Köylü hareketi - Peasant movement

Bir köylü hareketi bir olduğunu sosyal hareketi ile ilgili tarım politikası iddia köylüler haklarını .

Köylü hareketlerinin, insanlık tarihi boyunca dünyanın çeşitli bölgelerinde meydana gelen sayısız köylü ayaklanmasına kadar izlenebilecek uzun bir geçmişi vardır . İlk köylü hareketleri genellikle feodal ve yarı feodal toplumlardı ve şiddetli ayaklanmalarla sonuçlandı. Toplumsal hareketlerin tanımlarına uyan daha yeni hareketler, genellikle çok daha az şiddetlidir ve talepleri, tarımsal ürünler için daha iyi fiyatlar, tarım işçileri için daha iyi ücretler ve çalışma koşulları ve tarımsal üretimi artırmaya odaklanmaktadır.

İngilizlerin ekonomik politikaları, İngiliz hükümeti altındaki Hintli köylüleri olumsuz etkileyerek, köylüleri sömürerken toprak ağalarını ve tefecileri korudu. Köylüler adaletsizliğe karşı birçok kez ayaklandılar. Bengal'deki köylüler kendi birliklerini kurdular ve çivit rengi yetiştirme zorunluluğuna karşı ayaklandılar.

Bir siyaset bilimci olan Anthony Pereira, köylü hareketini "genellikle bir ulus veya bölgedeki köylülerin durumunu iyileştirme hedefinden ilham alan köylülerden (küçük toprak sahipleri veya büyük çiftliklerdeki tarım işçileri) oluşan bir sosyal hareket" olarak tanımladı.

Ülkeye veya bölgeye göre köylü hareketleri

Hindistan

Hindistan'daki köylü hareketi , geleneksel el sanatlarının yıkımıyla karakterize edilen ekonomik politikaların mülkiyet değişikliğine, toprağın aşırı kalabalıklaşmasına, büyük borçlara ve köylülüğün yoksullaşmasına yol açtığı İngiliz sömürge döneminde ortaya çıktı . Bu, sömürge döneminde köylü ayaklanmalarına ve sömürge sonrası dönemde köylü hareketlerinin gelişmesine yol açtı. Kisan (çiftçi) Sabha hareketi , köylü şikayetlerini işgal haklarına yönelik zamindari saldırılarına karşı harekete geçirmek için 1929'da Bihar Eyaleti Kisan Sabha'yı (BPKS) kuran Swami Sahajanand Saraswati'nin önderliğinde Bihar'da başladı . 1938'de Doğu Khandesh'teki ekinler şiddetli yağışlar nedeniyle yok oldu. Köylüler perişan oldu. Sane Guruji, arazi gelirinden feragat etmek için birçok yerde toplantılar ve yürüyüşler düzenledi ve Koleksiyoner'in ofisine yürüyüşler yaptı. Köylüler 1942 devrimci hareketine çok sayıda katıldılar. Yavaş yavaş köylü hareketi yoğunlaştı ve Hindistan'ın geri kalanına yayıldı . Köylü cephesindeki tüm bu radikal gelişmeler, Nisan 1936'da Hindistan Ulusal Kongresi'nin Lucknow oturumunda, Swami Sahajanand Saraswati'nin ilk başkanı olarak seçilmesiyle Tüm Hindistan Kisan Sabha'nın (AIKS) oluşumuyla sonuçlandı . Sonraki yıllarda, hareket, Kongre'den uzaklaştıkça, Sosyalistler ve Komünistler tarafından giderek daha fazla egemen oldu, 1938 Kongre'nin Haripura oturumunda, Netaji Subhas Chandra Bose başkanlığında, çatlak belirginleşti ve Mayıs 1942'de, Sonunda Temmuz 1942'de o zamanki hükümet tarafından yasallaştırılan Hindistan Komünist Partisi , üyeliğinin önemli ölçüde arttığı Bengal de dahil olmak üzere tüm Hindistan'da AIKS'yi devralmıştı.

DD Kosambi ve RS Sharma , Daniel Thorner ile birlikte köylüleri ilk kez Hint tarihi araştırmalarına dahil ettiler.

Kore

Polonya

Polonya köylü hareketi, Polonyalı köylülerin hayatındaki iyileştirmelere ve onları siyasette güçlendirmeye odaklandı. 19. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın ortalarına kadar güçlüydü. Ulusal düzeyde nispeten düşük desteğe rağmen, Polonya Halk Partisi birçok yerel parlamentoda bir şekilde güçlü konumunu koruyor.

Amerika Birleşik Devletleri

Zimbabve

Zimbabwe'nin Kurtuluşu mücadelesi, Zimbabwe'de oldukça otobiyografik bir ilgiye layık görülen bir temadır. Savaşa yönelik bilimsel ilgi, "mazlum" özgürlük savaşçılarının devlet tarafından finanse edilen Rodezya silahlı kuvvetlerini nasıl felç etmeyi başardığını anlama ihtiyacına dayanıyordu. Bu bağlamda, savaşın seyri sırasında köylülerle "gerillalar"ın/özgürlük savaşçılarının yakınlık kurdukları yaygın olarak kabul gören bir görüştür. Bununla birlikte, konuyla ilgili milliyetçi ve revizyonist bilimsel yorum arasında bir antitez vardır. Milliyetçi tarihçiler, gerillaların savaşı kazanmak için kitlesel desteğe güvenmeye dayalı Maoist ideolojisi ile beyaz sömürge devletindeki köylülerin şikayetleri arasında bir korelasyon olduğunu öne sürerek köylülerin rolüne dair muhteşem bir yorum geliştiriyorlar. Bu iddiayı, köylülerin kendi bölgelerine gerilla sızmadan önce uzun süredir bir küskünlük ruhu geliştirdiklerini, bu nedenle gerillalar geldiğinde fikirlerinin verimli bir zemine düştüğünü rasyonalize ederek haklı çıkarıyorlar. Şanlı yorumuna aksine, revizyonist tarihçiler bunun köylüler önermek yanıltıcı olduğunu gerekçeli olması her zaman dışarı gerillaları desteklenen irade böyle bir pozisyona beri böyle gerilla disiplinsizlik aracı olarak topluluklar ve gerilla zorlama yerel mücadeleler gibi diğer kritik konuları göz ardı kitleleri harekete geçirmek için. Gerilla savaşının kitlelerin işbirliğiyle geliştiğini iddia etmek bir gerçektir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Mark I. Lichbach, Rational Peasants'ı Devrimci yapan nedir?: Dilemma, Paradox, and Irony in Peasant Collective Action , World Politics, Vol. 46, No. 3 (Nisan, 1994), s. 383–418
M. Edelman, Ahlaki Ekonomiyi Geri Getirmek... 21. Yüzyıl Ulusötesi Köylü Hareketleri Çalışmasına , AMERİKAN ANTROPOLOGİST, 2005, CİLT 107; BÖLÜM 3, sayfalar 331-345
EJ Hobsbawm, Köylüler ve siyaset , Köylü Araştırmaları Dergisi, Cilt 1, Sayı 1 Ekim 1973, sayfa 3 – 22
Marcus J. Kurtz, Köylü devrimini anlamak: Kavramdan teoriye ve vakaya , Teori ve Toplum, Cilt 29, Sayı 1 / Şubat, 2000
Henry A Landsberger, Kırsal protesto: köylü hareketleri ve sosyal değişim , Barnes ve Noble, 1973, ISBN 0-06-494029-2
P. McMichael, Reframing Development: Global Peasant Movements and the New Agrarian Question , CANADIAN JOURNAL OF DEVELOPMENT STUDIES, 2006, CİLT 27; NUMARA 4, sayfa 471-486
James C. Scott , Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance , Yale University Press, 1985

Languages

In other projects