ancak, Rajatarangini'de bu isimde bir krallıktan bahsedilmez . Durgara , Vallapura'ya (modern Billawar ) veya Babbapura'ya (modern Babor) bir referans olabilirdi . Bazı bilim adamları, bölgede bölgesel veya etnik bir isim akımı olduğuna inanıyor.

1398'de Delhi'yi işgal eden ve Cammu üzerinden Semerkant'a dönen Timur'un vakayinamelerinde Jammu'dan ismiyle bahsedilir . 16. yüzyılın başlarında Babür'ün Babür kroniklerinde, Jammu'dan Pencap tepelerinde güçlü bir devlet olarak bahsedilir. Manhas Rajputs tarafından yönetildiği söyleniyor. İmparator Ekber , bölgenin tepe krallıklarını Babür egemenliği altına aldı, ancak krallar önemli ölçüde siyasi özerkliğe sahipti. Jammu'ya ek olarak, bölgenin Kishtwar ve Rajauri gibi diğer krallıklarından da belirgin bir şekilde bahsedildi. Babür imparatorluğunun bu tepe şeflerine imparatorlukta müttefik ve ortak olarak davrandığı açıktır.

18. yüzyılda Babür gücünün düşüşünden sonra, Jamuwal ( Jamwal ) ailesinden Raja Dhruv Dev yönetimindeki Jammu eyaleti , Dugar devletleri arasında üstünlüğünü ilan etti. Yükselişi, tepe devletleri arasında geniş çapta saygı gören halefi Raja Ranjit Dev'in (taht. 1728-1780) altında zirveye ulaştı. Ranjit Dev'in kural sonuna doğru, Pencap (Sih klanlar misls ) öneme sahip olmustur ve Jammu itiraz başlandı Bhangi , Kanhaiya ve Sukerchakia misls . 1770 civarında, Bhangi misl Jammu'ya saldırdı ve Ranjit Dev'i bir haraç olmaya zorladı. Halefi Brij Lal Dev, Jammu'yu yağmalayan Sukerchakia şefi Mahan Singh tarafından yenildi. Böylece Jammu, çevredeki ülke üzerindeki üstünlüğünü kaybetti.

1808'de Jammu , Mahan Singh'in oğlu Maharaja Ranjit Singh tarafından Sih İmparatorluğu'na ilhak edildi .

Gulab Singh ve Dogra hanedanı

Jammu ve Keşmir'in prens devletinin kurucusu Maharaja Gulab Singh

Jammu'nun Sih fethinden sonra, üçüncü oğlu aracılığıyla Dhruv Dev'in soyundan gelen Gulab Singh , Sih birliklerine kaydolmaya devam etti. Kısa süre sonra savaşlarda kendini gösterdi ve Jammu yakınlarında bağımsız bir kuvvet tutma iznine sahip bir jagir verildi . Kishtwar'ın (1821) fethinden ve Rajouri'nin boyun eğdirilmesinden sonra, 1822'de kalıtsal bir Jammu Raja'sı yapıldı ve Ranjit Singh tarafından şahsen atandı. Kardeşi Dhyan Singh, Poonch ve Chibhal ile Suchet Singh Ramnagar'ı aldı .

1827'de Gulab Singh, Keşmir ve Jammu arasındaki tüm prenslikleri kontrolü altına aldı. Böylece tüm Jammu eyaleti, Sih İmparatorluğu'nun şemsiyesi altındaki üç Jamwal kardeşin kontrolü altına girdi.

Maharaja Ranjit Singh'in 1839'da ölümünden sonra, Sih mahkemesi anarşiye düştü ve saray entrikaları devraldı. Gulab Singh'in kardeşleri Dhyan Singh ve Suchet Singh ile yeğeni Hira Singh, çatışmalarda öldürüldü. Sih mahkemesi ve Gulab Singh arasındaki ilişkiler kötüleşti. Sırasında Birinci İngiliz-Sih Savaşı (1845-1846), Kemalpaşa Singh uzak tuttu. Yine de Lahor'a davet edildi ve Sih İmparatorluğu'nun Başbakanı olarak atandı. Başbakan olarak eylemleri ikiyüzlüydü ve bir Sih yenilgisine katkıda bulundu.

İngilizler, Sihlerin gücünü zayıflatmaya ve Gulab Singh'i bir karşı ağırlık olarak kurmaya karar verdi. Buna göre, Sihlerden Ravi ve İndus nehirleri arasındaki tüm tepelik bölgeyi içeren bir savaş tazminatı talep ettiler ve ardından onu bağımsız bir Maharaja olarak tanıyarak Gulab Singh'e devrettiler. Gulab Singh, işlem için İngilizlere 7,5 milyon Nanakshahee Rupisi ödedi. Böylece, Dogra hanedanı olarak bilinen Gulab Singh ve onun soyundan gelenler tarafından yönetilen Jammu ve Keşmir'in prens devleti ortaya çıktı .

Dogra yönetimi sırasında, Jammu eyaletindeki Jammu ve Keşmir eyaletindeki Srinagar, her biri altı aydan bir yıla kadar başkent olarak kullanıldı. Poonch ve Chibhal olarak verildi jagirs Dhyan Singh'in yaşayan oğulları, Jamahir Singh ve Moti Singh. Ancak, Jawahir Singh komplolara karıştı ve Pencap'a sürüldü. Poonch, Jammu ve Keşmir'in egemenliği altında Moti Singh ve onun soyundan gelenlerin kontrolü altında kalırken, Chibhal ( Bhimber ) Gulab Singh'e döndü.

Bölünme ve katılım

Keşmir bölgesi Pakistan, Hindistan ve Çin'e bölünmüştür ( CIA haritası )

Hindistan'ın bölünmesi sırasında, hükümdar Maharaja Hari Singh'di . O, diğer tüm prenslerle birlikte , coğrafi yakınlık ve nüfusun istekleri dikkate alınarak Hindistan veya Pakistan'a katılma seçeneği verildi . Maharaja, devletinin karışık dini yapısını gerekçe göstererek, belirlenen tarihten önce her iki egemenliği de kabul etmemeyi seçti. Bu teknik bağımsızlık, Mihrace'nin batı bölgelerinde bir isyan ve Pakistan'dan ilham alan bir Peştun aşiret istilasıyla karşı karşıya kalmasıyla kısa sürdü . Saldırılar dayanamayan Mihrace Hindistan'a katılan Hindistan akıncıları püskürtmek için Keşmir asker helikopterle Ekim 1947 26-27. Bununla birlikte, batıdaki Muzaffarabad, Poonch ve Mirpur bölgelerinin büyük bölümleri Pakistan'ın kontrolü altında kaldı . Devletin geri kalanı, 370. Madde uyarınca devlete özerklik sağlayan Hindistan Anayasası aracılığıyla Hindistan'a dahil edildi .

Coğrafya ve iklim

Jammu komşudur Keşmir Vadisi kuzeyinde, Ladakh doğuda ve Pencap ve Himachal Pradesh güneye. Batıda, Kontrol Hattı Jammu'yu Pakistan tarafından yönetilen Keşmir'den ( Pakistan'da Azad Keşmir olarak bilinir) ayırır . Kuzeyde Keşmir Vadisi ile güneyde Daman Koh Ovaları arasında yer alan Shivalik Sıradağları , Jammu bölgesinin çoğunu kapsar. Pir Panjal Menzil , Trikuta Hills ve alçak Tawi Nehri Jammu araziye havza eklenti çeşitlilik. Pir Panjal silsilesi, Jammu'yu Keşmir Vadisi'nden ayırır. Jammu bölgesi coğrafi olarak 8 alt bölgeye sahiptir Ravi-Tawi Kandi ovaları, Shiwaliks, Pir Panjal kuşağı, Chenab Vadisi, Bhaderwah Vadisi, Gandoh Vadisi, Paddar Vadisi ve Warwan-Marwah Vadisi.

Bölgenin iklimi yüksekliğe göre değişir. Jammu şehri içinde ve çevresinde iklim, sıcak yazlar, yağmurlu muson ve hafif soğuk ve sisli kışlar ile yakındaki Pencap bölgesine benzer. Jammu şehrinin kendisi kar yağışı görmezken, kış aylarında yüksek tepeler ve dağlar karla kaplıdır. Hindistan'ın her yerinden insanlar kış karlarının tadını çıkarmak için Patnitop dağ beldesine geliyor. Vaishno Devi tapınağı kışın karla kaplıdır. Banihal Geçiş Keşmir bölgesine Jammu bölgesini bağlayan, çoğunlukla nedeniyle son derece yoğun kar yağışı kış aylarında kapatılmasını yaşamaktadır.

demografi

Jammu Bölümü'ndeki Dinler (2011)

  Hinduizm (%62.55)
  İslam (%33.45)
  Sihizm (%3.28)
  Hristiyanlık (%0.42)
  Budizm (%0.05)
  Jainizm (%0.04)
  Diğerleri (%0.02)
  Belirtilmemiş (%0,16)

Jammu Bölümü: 2011 Nüfus Sayımı'na göre nüfusun ana dili.

  Köpek (%36,59)
  Pahari (%13.23)
  Goji (%13.07)
  Keşmir (%16.07)
  Diğerleri (%5.45)
  Hintçe (%3.46)
  Pencapça (%3.12)
  Bhadrawahi (%1.83)
  Siraji (%1.44)
  Kishtwari (% 0,74)

2011 nüfus sayımına göre, Jammu Division'ın toplam nüfusu 5.350.811'dir ve Planlanmış kastlar ( Dalitler ) bunun yüzde 19.44'ünü oluşturmaktadır. Planlanmış kabileler , Jammu bölümünde yüzde 15 ila 20 nüfusa sahipken , Müslümanları oluşturuyor. 10 ilçeden altısı CHENAB VADİSİ ve Pir Pamjal'ın Müslüman çoğunluğuna sahipken, Hindular ağırlıklı olarak Jammu bölgesinde yaşıyor. Gurjar - Bakarwal ve Hindu Gaddi - Sippi toplulukları. Etnik olarak, Jammu bölgesi büyük ölçüde nüfusun yaklaşık %47'sini oluşturan bir grup olan Dogra'dır. Jammu halkı Punjabis ile yakından ilişkilidir.

Jammu Bölümü genel olarak bir Hindu çoğunluk nüfusuna sahiptir -% 62'si Hinduizm'i uygular,% 36'sı İslam'ı uygular ve geri kalanların çoğu Sih'tir. Hindular Jammu, Kathua, Samba ve Udhampur bölgelerinde çoğunluğu oluşturan ve kabaca yarısı nüfus Reasi ilçesinde . Jammu Hindularının çoğu , şu anda Pakistan tarafından yönetilen Kotli ve Mirpur bölgelerinden gelen yerli Dogralar, Keşmir Panditleri , Pencap Hinduları göçmenleri ve mültecileridir . Birçok Sih, Pakistan Kontrollü Keşmir'den ( 1947'de Pakistan tarafından ilhak edilen Muzaffarabad ve Punch sektör bölgelerinden) göçmenlerdir .

Jammu Division'da, " Dogri , Jammu, Udhampur, Kathua, Samba ve Reasi'nin beş bölgesinde çoğunluk tarafından konuşulmaktadır". Diğer yaygın diller arasında Gojri , Pahadi , Keşmirce , Hintçe , Pencapça ve Urduca bulunmaktadır .

Jammu Bölümü: 2011 Nüfus Sayımı'na göre nüfusun ana dili.
anadil kodu Ana dil İnsanlar Yüzde
001002 Assam dili 2.930 %0.05
002007 Bengalce 8.826 %0.16
004001 köpek 2.505.677 %46,59
005018 Gujarati 2.581 %0.05
005054 panço 13.651 %0.25
006086 Bhadrawahi 98,159 %1,83
006096 Bharmauri/Gaddi 24.019 %0.45
006102 Bhojpuri 6.455 %0.12
006125 Bundeli/Bundel khandi 1.303 %0.02
006142 Chhattisgarhi 9,287 %0.17
006173 Dhundhari 2.073 %0.04
006195 Garhwali 794 %0.01
006207 Gojri/Gujjari/Gujar 703.049 %13.07
006235 Haryanvi 10.230 %0,19
006240 Hintçe 186.204 %3.46
006340 Kumuni 946 %0.02
006376 Magadhi/Magahi 1,133 %0.02
006438 padari 17,225 %0.32
006439 pahari 711.587 13.23
006489 Rajasthani 2.119 %0.04
007016 kannada 3.445 %0.06
008005 Keşmir 595.290 %11,07
008010 Kiştwari 39,606 %0.74
008018 siraji 77.355 %1,44
008019 Dardi 3.669 %0.07
010008 Maithili 578 %0.01
011016 Malayalamca 5,994 %0.11
0112003 Meitei 1.195 %0.02
013071 Marathi 11.007 %0.20
014011 Nepalce 17.214 %0.32
015043 Odia 4.923 %0.09
016038 Pencapça 167.602 %3.12
020027 Tamilce 6.984 %0.13
021046 Telugu 7.214 %0.13
022015 Urduca 9.702 %0,18
024001 Afgan/Kabuli/Peştuca 559 %0.01
031011 bauti 1.971 %0.04
040001 İngilizce 398 %0.01
053005 Gujari dili 22.063 %0.41
055007 Khasi 1.195 %0.02
073003 Ladahi 596 %0.01
109005 Şina 613 %0.01
- Diğerleri 91,117 %1,69
Toplam 5.378.538 %100,00

Jammu bölgesindeki Hindular çeşitli kast gruplarına bölünmüştür ve bunlardan Brahminler ve Rajputlar baskındır. 1941 sayımına göre, bunların% 30 Brahmin,% 27 Rajput,% 15 idi Thakkar ,% 4 jat ,% 8 Khatri ve% 8 Megh ve Chamar en yaygın olanlarıdır. Diğer Geri Sınıflar , Jammu'daki nüfusun %32'sini oluşturmaktadır.

Rajouri, Poonch, Doda, Kishtwar ve Ramban bölgeleri Müslüman çoğunluklu bir nüfusa sahiptir. Reasi, %49 çoğunluk ve %48 Hindular ile neredeyse eşit sayıda Müslümana sahiptir. Müslüman etnik grupları, Keşmir Müslümanlarından etno-dilsel olarak nispeten farklı olan Poonch ve Rajouri Bölgelerindeki Pahadi-Pothwari, Gujjar ve Bakerwal'dır. Kishtwar (%68), Ramban ve Doda (%55) bölgelerinde önemli bir Keşmir Müslüman varlığı var . Reasi ayrıca önemli bir Keşmir Müslüman nüfusuna sahiptir. Jammu bölgesi, önemli bir Keşmir Panditleri ve Keşmir Müslümanları nüfusuna sahiptir.

İlçeler

Nisan 2021 itibariyle Jammu Bölümü on bölgeden oluşmaktadır:

ilçe adı Merkez Alan Nüfus
(2001)
Nüfus
(2011)
Dini Kompozisyon (2011)
Toplam
(km 2 )
Toplam
(mil kare)
Kırsal
(km 2 )
Kentsel
(km 2 )
Hindu % Müslüman %
Kathua Kathua 2.502 966 2.458.84 43.16 550.084 615.711 %87,6 %10,4
Jammu Jammu 2,342 904 2.089.87 252.13 1.343.756 1.526.406 %84,3 %7.5
Samba Samba 904 349 865.24 38.76 245.016 318.611 %86,3 %7.2
Udhampur Udhampur 2.637 1.018 2.593.28 43.72 475.068 555.357 %88.1 %10,8
Reasi Reasi 1.719 664 1,679,99 39.01 268.441 314.714 %48.9 %49.7
Rajouri Rajouri 2.630 1.015 2.608.11 21.89 483.284 619.266 %34.5 %62.7
köpek köpek 1.674 646 1.649.92 24.08 372.613 476.820 %6,8 %90,5
doda doda 8912 3.441 8,892,25 19.75 320.256 409.576 %45.8 %53.8
Ramban Ramban 1.329 513 1.313.92 15.08 180.830 283.313 %28.6 %70.7
Kiştvar Kiştvar 1.644 635 1,643,37 0.63 190.843 231.037 %40.7 %57.8
7,737 2.987

Hindistan'ın (ve Jammu ve Keşmir'in) Bağımsızlığı ve Bölünmesinden önce Maharaja'nın saltanatı sırasında, aşağıdaki bölgeler de Jammu bölgesinin bir parçasıydı: Bhimber, Kotli, Mirpur, Poonch (Batı bölgeleri), Haveli, Bagh ve Sudhnati. Bugün bu bölgeler Pakistan Tarafından Yönetilen Jammu ve Keşmir'in bir parçasıdır .

Siyaset

Bölgedeki başlıca siyasi partiler Kongre , BJP , Ulusal Konferans , Jammu ve Keşmir Halkın Demokratik Partisi ve Jammu ve Keşmir Ulusal Panterler Partisi'dir .

BJP de dahil olmak üzere bölgedeki toplumun çeşitli kesimleri, Jammu bölgesinin Keşmir'den ayrılmasını ve Hindistan Birliği'ne ayrı bir varlık olarak dahil edilmesini savunuyor, mevcut durumda büyük ölçüde Keşmir merkezli politikalara ve Jammu bölgesinin ihmal edilmesine atıfta bulunuyor. birbirini izleyen Keşmir yönetimleri egemen oldu.

Kasım 2020'de IkkJutt Jammu örgütü bir parti olarak kuruldu ve Jammu tümeninin ayrılarak devlet olmasını talep etti. O zamanki sosyal örgüt IkkJutt Jammu , 2020'de Jammu ve Keşmir Yüksek Mahkemesi tarafından anayasaya aykırı ilan edilen Roshni Yasasına karşı kampanya yürüttü .

Yasama meclisi koltuklarının (Keşmir'de 46 ve Jammu'da 37) mevcut düzenlemesi, Jammu bölgesini karar alma sürecinde eşit sözden mahrum ediyor. Güçlü bölgesel bölünmenin arkasındaki ana çekişme noktası bu olmuştur. Seçim düzenlemeleriyle ilgili konuları ele almak için bir Sınırlandırma Komisyonunun oluşturulması için tekrarlanan talepler olmuştur. Devletin statüsünü Birlik bölgesi olarak değiştirdikten sonra, Hükümet, Başkan olarak emekli Yüksek Mahkeme yargıcı Ranjana Prakash Desai ile Sınırlandırma Komisyonu kurulduğunu duyurdu.

ekonomi

Jammu Ticaret ve Sanayi Odası, tüccarlar, sanayiciler ve Jammu bölümündeki ticari faaliyetlerle ilişkili olanlardan oluşan bir zirve organıdır.

İlgi alanları

Jammu, peyzajı, antik tapınakları, Hindu mabetleri, Mübarek Mandi Sarayı , Amar Mahal Sarayı (kale tipi), şimdi bir Müze, bahçeleri ve kaleleri ile tanınır . Hindu kutsal tapınağı Vaishno Devi, her yıl on binlerce Hindu adanmışını kendine çekiyor. Jammu'nun doğal manzarası, onu Güney Asya'daki macera turizmi için en çok tercih edilen yerlerden biri haline getirdi. Jammu'nun tarihi anıtları, İslam ve Hindu mimarisi tarzlarının eşsiz bir karışımına sahiptir.

Purmandal

Chhota Kashi olarak da bilinen Purmandal, Jammu şehrine 35 km uzaklıktadır. Eski bir kutsal yer, birkaç Shiva tapınağına ve diğer tanrılara sahiptir. On Shivratri , kasaba festival havasına giyer ve üç gün boyunca insanlar Tanrıça için Lord Shiva evliliği kutlamak olarak Parvati .

Vaishno Devi tapınağı

Vaishno Devi türbe Hindu her yıl adanmışlardan milyonlarca çekiyor

Jammu'dan 48 km (30 mil) uzaklıktaki Katra kasabası , Vaishno Devi tapınağını içerir. 1.700 metre (5.600 ft) yükseklikte Trikuta Tepeleri'nin tepesinde yuvalanmış , ana tanrıça Vaishno Devi'nin kutsal mağara tapınağıdır . Mağara 30 metre (98 ft) uzunluğunda ve sadece 1.5 metre (4 ft 11 inç) yüksekliğindedir. Mağaranın sonunda ana tanrıçanın üç formuna adanmış tapınaklar vardır - Mahakali , Mahalakshmi ve Mahasarasvati . Hacılar , Katra'dan 13 km (8,1 mil) uzaklıkta bulunan mağara tapınağına yürüyüşe başlar, dar bir açıklıktan küçük gruplar halinde girer ve türbelere ulaşmak için buz gibi sularda yürür. Efsaneye göre, ana tanrıça sonunda öldürdüğü bir iblisten kaçarken mağaraya saklandı.

Nandini Yaban Hayatı Koruma Alanı

Nandini Wildlife Sanctuary, vahşi yaşamla dolu sık ormanların bulunduğu bir bölgededir. Önemli bir sülün popülasyonu için ünlü bir doğal yaşam alanıdır. Diğer avifauna arasında şunlar Hint sığırcık , mavi kaya güvercini , Hint tavus , kırmızı junglefowl , tezahürat sülün ve chakor .

34 km'lik bir alanda yayılmış 2 (13 sq mi), kutsal fauna açısından zengin ve çok çeşitli sığınak sağlayan memeliler , başta leopar , yaban domuzu , makak maymunu , Bharal ve gri langur .

Mansar Gölü

Jammu'ya 62 km uzaklıkta yer alan Mansar Gölü , ormanlarla kaplı tepelerle çevrili, bir mil uzunluğunda ve yarım mil genişliğinde bir göldür. 32°41′46″K 75°08′49″D Jammu'da / 32.69611°K 75.14694°D / 32.69611; 75.14694 bir gezi yeri olmasının yanı sıra, Manasarovar Gölü'nün efsanesini ve kutsallığını paylaşan kutsal bir yerdir .

Mansar Gölü'nün doğu kıyısında, altı başlı mitolojik bir yılan olan Sheshnag'a adanmış bir türbe var . Tapınak, muhtemelen Sheshnag'ın koruyucu tanrısı üzerinde bekleyen küçük yılanları temsil eden bir dizi demir zincirin yerleştirildiği büyük bir kayadan oluşuyor. Yeni evliler , Sheshnag'ın kutsamalarını aramak için gölün etrafında üç tavaf ( Parikarma ) gerçekleştirmenin hayırlı olduğunu düşünürler.

Umapati Mahadev ve Narasimha'nın iki antik tapınağı ve bir Durga tapınağı, Mansar Gölü'nün yakınında yer alır ve adanmışlar tarafından çok sayıda ziyaret edilir. İnsanlar bayram günlerinde gölün suyuna kutsal bir dalış yaparlar. Bazı Hindu toplulukları, erkek çocuklarının Mundan törenini (ilk saç kesimini) burada gerçekleştirir.

Mansar Gölü'nde ayrıca Turizm Müdürlüğü tarafından sağlanan tekne gezintisi tesisleri bulunmaktadır.

Mansar Gölü'nün ardındaki tüm dini inanç ve mirasıyla, tüm florası ve faunası ile turistler arasında da ünlüdür . Göl, mevsimlik kuşları, kaplumbağaları ve farklı türlerin balıklarını gözlemlemek için seyir terasları ile aydınlatılmış bir çevre ile çevrilidir . Bir yaban hayatı koruma alanı, benekli geyik, neelgai ve vinç ve ördek gibi su kuşları dahil olmak üzere orman yaşamını barındırır. Bir de geleneksel ve tipik ayrı bir yaşam tarzı şahit olabilirsiniz Gujjar Mansar Lake çevresindeki tepelerde açık Kullhas yaşayan ve Backarwals etnik kostüm giyen.

Mansar Gölü Yol doğrudan bağlantı veren başka önemli yol katılır Pathankot için Udhampur . Udhampur, Ulusal Otoyol No. 1A üzerinde, stratejik öneme sahip bir kasabadır. Mansar veya Samba'dan Udhampur'a giden kestirme yol, Jammu kasabasının yanından geçer. Mansar'a bağlı daha küçük bir göl olan Surinsar Gölü, Jammu'dan yan geçit yoluyla 24 km (15 mil) uzaklıktadır.

Bahu Kalesi

Dini bir tapınak olarak da hizmet veren Bahu Kalesi, Jammu şehrine yaklaşık 5 km uzaklıkta, Tawi nehrinin sol kıyısında bir kayalık üzerinde yer almaktadır. Bu belki de Jammu kentindeki en eski kale ve yapıdır. Aslen 300 yıl önce Raja Bahulochan tarafından inşa edilen kale, Dogra hükümdarları tarafından iyileştirildi ve yeniden inşa edildi. Kalenin içinde , popüler olarak Jammu'nun başkanlık tanrısı Bave Wali Mata olarak bilinen Tanrıça Kali'ye adanmış bir tapınak var . Her Salı ve Pazar hacıları bu tapınağa akın eder ve "Tawi akan ibadetine" katılırlar. Bugün kale, şehir halkının en sevdiği piknik yeri olan teraslı bir bahçe ile çevrilidir .

Tawi nehrinin kıyısında bulunan Bagh-e-Bahu , Babür çağından kalma bir bahçedir. Eski şehrin ve Tawi nehrinin güzel bir manzarasını sunar. Bahçenin bir tarafında küçük bir kantin var.

Bahu Kalesi'nin arkasındaki yan yol üzerinde, şehir ormanı , Tawi nehrine bakan antik Mahamaya Tapınağı'nı çevreler . Dönümlük ormanlarla çevrili küçük bir bahçe, şehrin hakim bir manzarasını sunar.

Bahu Kalesi'nin karşısında, Tawi Nehri'ne bakan, on dört yüzyıl önce yabancı işgalcilerle savaşırken hayatını kaybeden Dogra kökenli Mahamaya'ya adanmış bir tapınak var . Mevcut Bawey Wali Mata tapınağı, 1822'de Maharaja Gulab Singh'in taç giyme töreninden kısa bir süre sonra inşa edilmiştir. Aynı zamanda Mahakali tapınağı olarak da bilinir ve tanrıça mistik güç açısından yalnızca Mata Vaishno Devi'den sonra ikinci olarak kabul edilir.

Raghunath Tapınağı

Jammu'daki tapınaklar arasında yer alan Raghunath Tapınağı , şehrin tam kalbinde yer almaktan gurur duymaktadır. Bu tapınak şehir merkezinde yer alır ve 1857 yılında inşa edilmiştir. Tapınak üzerindeki çalışmalar , Jammu ve Keşmir Eyaleti'nin kurucusu Maharaja Gulab Singh tarafından 1835 yılında başlatılmış ve MS 1860 yılında oğlu Maharaja Ranbir Singh tarafından tamamlanmıştır . Ana tapınağın iç duvarları üç tarafı altın kaplamadır. Yüz binlerce shaligram içeren birçok galeri var . Çevredeki Tapınaklar, destansı Ramayana ile bağlantılı çeşitli Tanrı ve Tanrıçalara adanmıştır . Bu tapınak, her biri kendi kulesine sahip yedi türbeden oluşur. Kuzey Hindistan'daki en büyük tapınak kompleksidir. 130 yaşında olmasına rağmen, kompleks, kütüphanesindeki en zengin antik metinler ve el yazmaları koleksiyonlarından biri olan kutsal yazılar için dikkat çekicidir. Kemerleri, yüzeyi ve nişleri şüphesiz Babür mimarisinden etkilenirken , tapınağın içi altınla kaplanmıştır. Ana tapınak, Lord Vishnu'nun sekizinci enkarnasyonu ve Dogras'ın koruyucu tanrısı Rama'ya adanmıştır . Ayrıca , nadir Sanskritçe el yazmaları içeren bir Sanskritçe Kütüphanesine ev sahipliği yapmaktadır .

Akran Kho Mağarası

Aynı Tawi nehrinin yanında Peer Kho Mağara tapınağı, Panchbakhtar tapınağı ve kendi efsaneleri ve belirli ibadet günleri ile Lord Shiva'ya adanmış Ranbireshwar tapınağı bulunmaktadır . Akran Kho mağara nehir Tawi kıyısında yer alan ve yaygın olduğuna inanılmaktadır Ramayan karakter Jamvant (ayı tanrısı) bu mağarada meditasyon. Ranbireshwar Temple on iki Shiva sahip lingams binlerce 460 mm (18 inç) ve galeriler kristal ölçüm 300 mm (12) shaligrams taş levha üzerinde sabit. Yeni Sekreterlik yakınında Shalimar Yolu üzerinde yer alır ve 1883 CE'de Maharaja Ranbir Singh tarafından inşa edilmiştir . Yüksekliği 2.3 metre (7 ft 7 inç) olan bir merkezi lingam ve 150 ila 380 mm (5.9 ila 15.0 inç) arasında on iki Shiva lingam kristali ve taş levhalara sabitlenmiş binlerce Shiva lingam içeren galerileri vardır.

Şivhori

Shivkhori mağarası

Jammu ve Keşmir'in Reasi Bölgesi'nde bulunan Shivkhori mağara tapınağı, shivlingum'un doğal oluşumunu tasvir ediyor. Bölgedeki Lord Shiva'nın en saygın mağara türbelerinden biridir. Kutsal mağara yaklaşık 150 m (490 ft) uzunluğundadır ve "sürekli olarak tavandan damlayan sütlü kireç sıvısında banyo yapan 4 ft (1,2 m) yüksekliğindeki Svayambhu Lingum'u içerir." Mağaranın ilk girişi o kadar geniştir ki, aynı anda 300 adananı ağırlayabilir. Mağarası çok sayıda insanı barındıracak kadar geniştir. Mağaranın iç odası daha küçüktür. Mağara, çeşitli Hindu tanrılarının birçok doğal izlenimine ve görüntüsüne sahiptir ve ilahi duygularla doludur. Bu yüzden Shivkhori "Tanrıların Evi" olarak bilinir.

Her yıl Maha Shivratri'de 3 günlük bir Shiv Khori mela düzenlenir ve eyaletin farklı bölgelerinden ve başka yerlerden binlerce hacı, Lord Shiva'nın kutsamalarını aramak için bu mağara tapınağını ziyaret eder. Maha Shivratri festivali genellikle her yıl Şubat ayında veya Mart ayının ilk haftasında yapılır. Hacıların kutsal mağara türbesine artan akınını göz önünde bulundurarak, Shiv Khori Tapınak Kurulu, adanmışlara bir Tapınak Konuğu inşa etmek gibi daha fazla olanak sağlamak amacıyla bu noktayı geliştirmek için bir dizi adım attı. Rs bir maliyetle ev. Ransoo köyünde 19 lakh, yatra ana kampı, bir kabul merkezi ve tahmini maliyeti 7.959 milyon (110.000 ABD Doları) olan midilli kulübesi, 3 kilometrelik (1,9 mil) parkurun tamamının kiremit işi tamamlanmak üzere, parkların güzergâhı ve imarına süs ve şifalı bitkiler dikimi vb. Mağaranın modern tekniklerle elektrifikasyonu, oksijen ve elektrik jeneratörlerinin sağlanması, egzoz fanları, mağara yakınına tuvaleti olan yolcular için barınak yapılması gibi diğer düzenlemeler, 15 Ransoo'dan mağara tapınağına giden yolda barınaklar, ana kamptan mağaraya korkuluk, 15.000/EfnrKing su deposu ek tesisi, uygun sanitasyon, 25 kV kapasiteli elektrik trafosu, saat odası, Katra, Udhampur'dan sürekli otobüs seferlerinin başlaması, ve Jammu, polis karakolu ve dispanser ve bir STD PCO, Shiv Khori Mabedi Geliştirme Kurulu'nun aktif değerlendirmesi altındadır.

Son zamanlarda, Shiv Khori'nin yönetimi ve gelişimi, Vaishno Devi hac ziyaretine bakan Sri Mata Vaishno Devi Tapınak Kurulu tarafından devralındı.

Machail Mata

Machail Mata Chandi Maa tapınağı, Jammu Bölgesi, Kishtwar Bölgesi, Machel köyünde yer almaktadır. Yer, Jammu'dan yaklaşık 290 km (180 mil) uzaklıktadır. 'Chhadi Yatra' sırasında binlerce insan tapınağı ziyaret eder. Hac, sadece her yıl Ağustos ayında gerçekleşir. Tapınak 1981 yılında Jammu bölgesi Bhaderwah'tan Thakur Kulveer Singh tarafından ziyaret edildi. 1987'den itibaren Thakur Kulveer Singh, her yıl gerçekleşen 'Chhadi Yatra'yı başlattı ve her yıl 'Chhadi Yatra' sırasında binlerce insan tapınağı ziyaret ediyor. Tapınağa ulaşmak için birçok seyahat acentesi Jammu, Udhampur, Ramnagar, Bhaderwah'dan otobüsler ayarlıyor. Ayrıca taksi de kiralayabilirsiniz. Jammu'dan Gulabgarh'a karayoluyla yaklaşık 10 saat sürer. Gulabgarh ana kamptır. Gulabgarh'dan yaya yolculuğu başlar, yani 32 km. Genellikle insanların türbeye yürüyerek ulaşması 2 gün sürer. Yolda, gece kalınabilecek birçok köy var ama chaddi'nin Machel'e ulaşması üç gün sürüyor. Birçok kişi Gulabgarh'a giderken yol kenarındaki 'langers' (ücretsiz yemek noktaları) organize eder. Jammu ve Keşmir hükümeti de hacılar için temel kolaylıklar sağlıyor.

Tapınağa ulaşmanın bir başka yolu da Jammu ve Gulabgarh'tan helikopterle. Helikopter pisti türbeden sadece 100 m (330 ft) uzaklıktadır.

Şehir merkezleri ve ilgi çekici yerler

Jammu'nun en önemli cazibe merkezlerinden biri, KC Residency otelinin tepesinde bulunan Falak adlı döner bir restorandır. Ragunath Bazar, şehrin başlıca turistik ve alışveriş bölgeleridir. Gandhi Nagar mevkii, Apsara Yolu üzerindeki Gole Market'in pazar alanlarına ev sahipliği yapıyor. Keyifli bir akşamda, Green Belt Road'u süsleyen muhteşem bungalovların yanında Green Belt Park'ta gezintiye çıkabilirsiniz. Kanal Yolu üzerindeki Rajinder Park yeni bir gelişmedir. Bu park iki kanal arasında yer alır ve geceleri aydınlatılan büyük bir çeşmeye sahiptir. Parkın yanında bir çocuk alanı bulunmaktadır.

Şehrin alışveriş merkezlerinden biri olarak Jewel Chowk'ta "Büyük Çarşı" var. 'Wave - The Wave Mall' adında bir alışveriş merkezi popüler. Canal Road yakınlarında Palm Island adında bir alışveriş merkezi daha var. Ayrıca, Trikuta Nagar bölgesindeki Bahu-Plaza adlı karmaşık ve yeni bir çağ ticaret merkezi, gençler ve genç profesyoneller için ortak bir mekân noktasıdır. Kurumsal sektörün çoğu ve Airtel , BSNL , Vodafone , Aircel ve Tata Indicom gibi cep telefonu şirketlerinin çoğu Bahu Plaza kompleksinde bulunuyor. Birçok sinema salonu var, bunların en iyileri KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema, vs. KC Cineplex'in yanında bir PVR de var.

Yerel mutfak

Jammu, çikolatalı barfi , sund panjeeri , patisa ve egzotik yerel yemekleri ile tanınır. Pirinçli Rajma , Jammu'nun özel yemeklerinden biridir. Bir diğeri ise işlenmiş peynir olan kalaadi .

Kalari

Kalari peyniri , Jammu'nun Ramnagar bölgesinde yapılan özel bir peynirdir ve eyaletin her yerinde ünlüdür.

Dogri yemek spesiyaliteleri arasında ambal, khatta eti, kulthein di dal, dal patt, maa da madra, rajma ve auriya yer alır . Jammu'ya özgü turşular, kasrod , girgle, saunflu mango, zimikand, tyaoo , seyoo ve patatesten yapılır. Auriya patatesle yapılan bir yemektir. Düğünlerde kayoor ve sund yapmak tipiktir.

Jammu Festivalleri

Lohri

Lohri şenlik ateşi

Bu festival soğuk havanın doruk noktasının habercisidir ve Makar Sankranti'den bir gün önce kutlanır . Kırsal alanlarda, genç erkeklerin yeni evlilerden ve yeni doğmuş bebeklerin ebeveynlerinden hediye istemeleri adettendir.

İçinde Lohri Dogra arasında hane Jammu çünkü gibi onunla ilişkili çeşitli ilave geleneklerin özeldir Chajja verme, Hiran Dans, Dandaraas ve hazırlama Lohri çelenk.

Küçük çocuklar, Chajja olarak bilinen tavus kuşunun bir kopyasını hazırlarlar . Bu Chajja'yı taşırlar ve sonra bir evden diğer eve Lohri'yi kutlarlar. Özel bir dans bu kullanılarak gerçekleştirilir Chajja vesilesiyle Lohri . Oğlanların renkli kağıtlarla ve çiçeklerle özenle süslenmiş Chajja'ları ile sokakta bir tören alayı içinde dans ettiğini görmek çarpıcı bir görüntü oluşturuyor . Jammu'nun tüm atmosferi, titreşen davul vuruşlarıyla canlanıyor. Ayrıca dans eden çocuklar Raslila'da olduğu gibi davul ritminde sopalarla vururlar . Bu Dandaraas olarak bilinir .

Jammu ve çevresinde özel Hiran Dansı yapılır. Dansçılar geyik kılığına girerek Hirana şarkılarının melodisine göre dans ederler . Uğurlu törenleri olan ve yemek hazırlayan seçkin evleri ziyaret ederler. Lohri gününde çocuklar yerfıstığı, kuru meyve ve şekerlerden yapılmış özel çelenkler giyerler. Tilcholi olarak bilinen susam, pirinç ve yerfıstığı kullanılarak özel bir yemek hazırlanır . Festival sırasında Sindhi halk geleneğinin iki sevgilisi olan Sassi-Punnu'nun yarışması da develere çıkarılır.

Ertesi gün, tüm bölge Makar Sankranti'ye şenlikli bir bakış atıyor . Binlerce kişi kutsal nehirde yüzüyor Havan Yajnas , Jammu'daki hemen hemen her evde ve tapınakta gerçekleştiriliyor.

Uttarain veya Maghi Sangrand (Makar Sankranti)

Jammu, Makar Sankranti olarak kutlanır Uttarain (: Sanskritçe'den türetilmiş Uttarayana'nın ). Alternatif olarak, bu festivali tanımlamak için Attrain veya Attrani terimleri de kullanılmıştır. Lohri bir gün önce tarafından kutlanmaktadır Dogras anısına ucuna Poh ( Pausha ) aylık. Ayrıca başlıyor Magha dolayısıyla da bilinen Hindu Güneş Takvim gereğince ay Maghi Sangrand ( Sankranti ait Magh ay).

Arasında Dogras , bir gelenek var Mansana ait (sadaka) Khichdi ait Maah Dal . Khichdi ait Maah di Dal da bu gün hazırlanır ve bu gün de 'olarak adlandırılır yüzden Khichdi wala PARVA '. Evli kızların evine Khichdi ve diğer gıda maddelerini gönderme geleneği de vardır . Bu günde kutsal yerler ve hac törenleri düzenlenir. Hiranagar tehsil'deki Dhagwal , Makar Sankranti ve Janamashtami Fuarı ile tanınır .

Cammu halkı da bu vesileyle Devika nehrinde kutsal banyo yapar ve Uttar Behni ve Purmandal gibi hac ziyaretleri yapar. Bu gün ayrıca Jammu bölgesinin yerel bir tanrısı olan Baba Ambo ji'nin doğum yıldönümü olarak kutlanır.

Arasında Vasuki tapınağında Bhaderwah Jammu, Vasuki Nag putları üzerine kaplıdır Magh Sankranti ve onlar sadece üç ay sonra ortaya çıkarılan Vaisakha Sankranti .

Bhugga (Sankashti Chaturthi)

Bu festival dördüncü gününde kutlanır Krishna Paksha ait Magha ayı Hindu Takvim . Hindu Tanrısı Ganesha'ya saygıyla kutlanır ve Sankashti Chaturthi olarak da bilinir . Dogra kadınlar gerçekleştirmek Arghya için Chandrama geceleri. Orucu tamamlamak için Bhugga (Til Jaggery karışımı) ve Turp bağışlanır ve yenir.

Basant Pançami

Basant Panchami festivali, öğrenme, sanat ve müzik tanrıçası Tanrıça Saraswati'ye ibadet etmeye ve Bahar Mevsimini karşılamaya adanmıştır . İnsanlar bu gün sarı veya safran veya turuncu renkli giysiler giyerler. Safran renkli yiyecekler hazırlanır ve Naivedhya olarak Tanrıça Saraswati'ye sunulur . İnsanlar ' Aayi Basant, Paala Udant ' gibi türküler söylüyorlar . Bu gün aynı zamanda Dogras için de özel çünkü 1944 yılının Basant Panchami'sinde Dogri Sanstha ortaya çıktı.

Kan Chauth (Gauri Chaturthi)

Bu dördüncü gününde görülmektedir Shukla Paksha ait Magha ayı Hindu Takvim tepe bölgelerinden & Jammu Bölümü özellikle tehsils içinde Bhaderwah , Doda , Kishtwar ve Ramban . Gauri Tritiya'dan bir gün önce de bazı topluluklar tarafından gözlemlenmektedir. Bu festival Karwa Chauth'a benzer evli bir kadın tarafından gözlemlenir , gün içinde Gauri Puja'dan sonra burada sadece hızlı olan fark tamamlanır . Tanrıça Gauri, kadınlar tarafından uzun ömür ve kocaların sağlığı için tapılır. Şenlik üç gün kalır. Bu üç gün boyunca hanımlar , diğer kadınlara ' Thel ' (saygı) sunmak için mahalleye giderler ve karşılığında ' Suhagan Bho ' ( kocanız çok yaşa) kutsamalarını alırlar .

kutsal

Holi , Jammu'da geleneksel bir şekilde kutlanır. Holi arifesinde Holika Dahan gerçekleştirilir. Ertesi gün insanlar renklerle oynayarak eğlenirler. Eskiden insanlar renkli kağıtlar ve gümüş kurdeleler kullanılarak hazırlanan özel başlıklarla süslenirlerdi. Bunlar Patangi olarak biliniyordu . Bir Dogra tatlı çanak Khaste (benzer Gujjiya ) Bu günde hazırlanır. Üç günlük fuara Narsingh Dev tapınağında düzenlenen Kathua .

Ram Naumi (Rama Navami)

Rama Navami , Shri Rama'nın doğumu, tüm Jammu'da dini coşku ve neşeyle kutlanır. Gün ayrıca dokuz günlük Navaratra festivalinin doruk noktasına denk geliyor . Rama Navami'de özel bir tören, çok sayıda adanmışın Lord Rama'ya saygılarını sunduğu Jammu kentindeki tarihi Raghunath Tapınağı'nda düzenleniyor . Dogra yönetimi sırasında bile, yöneticiler bizzat Raghunath Mandir'i ziyaret edecek ve koruyucu tanrıları Shri Rama'ya ibadet edeceklerdi. Ayrıca tapınağın içindeki tanrıya ibadet ve adaklar, Bhagwan Ram'ın hayatı ve Ramayana hakkında bir dizi söylem var .

Bu uğurlu vesileyle, Shobha Yatra dışarı alınır. Görüntüler Shri Rama , Mata Sita & Lakshman'ın ve gelen tableaux resmeden sahne sayısına Ramayana'dan bir grogeous geçit dışarı alınır. Adanmışlar Shobha Yatra'da çiçek yaprakları duşu. Piyasa sendikalarının ve Hindu örgütlerinin sayısı, bu vesileyle Bhandaras'ı organize ediyor .

Basoa (Vishuva) veya Baisakhi (Mesha Sankranti)

Baisakhi adı Hindu Vikram takviminin ilk ayından alınmıştır . Vaisakh ayının ilk gününde kutlanır ve Mesha Sankranti'nin gününü kutlar . Aynı zamanda 'olarak bilinen Basoa içinde' Dogri .

Bu günde, adananlar sabah erkenden kalkarlar, nehirleri, kanalları ve göletleri doldururlar ve her yıl bu vesileyle ritüel bir dalış yaparlar. In Dogra hane, bir Puja'nın sonradan yapılır ve gıda parçası kırpma tanrılara sunulmaktadır. Yılın yeni meyvesi bu günde alınır. Baisakhi sırasında Tawi nehrinde bir Ritüel Banyosu Jammu'da yaygındır.

Baisakhi, Devika nehri kıyısındaki Udhampur'da , adanmışların üç gün boyunca türkülerin tadını çıkardığı kutlanır . At Sudhmahadev , bu festival büyük bir sükse ile kutladı ve folk şarkıcıları inmesi Türkülerin bir yarışma düzenledi nerede göstermek edilir. Satıcılar genellikle dükkanlarını ve yiyecek tezgahlarını kurarlar.

Birçok insan büyük Yeni Yıl kutlamasına tanık olmak için Nagbani tapınağına gider. Baisakhi ayrıca "hasat festivali" olarak kabul edilir ve özellikle evlilikler için hayırlı kabul edilir. Baisakhi kutlamaları, eylemler, kostümler ve şarkılar açısından Pencap varyantından oldukça farklı olan Dogri Bhangra'yı da içerir .

Bu vesileyle sayısız fuar damgasını vuruyor ve binlerce kişi Baisakhi'yi kutlamak için geliyor. Örneğin, gönderimi Kathua yaklaşık 15.000 hacı içinde Subar Nag Devta tapınağın 700 gözyaşı eski tapınağında onların hürmet Sayımı 1961 Baisakhi festivali Her yıl başına 10.000 kişinin katıldığı Baisakhi fuar tanınır Bhaderwah . Baisakhi panayırlarının düzenlendiği diğer yerler Doda Bridge ve Ramban'dır .

Bahu Mela (Mart-Nisan ve Eylül-Ekim)

Bahu Kalesi'ndeki Kali Tapınağı'nda yılda iki kez büyük bir festival düzenlenir .

Başkan Chaudash (Mart-Nisan)

Chaitre Chaudash, Jammu'dan sırasıyla yaklaşık 25 km (16 mil) ve 28 km (17 mil) uzaklıktaki Uttar Behni ve Purmandal'da kutlanır. Uttar Behni, adını Devak Nehri'nin (yerel olarak Gupt Ganga olarak da bilinir) kuzey yönünde akmasından alır.

Purmandal Mela (Şubat-Mart)

Purmandal, Jammu şehrine 39 km (24 mil) uzaklıktadır. On Shivratri insanlar Tanrıça için Lord Shiva evliliği kutlamak olarak kasaba üç gün boyunca festival havasına giyer Parvati . Jammu halkı ayrıca Shivratri'yi Peer Khoh Mağara Tapınağı, Ranbireshwar Tapınağı ve Panjbhaktar Tapınağı'nda kutlamak için renkli en iyi şekilde ortaya çıkıyor. Aslında, biri Shivratri sırasında Jammu'yu ziyaret ederse , hemen hemen her yerde bir kutlama yapılır.

Dhamdeh (Dharma Dhihada - Aashada Sankranti) ve Nirjala Ekadashi

Bu bayramların her ikisi de benzer şekilde kutlanmaktadır. Dhamdeh olarak da bilinen Dharma Dhihada veya Dharma Divas kutlanır Sankranti ait Aashadha ayı. İnsanlar ritüel bir banyo yaparlar ve el yelpazeleri , su sürahileri ve kavun gibi mevsim meyvelerinden Mansana (sadaka) yaparlar . Bu bağışlar Pitras (atalar) adına yapılmaktadır. Büyük kutlama, fakir ve muhtaçlara tatlı su içecekleri ve yiyecek sunan insanlardır. Nirjala Ekadashi'de ( Jyestha Shukla Ekadashi'de kutlanır ) benzer ritüeller gözlemlenir, buna ek olarak Lord Vishnu'nun onuruna katı bir Vrata gözlemlenir .

Rutt Raahde ve Sakolade (Shravana Sankranti)

Rutt Raahde tarafından kutlanan bir festival Dogra her yaştan kadınlara Aashada Sankranti için Shravana Sankranti . Son gün, yani Shravana Sankranti, Sakolade veya Minjraan olarak anılır . Genç kızlar ve kadınlar, kırık toprak testilerin boyunlarını toplayıp toprağa gömüyorlar. Kharif mahsullerinin tohumları bu sürahilerin içine ekilir. Bunlar Raahde olarak bilinir ve daha sonra doğal renkler kullanılarak rangoli desenleriyle süslenir . Her Pazar, kadınlar bir araya gelip türküler söyler ve Raahde'nin yerleştirildiği yerde Rutt , Gheur ve Pudas gibi yenilebilir yiyeceklerin tadını çıkarırdı . Festivalin son gününde, yani Badda Rutt'ta , kadınlar tekrar toplanır, türküler söyler, yenilebilir yiyeceklerin tadını çıkarır ve sonunda Raahde'yi su kütlelerine daldırırdı . Shravana Sankranti yani son gün olarak da bilinir Sakolade Himachal kesimlerinde (bu gün boyunca aşınmış kulak süsleri adını.), Sakolade olarak da adlandırılır Minjraan .

Thongren Da Vrat (Krishna Janmashtami)

Janmashtami içinde Dogri olarak da anılır Thongren Da vrat anlamına Vrata Thakur (için Krishna ). Çocuklar ve gençler bu günde Uçurtma uçurmanın keyfini çıkarırken, yetişkinler tarafından Sri Krishna'nın onuruna oruç tutulur . Kızlar ve kadınlar , yerli bir bitkinin boyası olan Teera'yı uygulayarak avuçlarını süslüyor .

Bazı ailelerin Kul Devtaş , Pitras (atalar) ve aile üyeleri adına tahıl taneleri tutma geleneği vardır . Bu Deyaa Parna olarak bilinir . Bu tahıl taneleri daha sonra Jhand adlı kutsal bir ağacın odununa sunulur. Bu Jhand Puja olarak bilinir . Odun, shoaath adı verilen kutsal bir bezle kaplıdır . Kumaşın üzerine bir çiftin ve çocuklarının kilden heykelleri yerleştirilerek tapınılır. Onlara Kheer (şekersiz) ve Makkhan sunulur . Bu sunarak takip eder Dropads (tür chapati) ineklere. Bu uygulamaya ' dropad mansnaa ' denir . Bazı insanlar ayrıca peengan olarak bilinen ağaçta salıncaktan hoşlanırlar.

Geceleri insanlar çocuklarını tanrılar gibi giydirir. Kasabalar ve şehirler çeşitli alaylara tanık olur. Gece yarısı, Sund Panjeeri , Sri Krishna'ya Naivedya olarak sunulur .

Bacch Dua (Vatsa Dwadashi) ve Drubadi (Durvashtami)

Jammu bölgesindeki Vatsa Dwadashi , Bhadrapada ayının Krishna Paksha'sının on ikinci gününde Bacch Dua olarak ve Durvashtami , Bhadrapada ayının Shukla Paksha'sının sekizinci gününde Drubadi olarak kutlanır . Her iki festivalde de kadınlar buğday hamurundan küçük boyutlu buzağı putları/heykelleri hazırlarlar. Bunlar su kütlelerinde ibadet edilir. Puja için ıslatılmış siyah nohut ve Durva otu kullanılır. Gibi Dogra yemekleri Rutt ve Dropad olarak kullanılmaktadır Naivedya .

Singh Sankrant (Simha Sankranti)

Hindu Takvimi yani Bhadrapada'nın güneş ayının ilk gününde kutlanır . Festival, Jammu bölümünün Ramban bölgesinde özel bir öneme sahip . İnsanlar Chandrabhaga nehrini ziyaret eder ve çiçek teklifleri sunar. Halk arasında Singh Sankrant adıyla bilinir . Yerel gelenek, festivalin kökenini Pandavas'a kadar takip eder .

Tulsi Puja ve Panj Bhikham (Bhishma Panchak)

Tulsi Puja , Kartika Shukla Ekadashi'den Kartika Purnima'ya kadar Dogra ailelerinde gerçekleştirilir . Bu beş günlük süre Panj Bhikham ( Bhishma Panchak ) olarak bilinir .

Tulsi Puja vesilesiyle, Dogra aileleri Tulsi bitki saksısını süsleyecek ve üzerlerine Ram Ram yazacaktı . Bu olarak bilinir Tulsi Da Chauntra içinde Dogri . Bitkiyi Red Dupatta veya Chunni ile kaplayacaklardı . Lord Vishnu ve Tulsi Mata'nın onuruna Kartika Shukla Ekadashi'de de oruç tutulur . Kadınlar yanar Diyas gelen Ekadashi kadar Purnima'ya Tulsi bitki üzerinde. Bu tören Dogri'de Deeve olarak bilinir . Bazı aileler Shaligram ile Tulsi Vivah'ı da organize edebilirler . Tulsi'nin Shaligram ile yakınlığı olduğuna inanılıyor .

Jhiri Mela (Ekim-Kasım)

Yerel toprak sahibinin mahsulünden ayrılmak için haksız taleplerine boyun eğmek yerine kendini öldürmeyi tercih eden basit ve dürüst bir çiftçi olan Baba Jitto adına yıllık bir panayır düzenleniyor. Jammu'ya 14 km uzaklıktaki Jhiri köyünde kendini öldürdü. Baba'nın etrafında bir efsane büyüdü ve takipçileri, belirlenen günde Kuzey Hindistan'ın her köşesinden Jhiri'de toplanıyor; merhameti, cesareti ve dürüstlüğü için ona hürmet ederler.

Navratri Festivali (Eylül-Ekim)

Mata Vaishno Devi'nin tapınağına yapılan yatra yıl boyu süren bir olay olsa da, Navratras sırasında yapılan bir hac en hayırlısı olarak kabul edilir. Bu dönemde bölgenin bölgesel kültürünü, mirasını ve geleneklerini sergilemek ve vurgulamak için Devlet Turizm Bakanlığı, Navratraların dokuz hayırlı günü için Eylül/Ekim aylarında yapılacak yıllık bir etkinlik olarak Navratri Festivali'ni başlattı. Bu dönemde çok sayıda turist tanrıya saygılarını sunar. Bu festival, bu dönemde Vaishnodeviji Mabedi'ni ziyaret eden milyonlarca hacı arasında bölgenin popüler kültürünün yanı sıra dini gelenekleri de sergiliyor .

Rath Kharda Mela

Jammu bölümünün Samba bölgesindeki Ghagwal'daki Narsingh ve Annapurna Tapınağı'nda sekiz günlük bir fuar düzenleniyor . Bu fuar, bir arabada tanrı alayını çıkarmayı içerir . Bu nedenle Rath Kharda Mela adını aldı . Komşu Punjab ve Himachal Pradesh eyaletlerinden ve ayrıca Jammu bölgesinin diğer bölgelerinden binlerce adanmış çekilir . Basohli , Doda , Kishtwar , Bani , Dudu Basantgarh gibi Jammu'nun engebeli bölgelerinden insanlar bu fuarda tezgahlar kuruyor ve Pattus , battaniyeler ve şallar gibi el sanatları ve yünlü ürünleri satıyorlar .

Bu fuar sırasında tapınak çiçekler ve ışıklarla süslenir. Adanmışlar tapınağı ziyaret eder ve ana tanrı Bhagwan Narsimha'ya saygılarını sunarlar. Adanmışlar için bir Bhandara da düzenlenir. Yerel çiftçiler Bhagwan Narsimha adına tarlalarını ekerler ve hasat ederken mahsullerinin bir kısmını bu fuar sırasında tapınağa sunarlar.

Ghagwal yanında Rath Kharda Mela : ayrıca gibi Jammu bölünme diğer yerlerde tutulur Ramgarh ait Tehsil Udhampur bölgesinde Parnala köyünde Billawar içinde Tehsil ve Hatlı köye Kathua .

Shivratri (Herath)

Shivaratri ( lafzen "Shiva'nın gecesi") tüm dünyadaki Hindular için, özellikle de Jammu'ya yerleşen Keşmir kökenliler için büyük önem taşıyan bir festivaldir. Bu gün, Lord Siva ve eşi Parvati'ye ülkenin her yerinde büyük bir bağlılıkla tapılır. Ezoterik olarak, Jiva'nın (bireysel ruh) Paramatma (Yüce Tanrılık) ile mistik birliğinin simgesidir ve görelilik dünyasının kaybolduğu ve mükemmel barış ve sakinliğin hüküm sürdüğü yüksek ruhsal gerçekleşme durumunu temsil eder. Bu festivalde insanlar 'Shiva'ya ibadet etmenin yanı sıra hem sosyal hem de kültürel buluşmaları gözlemlerler. Sevinirler ve arkadaşları ve akrabalarıyla selamlaşırlar.

Eğitim

Jammu bölgesinde yüksek öğrenim sunan birçok enstitü bulunmaktadır. Kolejler arasında değişir tıp fakülteleri için, mühendislik kolejler ve diğer birçok hükümet ve özel kolejler.

Jammu Bölgesi'ndeki belli başlı yüksek öğretim kurumlarından bazıları şunlardır:

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar