Neo-ortaçağcılık - Neo-medievalism

Neo-ortaçağcılığını (veya neomedievalism , yeni ortaçağcılığını ) burs iki branşta özel teknik duyuları satın aldı uzun bir geçmişi olan bir terimdir. Terimin orijinal olarak Hedley Bull ile ilişkilendirildiği modern uluslararası ilişkiler hakkındaki siyaset teorisinde , küreselleşmiş bir dünyanın siyasi düzenini, ne devletlerin ne Kilisenin ne de diğer bölgesel güçlerin tam egemenlik uyguladığı orta çağ Avrupa'sına benzer olarak görür. , ancak bunun yerine karmaşık, örtüşen ve eksik egemenliklere katıldı. Postmodernitede Orta Çağ metinlerinin ve mecazlarının kullanımı ve kötüye kullanılmasıyla ilgili edebiyat teorisinde neo- ortaçağ terimi , İtalyan ortaçağ uzmanı Umberto Eco tarafından 1986 tarihli "Orta Çağ Rüyası" adlı makalesinde popüler hale getirildi.

Siyasi teori

Siyaset teorisinde neo-ortaçağcılık fikri ilk olarak 1977'de teorisyen Hedley Bull tarafından The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics'de çağdaş küreselleşmiş dünyada devlet egemenliğinin aşınmasını tanımlamak için tartışıldı :

Egemen devletlerin ortadan kaybolması ve yerine bir dünya hükümeti değil, Orta Çağ'da Batı Hıristiyanlığında var olan evrensel siyasi örgütlenme türünün modern ve laik bir eşdeğerinin geçmesi de düşünülebilir. Bu sistemde, belirli bir bölge ve Hıristiyan nüfusun belirli bir kesimi üzerinde üstün olma anlamında hiçbir hükümdar veya devlet egemen değildi; her biri otoriteyi aşağıdaki vasallarla ve Papa ve (Almanya ve İtalya'da) yukarıdaki Kutsal Roma İmparatoru ile paylaşmak zorundaydı. Batı Hıristiyanlığının evrensel siyasi düzeni, henüz evrensel hükümeti somutlaştırmayan devletler sistemine bir alternatifi temsil eder.

Böylece Bull, toplumun, bireysel hak kavramlarının ve artan bir "dünya ortak iyiliği" anlayışının ulusal egemenliği baltaladığı "yeni bir ortaçağcılık" veya "neo-ortaçağ evrensel siyasi düzen biçimine" doğru ilerleyebileceğini öne sürdü . Böyle bir sistemin, "bütün halkları evrensel bir toplumda bir arada tutan ve aynı zamanda bir toplumun doğasında var olan yoğunlaşmadan kaçınan örtüşen yapılar ve kesişen bağlılıklar yapısıyla egemen devletler sisteminin klasik tehlikelerinden kaçınmaya" yardımcı olabileceğini öne sürdü. dünya hükümeti", ancak "Batı Hıristiyanlığının emsali gibi bir şey olsaydı, modern devletler sisteminden daha yaygın ve sürekli şiddet ve güvensizlik içerirdi".

Bu okuma olarak, küreselleşme siyasi otorite dini kurumlar, olmayan toprak ve örtüşen maddeler, bir dizi tarafından icra edildi ortaçağ birini, benzer uluslararası sistemde sonuçlandı beyliklerinin , imparatorlukların ve şehir-devletleri yerine göre arasında kendi toprakları üzerinde tam egemenliğe sahip olan bir devlet biçimindeki tek siyasi otorite. Bull'un "yeni ortaçağcılığını" karakterize eden karşılaştırılabilir süreçler, Avrupa Birliği gibi bölgesel örgütlerin sahip olduğu artan yetkilerin yanı sıra İskoçya ve Katalonya gibi alt-ulusal ve devredilmiş hükümetlerin yayılmasını içerir . Bunlar devletin münhasır otoritesine meydan okuyor. Özel askeri şirketler , çok uluslu şirketler ve dünya çapındaki dini hareketlerin (örneğin siyasi İslam ) yeniden canlanması, benzer şekilde devletin rolünde bir azalmaya ve güç ve otoritenin ademi merkezileşmesine işaret ediyor.

Stephen J. Kobrin 1998'de dijital dünya ekonomisinin güçlerini neo-ortaçağ resmine ekledi. Journal of International Affairs'de yayınlanan "Geleceğe Dönüş: Neomedievalism and the Postmodern Digital World Economy" başlıklı bir makalede , bildiğimiz şekliyle - belirli bölgesel sınırlar içinde tanımlanan - egemen devletin köklü bir şekilde değişmek üzere olduğunu savundu. kısmen internet tarafından yaratılan dijital dünya ekonomisine bağlı olarak ortadan kaybolmak, siber uzayın ulusal hukukun yargı yetkisi dışında faaliyet gösteren topraklar-ötesi bir alan olduğunu düşündürür.

Anthony Clark Arend ayrıca 1999 tarihli Legal Rules and International Society adlı kitabında uluslararası sistemin bir "neo-ortaçağ" sistemine doğru ilerlediğini savundu . Bull'un 1977'de kaydettiği eğilimlerin yirminci yüzyılın sonunda daha da belirgin hale geldiğini iddia etti. Arend, bir "neo-ortaçağ" sisteminin ortaya çıkmasının uluslararası hukukun yaratılması ve işleyişi üzerinde derin etkileri olacağını savunuyor.

Bull başlangıçta neo-ortaçağcılığı olumlu bir eğilim olarak tasavvur etse de, eleştirmenleri de var. Bruce Holsinger içinde Neomedievalism Yeni muhafazakârlık, ve Teröre Karşı Savaş savunuyor yeni muhafazakârların "kendi taktik amaçları için neomedievalism en kavramsal kayganlığı istismar var." Benzer şekilde, Philip G. Cerny'nin "Neomedievalism, Civil War and the New Security Dilemma" (1998) adlı eseri de neomedievalizmi olumsuz bir gelişme olarak görür ve küreselleşme güçlerinin "kesişen bağlantılar yoluyla" ulus-devletleri ve devletlerarası yönetişim biçimlerini giderek daha fazla baltaladığını iddia eder. "farklı ekonomik sektörler ve sosyal bağlar arasında", küreselleşmeyi "kalıcı bir düzensizlik" olarak adlandırıyor ve sonunda Orta Çağ'da analojileri olan yeni güvenlik ikilemlerinin ortaya çıkmasına neden oluyor. Cerny, neo-ortaçağ dünyasının bu bozukluğa katkıda bulunan altı özelliğini tanımlar: çok sayıda rekabet eden kurum; hem alt ulusal hem de uluslararası düzeylerde dışsal bölgeselleştirme baskılarının olmaması; yeni alanların, bölünmelerin, çatışmaların ve eşitsizliklerin düzensiz konsolidasyonu; parçalanmış bağlılıklar ve kimlikler; mülkiyet haklarının kapsamlı şekilde yerleştirilmesi; ve "gri bölgelerin" yasa dışı ve kayıt dışı ekonomiye yayılması.

Ortaçağ çalışmaları

Ayrıca bakınız: Ortaçağ

Umberto Eco'nunki gibi bir anlamda neo-ortaçağcılık teriminin ilk kullanımı Isaiah Berlin'in 1953 tarihli " The Hedgehog and the Fox " adlı eserindeydi :

Onun arasında hiçbir akrabalık yoktur Joseph de Maistre ve gerçekten geri dönüş çeşit olasılığı inanmışımdır edenler - dan neo-ortaçağcı Wackenroder ve Görres ve Cobbett'in için GK Chesterton ve Slavophils ve Distributists ve Öncesi Rafaelitleri ve diğer nostaljik Romantikler; çünkü o, Tolstoy'un da yaptığı gibi, tam tersine inanıyordu : şimdiki anın "acımasız" gücüne: temel kategorilerimizi kümülatif olarak belirleyen koşulların toplamını ortadan kaldıramamamıza, hiçbir zaman tam olarak yapamayacağımız bir düzene. tanımlayın ya da, başka türlü, onun hemen farkına vararak, öğrenin.

Ardından, 1986'da Umberto Eco, "Şu anda hem Avrupa'da hem de Amerika'da, fantastik neo-ortaçağcılık ile sorumlu filolojik inceleme arasında tuhaf bir salınımla birlikte, Orta Çağ'a ilginin yeniden canlandığı bir döneme tanık oluyoruz" dedi. Son zamanlarda, bu terim, onu popüler fantezi ile ortaçağ tarihi arasındaki kesişme noktası olarak gören ortaçağ tarihçileri gibi çeşitli yazarlar tarafından , ortaçağ tarihinin post-modern çalışmasını tanımlayan bir terim olarak kullanılmıştır .

Ortaçağ temalar yaygın ilgi popüler kültürün , özellikle bilgisayar oyunları gibi MMORPG , filmler ve televizyon , neomedieval müzik ve popüler literatürde , adı olmuştur neomedieval . Eleştirmenler, orta çağ temalarının modern, yoğun teknolojik bir dünyada izleyicileri neden büyülemeye devam ettiğini tartıştılar. Olası bir açıklama, güncel siyasi ve kültürel olayların kafa karıştırıcı panoramasını netleştirmek için romantikleştirilmiş bir tarihsel anlatıya duyulan ihtiyaçtır .

Neo-ortaçağcılığın siyaset teorisi ve ortaçağ araştırmalarında kesişimi

Bazı yorumcular, Orta Çağ hakkındaki kültürel söylemlerin yirmi birinci yüzyılın değişen uluslararası düzeninde siyasi amaçlar için nasıl kullanıldığını tartışmak için Hedley Bull'un "yeni ortaçağcılık" siyasi teorisi ile Umberto Eco'nun postmodernist "yeni ortaçağcılık" teorisi arasındaki terminolojik örtüşmeyi kullandılar. . Bu argümanın önemli bir savunucusu, 11 Eylül sonrası 'teröre karşı savaş' söyleminde oryantalist ve ortaçağcı dilin kullanımını inceleyen ve Amerikan yeni-muhafazakarlarının dış politika ve devlet egemenliğini ve uluslararası hukukun üstünlüğünü baltalayan askeri eylemler.

Holsinger'in ardından çalışan diğerleri, bilgisayar oyunu Skyrim gibi neo-ortaçağcı popüler kültürün, neo-ortaçağcı bir siyasi düzeni temsil ettiğini ve dolayısıyla bunun karşılığında neo-ortaçağcı bir siyasi düzeni normalleştirmeye yardımcı olduğunu ve ABD dışındaki devletlerin, örneğin İzlanda'nın da ortaçağcılığı bir araç olarak kullandığını savundu. 11 Eylül sonrası değişen dünya düzeninde yerlerini korumaya yardımcı olacak bir yumuşak güç kaynağı .

Çalışmalar

  • NeoMedievalism(ler)in Tanımlanması I , ed. K. Fugelso, Studies in Medievalism, 19 (Cambridge: Brewer, 2010), ISBN  9781843842286
  • NeoMedievalism(ler)i Tanımlamak II , ed. K. Fugelso, Studies in Medievalism, 20 (Cambridge: Brewer, 2011), ISBN  9781843842675
  • Medyada Neo-Ortaçağcılık: Film, Televizyon ve Elektronik Oyunlar Üzerine Denemeler , ed. Carol L. Robinson tarafından (Mellen, 2012), ISBN  9780773426627
  • Karşılaştırmalı Neomedievalisms , ed. Daniel Lukes, Postmedieval'in özel sayısı , 5.1 (Bahar 2014)
  • Neomedievalism, Popular Culture, and the Academy: From Tolkien to Thrones , KellyAnn Fitzpatrick (Cambridge: Brewer, 2019), ISBN  9781843845416

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ "neo-ortaçağ", sv "neo-, tarak formu." OED Çevrimiçi. Oxford University Press, Haziran 2017. Web. 27 Ağustos 2017.
  2. ^ a b Stephen J. Kobrin. "Geleceğe Dönüş: Neo-Ortaçağcılık ve Postmodern Dijital Dünya Ekonomisi" .
  3. ^ a b Umberto Eco , "Dreaming of the Middle Ages", Travels in Hyperreality , çev . W. Weaver, NY: Harcourt Brace, 1986, s. 61–72.
  4. ^ Hedley Bull, The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics , 3. basım (Basingstoke: Palgrave, 2002), s. 245–46 [ilk yayın. Londra: Macmillan, 1977].
  5. ^ Hedley Bull, The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics , 3. basım (Basingstoke: Palgrave, 2002), s. 246 [ilk yayın. Londra: Macmillan, 1977].
  6. ^ Yeni Ortaçağcılık, Yeni Muhafazakarlık ve Teröre Karşı Savaş . Chicago Basın Kitapları Üniversitesi. 2017-01-02 tarihinde kaynağından arşivlendi . 2017-12-05 alındı . Uluslararası ilişkiler teorisyenleri yeni ortaya çıkan küresel egemenlik tarzlarını anlamak için bir model olarak neo-ortaçağcılığı teşvik ederken, yeni-muhafazakarlar kendi taktik amaçları için onun kavramsal kayganlığını kullanıyorlar.
  7. ^ Cerny, Philip G. (1998). "Neomedievalizm, iç savaş ve yeni güvenlik ikilemi: Kalıcı bir düzensizlik olarak küreselleşme". İç Savaşlar . 1 (1): 42. doi : 10.1080/13698249808402366 .
  8. ^ Isaiah Berlin, The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy's View of History (Londra: Weidenfeld & Nicolson, 1953), s.76.
  9. ^ David Ketterer (2004). : "Fantastik Neomedievalism Bölüm 18" Kim Satış tarafından, Fantastic Flaşlar .
  10. ^ Cary John Lenehan. "Postmodern Ortaçağcılık" , Tazmanya Üniversitesi , Kasım 1994.
  11. ^ Eddo Stern. "Ortaçağdan Bir Dokunuş: Devasa Çok Oyunculu Bilgisayar Rol Yapma Oyunlarında Anlatı, Büyü ve Bilgisayar Teknolojisi" . Tampre Üniversitesi Yayınları 2002 . 2006-12-17 alındı .
  12. ^ Bruce Holsinger, Neomedievalism , Neoconservatism, and the War on Terror , Paradigma, 29 (Chicago: Prickly Paradigm Press, 2007).
  13. ^ a b Victoria Elizabeth Cooper, ' Fantasies of the North: Medievalism and Identity in Skyrim ' (yayınlanmamış doktora tezi, University of Leeds, 2016).
  14. ^ Alaric Salonu , Útrásarvíkingar! İzlanda Mali Krizi Literatürü (2008–2014) (Dünya, Samanyolu: punctum ,2020), ISBN  978-1-950192-70-0 , doi : 10.21983/P3.0272.1.00 .

Dış bağlantılar