Okuyi - Okuyi
 Bata, Ekvator Ginesi'nde Ukuyi sanatçısı
| |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| Gabon , Kamerun , Ekvator Ginesi | |
| dinler | |
| fetişizm | |
| Diller | |
| Ndowe , Benga , Myene |
Okuyi (çoğul: Mekuyo olarak da bilinen, Ukuyi , Ocuya , Mokoi , Mukudj , Ikwara , Okukwe ve Mbwanda Ekvator Gine, (İspanyolca): Mamarracho ) bir olan geçiş ayini birkaç tarafından uygulanan Bantu etnik gruplar esas genelinde farklı ülkelerde Orta Afrika'nın batı kıyısı . Ayinin uygulandığı ülkelerden bazıları, Batı Orta Afrika'daki Kamerun , Gabon ve Ekvator Ginesi'dir . Geleneksel olarak ayin, cenazeler ve düğünler de dahil olmak üzere çok sayıda özel durumda gerçekleştirilir . Genellikle bir bebek dört aylık olduğunda veya bir çocuk ergenlik çağına geldiğinde Okuyi ritüeli de uygulanır. Bugün, Mekuyo ayini, Bantu kümesi içindeki bir dizi etnik halk tarafından uygulanmaktadır. Ndowe olarak bilinen ve aynı zamanda playeros olarak da bilinen kıyı topluluğu , Ekvator Ginesi'ndeki halklar ritüeli sık sık halka açık olarak gerçekleştirdiğinden birincil örnektir. Gabon, Okuyi ayinini uygulayan iki ana etnik gruba sahiptir, bunlardan biri de Lambaréné , Gabon'dan Mpongwe ve Galwa'dır . Gelenekteki adam genellikle grubun lideridir.
Mekuyo'nun tarihi Gabon'a kadar izlenebilir. Dansın, Mpongwe ve Galwa bölgesi gibi batılı ve güneyli etnik gruplar tarafından başlatılan geçit törenlerinden kaynaklandığına inanılıyor. Hem Gabon hem de Ekvator Ginesi'nin yerlisi olan Benga halkının , Corisco ve Cabo San Juan adasına etnik performansı tanıttığı on dokuzuncu yüzyılın ortalarındaydı . Yüzyılın sonunda, Kombe halkının kıyı grubu rutini Mbini'ye kadar genişletmişti . Yirminci yüzyılın başında, birkaç klan Bata gibi Punta Mbonda Mekuyo geleneğini benimsemiş almıştı. Mekuyo'nun tarihi boyunca birçok ünlü Ukuyi sanatçısı olmuştur. En ünlülerinden bazıları Ekvator Ginesi'ndendir, örneğin Corisco'dan Alonga ve Mbini'den Boso bua Ndondjo. Eh bilinen Okuyi dansçılar Litoral Eyaleti dahil Kungulu , Ngadi , Aduma ve Ngüende bir limba Ekuku dan.
Kostüm
Tipik Okuyi sanatçısı, klan üyelerinin atalarının ruhuna benzediği söylenen geniş, bol bir kostüm giyer. Atalar, dansçılar tarafından sakin ve dingin olarak resmedilir ve onların merhumun ikametgahından onları koruyan, öğüt veren ve eğiten insanlar olduklarını ileri sürer. Okuyi kostümleri ya tropik Afrika ülkelerine özgü bir ağaç olan rafya palmiyesinden ya da bambudan yapılır . Üretim sürecinde, altta yatan kıyafet dokuma kumaş kullanılarak üretilir muhtevadır . Kalın kumaş, oyuncu için kıyafeti oluşturur. Bu tasarım tamamlandıktan sonra malzeme, çuval bezine dokunan rafya palmiyesinden yapılmış fırfırlar ile kaplanır. Sanatçılar genellikle ellerinin yanı sıra ayaklarına da pamuktan yapılmış siyah çoraplar giyerler . Her dansçı, Ndowe'de ikuka ( Alstonia congensis ) olarak bilinen , yaprak dökmeyen ağaç cinsi Alstonia'dan bir tür olan yumuşak yerel bir ağaçtan yapılmış bir maske takarak sunumunu gerçekleştirir . Kostümlü adam genellikle grubun lideridir.
Gabon'da stiller ve renkler genellikle ülke genelinde aynı kalırken, Ekvator Ginesi'nde türler ülke içindeki konuma göre değişir. Okuyi ağzından aşağı asılı derisi olan servaline Genet ( Genetta servalina ), küçük bir orman kedisi. Deri, Okuyi'yi onu tehdit eden kötü ruhlardan koruma rolüne sahiptir. Ölülerin ruhunun yeraltı dünyasına yolculuğuna eşlik eden kedi tipinin Mısır mitolojisiyle bir ilişkisi vardır. Maskenin ağzından sarkan genetta derisinin sembolize ettiği yeraltı dünyasından ruhu da bünyesinde barındıran ölü Okuyi için. Okuyi'yi tanımlamak için her sanatçının üzerindeki yüz maskeleri çok önemlidir. Ekvator Ginesi'nde her maske birbirinden farklıdır, ancak Gabon'da tasarım on dokuzuncu yüzyıldan beri sabit tutulmuştur. Tasarım temelde siyah bir çene ve yanakları ve yüzün üst taraflarını beyaz kaplayan siyah bir alındır. Koyu kırmızı gözler, temsil edilen kişinin öldüğünün bir işareti olarak kapalı kalır. Yüz maskeleri geometrik formlardan insan yüzlerine kadar çeşitlilik gösterdiğinden, bu Ekvator Ginesi'ndeki maskelerle tezat oluşturuyor. Maskelerin çoğunun gözleri kapalı ve çok azı açık. Mekuyo'nun taktığı bazı maskelerin alnına tılsım olarak da kullanılan bir ayna takılır. Mekuyo dansçıları ayrıca , genellikle beyaz olan ve genellikle hem Okuyi dansçısının adını, hem de doğum yerini ve doğum tarihini gösteren, ecapa olarak bilinen bir pelerin giyerler .
Ekvator Ginesi'nde, ahşap maske üzerine boyanmış genellikle üç ana renk vardır: beyaz, kırmızı ve siyah. Bu üç renk, izleyicilere gösterilen ancak esas olarak geçiş ayininin merkezi olan inisiye olmuş kişiyi hedef alan çeşitli yönleri temsil eder. Maske üzerindeki renkler , Mekuyo geleneği, ruhların geleneksel konutları olan kozmos ile ilgili olduğundan , kozmogonide ritüelle bağlantı kurmayı amaçlamaktadır . Maske üzerindeki siyah, tipik olarak karanlığı ve ölümü sembolize eder. Kırmızı, bir kişinin yaşamı boyunca yapması gereken mücadeleyi, bunun için gereken gücü, ilgili kanı ve doğumu gösterir. Beyaz , maskenin tasvir etmesi gereken yaşamı, meni ve ataları gösterir.
ritüeller
Afrika'nın çeşitli ülkelerinde uygulanan birçok Okuyi ritüeli vardır. Ekvator Ginesi'nde, performanslar genellikle Pazar günleri 16:00 ile 19:00 saatleri arasında yaklaşık üç saat sürer. Performanslar genellikle Ukuyi dansçısının, genellikle üç davul ve tahta sopalarla çalınan bir vuruşla ayaklarını yere vurduğu kısa ve hızlı bölümlerde dans etmesinden oluşur. Aynı zamanda, bir kadın koro arka planda şarkı söyleyerek selam verir ve Mekuyo'ya hoşgeldin der. Genellikle Okuyi, onlara denge sağlayan palmiye yaprakları veya uzun ibito dalları veya mızraklar tutar . Malanga olarak bilinen yapraklar Poto bitki için bir araç olarak kullanılır ibito . Palmiye dalları, izleyicileri kutsamak için kullanılır. İbito geleneksel koro önünde tören başında Mekuyo tarafından toprağa dikilir. Ibito bitkisinin tabanında, çeşitli ağaçlardan çok sayıda kabuk tutan birkaç poto yaprağı tarafından tutulan bir çuval bulunur. Bunun Mekuyo için olduğu kadar kalabalığın üyeleri için de güvenlik sağlaması gerekiyordu.
Tüm performanslarda, Mekuyo'ya, Mekuyo'ya bakma ve yardım etme sorumluluğu olan ve dans etmeyi ve şarkı söylemeyi teşvik eden bir grup inisiye olmuş genç adam olan Mboni yardım eder. Mboni da damat ve maske taşımak işin var. Okuyi'nin kimliği kesinlikle gizlidir ve seyircideki hiç kimse kostümün altında kimin olduğunu bilmemelidir. Mboni gelecekte Okuyi haline gelebilir. Genellikle çok çevik ve yetenekli dansçılar ve müzisyenler olmaları amaçlanır.
bebekler için
En yaygın ritüel türlerinden biri yeni anneler ve bebekleri içindir. Bir bebek yaklaşık dört aylık olduğunda, hayatının başka bir aşamasına girdiği bir Mekuyo geçiş ayini için alınır. Eskiden Ukuyiler bebeği anneden alırdı ve çoğu zaman bebek ağlamazdı. Bebek yeni evresine girerken, koro bebeğin etrafında tezahürat yaptı. Birlikte birkaç şarkı söylediler, bunlardan biri bebeği alan bir panter hakkında bir melodiydi . Ancak günümüzde, ayinlerin çoğunda annenin bebeği her zaman tutmasına izin verilmektedir. Gerçek ritüel, anne ve çocuğun koro ve seyirciler tarafından çevrelenen halkanın ortasına yerleştirilmesini içerir, anne bebeği tutar ve bir sandalyeye oturur. Okuyi, onları kutsamanın bir yolu olarak malanga veya bazen bir mızrakla bebeğe işaret eder. Daha sonra daha önce bir kovaya konulan su bebeğin üzerine serpilir. Okuyiler otururken bebek ve annenin etrafında dans eder.
cenazeler
Mekuyo, aralıklı danslarıyla tanınır. Cenaze gösterilerinde, birincil yas tutan kişi geleneksel olarak açık bir alanın ortasındaki bir sandalyeye oturur ve onu çevreleyen normal yönteminde yeni annenin "djae" ayinine benzer şekilde bir Okuyi dansıdır. Dansların çoğunda olduğu gibi, Mekuyo hem yas tutanı hem de seyircileri kutsamak için palmiye, eğrelti otu yaprakları veya derileri kullanır.
Müzik
Mekuyo sunumlarında yer alan şarkılar normalde poliritmik tarzdadır. Kullanılan enstrümanlar , en büyük türü monduma olarak adlandırılan Ngoma davulları olarak bilinen belirli bir davul türüdür . Geleneksel olarak, bu davullar çeşitli muz ağaçlarının gövdesine gömülürdü . Sesin daha derin bir perde olarak duyulmasına neden olan budur. Buna mosomba davulu ya da Kombe halkının deyimiyle ikubi eşlik ediyordu . Bununla birlikte, genellikle davulların yerine kullanılanlar kullanılır. En yaygın alternatiflerden biri, taşlarla dolu metal bir kovadır.
Enstrümanlarla söylenen ilahiler bazen eski Benga dilinde yapılır, bu da onları icra eden ve dinleyen gerçek insanlar için anlaşılmaz olduğunu kanıtlamaktadır. Bununla birlikte, genellikle şarkılar, onları söyleyenlerin dilinde söylenir. Şarkıların girişleri, ilk açılış tonlarını veren erkekler tarafından başlatılır. Ardından kadınlar takip eder. Okuyi kadın sesinin uygun bir şekilde dans etmesini gerektirdiğinden, kadınlar Mekuyo danslarında koronun kilit sesleridir. Koronun seslendirdiği ezgilerin sözleri, dinleyicileri gündelik hayattaki eşyalar, deneyimler ve geleneksel folklor hakkında eğitir. Ortak bir tema, Ndowe akrabalarının gerçekliği veya geçmişte topluluğun önemli kişilerinin başına gelen olaylardır. Şarkılar, tarihsel bilgiyi aktarmanın önemli bir yoludur. Bu bilgi daha sonra şarkı söyleme yoluyla başkalarına aktarılır ve Mekuyo danslarının bir çerçevesini oluşturmak için bir ifade olarak kullanılır. Cenaze törenlerinde, yas dönemini kırmak ve tüm yas tutanlara gelecek için umut vermek için Mekuyo müziği ve dansı kullanılır.
Dış bağlantılar
- YouTube – Bir Okuyi dansçısı