İşaya Berlin - Isaiah Berlin
İşaya Berlin
| |
---|---|
Doğmak |
|
6 Haziran 1909
Öldü | 5 Kasım 1997
Oxford , İngiltere
|
(88 yaşında)
Eğitim | St Paul Okulu, Londra |
gidilen okul | Corpus Christi Koleji, Oxford |
çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
Bölge | Batı felsefesi |
Okul | |
kurumlar | |
Doktora öğrencileri | |
Diğer önemli öğrenciler | |
Ana ilgi alanları |
|
Önemli fikirler |
|
Sir Isaiah Berlin OM CBE FBA (6 Haziran 1909 - 5 Kasım 1997) Letonya doğumlu bir İngiliz sosyal ve politik teorisyen, filozof ve fikir tarihçisiydi . Yayınlanmak üzere yazmaya karşı giderek daha isteksiz hale gelmesine rağmen, doğaçlama dersleri ve konuşmaları bazen kaydedilip yazıya döküldü ve konuşulan sözlerinin çoğu hem kendisi hem de başkaları tarafından, özellikle de 1974'teki baş editörü Henry , Henry tarafından yayınlanmış makalelere ve kitaplara dönüştürüldü. Hardy .
1909'da Riga'da (şimdi Letonya'nın başkenti, o zamanlar Rus imparatorluğunun bir parçası) doğdu , altı yaşında Rusya'nın Petrograd kentine taşındı ve burada 1917 devrimlerine tanık oldu. 1921'de ailesi İngiltere'ye taşındı. ve o eğitim gördü St Paul Okulu, Londra ve Corpus Christi Koleji, Oxford . 1932'de, yirmi üç yaşındayken, Berlin , Oxford'daki All Souls College'da ödül bursuna seçildi . Kendi üretken çıktısına ek olarak, Ivan Turgenev'in eserlerini Rusça'dan İngilizce'ye çevirdi ve II. Dünya Savaşı sırasında İngiliz Diplomatik Servisi için çalıştı . 1957'den 1967'ye kadar Oxford Üniversitesi'nde Chichele Sosyal ve Siyasal Teori Profesörüydü . 1963'ten 1964'e kadar Aristoteles Derneği'nin başkanıydı. 1966'da Oxford'daki Wolfson Koleji'nin kurulmasında kritik bir rol oynadı ve kurucu Başkanı oldu. Berlin 1946'da CBE olarak atandı , 1957'de şövalye oldu ve 1971'de Liyakat Nişanı'na atandı. 1974'ten 1978'e kadar İngiliz Akademisi'nin Başkanıydı. Ayrıca, yaşam boyu sivil özgürlükleri savunduğu için 1979 Kudüs Ödülü'nü aldı ve 25 Kasım 1994'te Toronto Üniversitesi'nde fahri Hukuk Doktoru unvanını aldı ve bu vesileyle bir "kısa inanç" (bir arkadaşına yazdığı bir mektupta dediği gibi) hazırladı ve şimdi "Millet'e Bir Mesaj" olarak biliniyor. "Yirmi Birinci Yüzyıl", törende onun adına okunacak.
Hampstead Sinagogu'nda , Oxford'daki Wolfson Koleji'nde, British Academy'de ve Riga'da yıllık bir Isaiah Berlin Konferansı düzenlenmektedir . Berlin'in liberal teori ve değer çoğulculuğu üzerine yaptığı çalışmaların yanı sıra Marksizm ve Komünizme muhalefetinin kalıcı bir etkisi oldu.
Erken dönem
6 Haziran 1909'da doğan Berlin, zengin bir Yahudi ailenin hayatta kalan tek çocuğuydu, kereste tüccarı Mendel Berlin'in (ve Chabad Hasidizmin kurucusu Shneur Zalman'ın doğrudan soyundan ) ve karısı Marie, née Volshonok'un oğluydu. Ailesi, Baltıklar'ın en büyüklerinden biri olan bir kereste şirketine ve kerestenin Daugava nehrinden Riga'daki kereste fabrikalarına aktığı Rusya'daki ormanlara sahipti . Riga Kereste Tüccarları Derneği'nin başkanı olan babası, şirketin Batılı şirketlerle olan ilişkilerinde çalıştığı için, sadece Yidiş, Rusça ve Almanca'yı değil, aynı zamanda Fransızca ve İngilizce'yi de akıcı bir şekilde konuşabiliyordu. Rusça konuşan annesi Marie (Musya) Volshonok da akıcı şekilde Yidiş ve Letonca konuşabiliyordu . Isaiah Berlin ilk altı yılını Riga'da geçirdi ve daha sonra Andreapol'de ( Pskov yakınlarındaki küçük bir kereste kasabası , fiilen aile şirketine ait) ve Petrograd'da (şimdi St Petersburg) yaşadı . Petrograd'da aile önce Vasilevsky Adası'nda , ardından anakaradaki Angliiskii Prospekt'te yaşadı . Angliiskii Prospekt'te, binalarını Rimsky-Korsakov'un kızı, Finlandiya İşleri Bakan Yardımcısı ve Prenses Emeretinsky de dahil olmak üzere diğer kiracılarla paylaştılar. 1917 Ekim Devrimi'nin başlamasıyla birlikte, hem Prenses Emeretinsky'nin hem de Rimsky-Korsakov'un kızının kısa süre sonra binanın sobalarını yakmaya ve avluları süpürmeye zorlanmasıyla, binanın kiracılarının kaderi hızla tersine döndü. Berlin, Şubat ve Ekim Devrimlerine hem apartmanının pencerelerinden hem de Kışlık Saray Meydanı'nda yürüyen protestocu kalabalığını hatırladığı mürebbiyesiyle şehirde yaptığı yürüyüşlerden tanık oldu .
Şubat Devrimi'nin özel bir çocukluk anısı, onun yaşam boyu şiddete karşıtlığına damgasını vurdu ve Berlin şunları söyledi:
Yedi buçuk yaşındaydım ve sonra – polisin, çatıdan keskin nişancı değil, linç eden bir arı tarafından sürüklenirkenki korkunç görüntüsünü anlattım mı? devrimin ilk dönemlerinde, Çar'a sadık kalan tek kişi polisti, Firavun, Rus Devrimi tarihlerinde hiç Firavun [terimi] görmedim. Vardılar ve çatılardan ya da çatı katlarından keskin nişancılar yaptılar. Böyle bir adam gördüm, bir Firavun […]. Bu kitaplarda yok, ama bu doğru. Ve çatılardan, çatı katlarından ve diğer şeylerden devrimcilere ateş açtılar. Ve bu adam, belli ki, bir kalabalık tarafından sürüklendi ve açıkça pek hoş olmayan bir kadere götürülüyordu ve bu adamı yaklaşık yirmi kişilik bir kalabalığın ortasında mücadele ederken gördüm [...] [Bu] bana bir şey verdi. hayatımın geri kalanında benimle kalan kalıcı şiddet korkusu.
Ailenin burjuvazi olarak tanımlandığı Bolşevik yönetimindeki yaşamın giderek daha fazla baskı altında olduğunu hisseden aile, 5 Ekim 1920'de Petrograd'dan Riga'ya gitmek üzere ayrılmış, ancak anti-Semitizm ve Letonya yetkilileriyle yaşanan zorluklar onları ayrılmaya ikna etmiş ve 1921'in başlarında Britanya (Ocak'ta Mendel, Şubat başında Isaiah ve Marie), Berlin on bir yaşındayken. In London , önce aile kaldı Surbiton sonra bir yıl içinde onlar bir ev satın aldı, o hazırlık okul için Arundel House gönderildi Kensington ve altı yıl sonra içinde Hampstead .
Berlin'in ana dili Rusça'ydı ve ilk başta İngilizcesi neredeyse yoktu, ancak bir yıl içinde 12 yaş civarında İngilizce yeterliliğine ulaştı. Berlin, Rusça ve İngilizce'ye ek olarak Fransızca, Almanca ve İtalyanca dillerini akıcı bir şekilde biliyordu ve biliyordu. İbranice, Latince ve Antik Yunanca. İngilizce'deki akıcılığına rağmen, daha sonraki yaşamda Berlin'in Oxford İngiliz aksanı, ünlü seslerinde giderek daha fazla Rusça geliyordu. Ne zaman bir İngiliz filozofu olarak tanımlansa, Berlin onun bir İngiliz filozof olmadığı, sonsuza kadar bir Rus Yahudisi olacağı konusunda her zaman ısrar etti: "Ben Riga'dan bir Rus Yahudisiyim ve İngiltere'de geçirdiğim onca yıl bunu değiştiremez. İngiltere'yi seviyorum. Burada bana iyi davranıldı ve İngiliz yaşamıyla ilgili birçok şeye değer veriyorum, ama ben bir Rus Yahudisiyim; bu şekilde doğdum ve hayatımın sonuna kadar böyle olacağım."
Eğitim
Berlin, Londra'daki St Paul's School'da eğitim gördü . Onunla okulda olan İngiliz yazar Michael Bonavia'ya göre,
okulun Genç Münazara Topluluğu ve Okul Birliği Topluluğu'nda şaşırtıcı başarılar elde etti. Fikirlerinin hızlı, hatta akışı, çağdaşlarının çoğunun hiç duymadığı yazarlara ardı ardına kendinden emin referanslar, onları biraz şaşkına çevirdi. Yine de bu nefes kesen maratonlarda hiçbir tepki, kırgınlık yoktu, çünkü Berlin'in temel alçakgönüllülüğü ve görgü kuralları kıskançlığı ortadan kaldırdı ve düşmanlığı ortadan kaldırdı.
St Paul'den ayrıldıktan sonra Berlin , Oxford'daki Balliol Koleji'ne başvurdu , ancak kaotik bir görüşmeden sonra kabul edilmedi. Berlin, sadece farklı bir koleje yeniden başvurmaya karar verdi: Corpus Christi College, Oxford . Berlin kabul edildi ve edebiyat insani eğitimine başladı . 1928'de mezun oldu, final sınavlarında birinci sınıf onurlar aldı ve A. J. Ayer'i geride bıraktığı felsefe makalelerindeki performansı nedeniyle John Locke Ödülü'nü kazandı . Daha sonra Oxford'da felsefe, siyaset ve ekonomi alanında bir derece daha aldı ve kursta bir yıldan az bir süre sonra yine birinci sınıf onursal ödüller aldı. Oxford'daki New College'da felsefe öğretmeni olarak atandı ve kısa bir süre sonra All Souls College, Oxford'da bir ödül bursuna seçildi, All Souls'ta bu bursu elde eden ilk din değiştirmemiş Yahudi.
Hala bir öğrenciyken, Ayer (hayat boyu dostane bir rekabeti paylaşacağı kişi), Stuart Hampshire , Richard Wollheim , Maurice Bowra , Roy Beddington , Stephen Spender , Inez Pearn , J. L. Austin ve Nicolas Nabokov ile arkadaş oldu . 1940'ta Cambridge Üniversitesi'nde Ludwig Wittgenstein'ın katıldığı bir toplantıya başka zihinler üzerine felsefi bir makale sundu . Wittgenstein, tartışılan makalesinin argümanını reddetti, ancak Berlin'i entelektüel dürüstlüğü ve bütünlüğü için övdü. Berlin, 1940'tan 1942'ye kadar New York'taki British Information Services (BIS) için ve o zamandan 1946'ya kadar Washington, DC ve Moskova'daki İngiliz büyükelçiliklerinde çalışan bir dönem dışında, hayatının geri kalanını Oxford'da kalacaktı. 1940'ta Atlantik'i geçen Berlin, Portekiz'de birkaç gün dinlendi. 19 ve 24 Ekim 1940 tarihleri arasında Estoril'de , Hotel Palácio'da kaldı. Ancak bu hizmetten önce, Letonya'da doğmuş olması ve sol kolunun açıkta kalması nedeniyle Berlin'in İngiliz savaş çabalarına katılması yasaktı. doğumda hasar gördü. Nisan 1943'te üyelerinin gizli analizini yazdı Senato Dış İlişkiler Komitesi için Dışişleri Bakanlığı ; Kansas'tan Senatör Arthur Capper'ı, Orta-Batı "çim kökü" izolasyonizminin sesi olan mısır kuşağından sağlam, katı, 78 yaşındaki bir gerici olarak tanımladı . Hizmetleri için, 1946 Yeni Yıl Onurunda bir CBE olarak atandı . İle toplantılar Anna Akhmatova içinde Leningrad Kasım 1945 ile Ocak 1946 (onun şiirinde toplantıları ölümsüzleşmiş) Akhmatova için her ikisi üzerinde güçlü bir etkisi ve ciddi yankı uyandırdı.
Kişisel hayat
1956'da Berlin , nükleer fizikçi Hans Halban'ın eski karısı ve Fransa'nın bayanlar golf şampiyonasının eski galibi Aline Elisabeth Yvonne Halban, kızlık soyadı de Gunzbourg (1915–2014) ile evlendi . Sürgün edilmiş yarı Rus aristokrat ve yarı soylu Yahudi bankacılık ve petrol ailesindendi (annesi, Henri Deutsch de la Meurthe'nin torunu Yvonne Deutsch de la Meurthe idi ) Paris'te yaşıyordu .
1959'da Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin Yabancı Onursal Üyesi seçildi . 1966'da Oxford Üniversitesi'nde yeni bir yüksek lisans kolejinin kurulmasında etkili oldu: Wolfson College . Kolej, Oxford'daki diğer birçok kolejden farklı olarak, aynı zamanda güçlü bir eşitlikçi ve demokratik değerlere dayalı olacak bir akademik mükemmellik merkezi olarak kuruldu. Berlin Kuruluşu Konseyi üyesi oldu Rothermere Amerikan Enstitüsü de Oxford Üniversitesi . Daha sonra açıklandığı gibi, kendisinden Isaac Deutscher'in akademik referanslarını değerlendirmesi istendiğinde , Isaiah Berlin, adayın son derece komünizm yanlısı militanlığı nedeniyle terfiye karşı çıktı.
Berlin, 5 Kasım 1997'de 88 yaşında Oxford'da öldü. Orada Wolvercote Mezarlığı'na gömüldü . The Independent gazetesinin ölüm ilanı yazarı , ölümü hakkında şunları yazdı: "O, çok çeşitli insan güdülerini, umutlarını ve korkularını anlamak için ender bir yeteneğe ve hayattan, insanlardan zevk almak için olağanüstü enerjik bir kapasiteye sahip, müthiş bir entelektüel güce sahip bir adamdı. tüm çeşitliliğiyle, fikirleriyle ve kendine has özellikleriyle, edebiyatla, müzikle, sanatla". Aynı yayında şunlar yazıyordu: "Isaiah Berlin, özellikle yaşlılığında, sık sık en iyi sıfatlarla betimlenirdi: dünyanın en büyük konuşmacısı, yüzyılın en ilham verici okuyucusu, zamanımızın en iyi zihinlerinden biri. birden fazla yönde, insan potansiyelinin en üst noktasında, beklenmedik derecede büyük olasılıklar bize açılıyor." The New York Times'ın ön sayfası şu sonuca varıyordu: "Onun hayatı, sevinçlerle dolu, coşkulu bir hayattı – düşünce sevinci, müzik sevinci, iyi arkadaşların sevinci. ... Çalışmaları boyunca işleyen tema, onun kaygısıdır. özgürlük ve insan onuru .... Sir Isaiah esenlik yaydı."
Düşünce
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Liberalizm |
---|
O da Rabbimiz ve Sokrates gibi çok yayın yapmasa da çok düşünür ve çok şey söyler ve çağımızda çok büyük etkisi olmuştur.
- Maurice Bowra , Isaiah Berlin'in yayıncılık rekoru üzerine.
Anlatım ve kompozisyon
Berlin yazmaktan hoşlanmadı ve yayınlanmış çalışmaları (hem denemeleri hem de kitapları dahil), bir teybe konuşma dikte etme yoluyla veya doğaçlama derslerinin ve konuşmalarının kaydedilmiş kasetlerden transkripsiyonu yoluyla üretildi. Sözlerini yazıya dökme işi, genellikle sekreterlerini zorladı. Bu dikte yöntemi, bir Grundig teyp kaydedicisiyle konuşarak , çoğu zaman arkadaşlarıyla aynı anda konuşurken üretilen ve daha sonra, zaman zaman yanlışlıkla şakalarını ve kahkahalarını yanlışlıkla yazılarına dahil eden sekreteri tarafından güçlükle kopyalanan mektuplarına kadar uzandı. kopyalanan metnin kendisi. Sonuçlar, kelimenin tam anlamıyla kendi konuşmasını ve günlük konuşmasında yer alan süslü dilbilgisini ve noktalama işaretlerini yansıtan, sıçrayan ve sıçrayan bir düşünce tarzıdır.
"İki Özgürlük Kavramı"
Berlin, 1958'de Oxford'da Chichele Sosyal ve Politik Teori Profesörü olarak verdiği açılış konuşması olan "İki Özgürlük Kavramı" ile tanınır. Daha sonra bir deneme olarak yayınlanan konferans, siyaset felsefesi çalışmasını analitik felsefe yöntemleriyle yeniden tanıştırdı . Berlin, 'negatif özgürlüğü', Hobbes'un özgürlük tanımından türettiği, harici bir siyasi organ tarafından özel eylemlerin zorlaması veya müdahalesinin olmaması olarak tanımladı. Berlin'in savunduğu 'pozitif özgürlük', neyden özgür olduğumuzu değil, ne yapmakta özgür olduğumuzu soran öz-ustalık olarak düşünülebilir. Berlin, modern siyasi düşünürlerin, yalnızca belirli bir seçkin veya sosyal grubun erişebildiği iddia edilen rasyonel bir bilgiye dayalı olarak, pozitif özgürlüğü rasyonel eylemle sıklıkla karıştırdığını iddia etti. Bu rasyonalist birleştirme, on dokuzuncu yüzyılda milliyetçiliği, paternalizmi, toplum mühendisliğini, tarihselciliği ve insan kaderi üzerinde kolektif rasyonel kontrolü savunmak için kullanıldığında, negatif özgürlüğe tecavüz eden siyasi suistimallere açıktı.
Karşı Aydınlanma
Berlin'in Aydınlanma ve eleştirmenleri üzerine verdiği dersler (özellikle Berlin'in görüşlerine Karşı-Aydınlanma olarak atıfta bulunduğu Giambattista Vico , Johann Gottfried Herder , Joseph de Maistre ve Johann Georg Hamann) , onun indirgenemez çoğulcu bir etik ontolojiyi savunmasına katkıda bulundu . In Aydınlanma Üç Eleştirmenleri , Berlin Hamann insan tasavvur ilk düşünürlerden biri olduğunu savunuyor biliş olarak dile artikülasyon ve sembollerin kullanımı -. Berlin, Hamann'ı , dil kullanılmadan "bir tür iç gözle düşünülebilecek" "açık ve seçik" fikirlerin olduğu fikrini akılcının Kartezyen yanılgısı olarak kabul etmiş olarak gördü . Wittgenstein'ın özel dil argümanı .
Değer çoğulculuğu
Berlin için değerler, keşfedilmeyi bekleyen doğanın ürünleri değil, insanlığın yaratımlarıdır. Tarih boyunca diğer kültürlere sahip olduğumuz epistemik ve empatik erişim temelinde, insanlığın doğasının, belirli değerlerin - örneğin bireysel özgürlüğün önemi - kültürler arasında geçerli olacağı şekilde olduğunu savundu. nesnel çoğulculuktan bahsediyordu. Berlin'in argümanı kısmen temellenmişti Wittgenstein o arası tercüme edilebilirliğini savundu dilinin 'ın daha sonraki teori oldu supervenient diğer kültürler bizim epistemik erişim ontolojik bitişik değer yapıyı gerektirdiğini ters anlamıyla da, hayatın formlarında bir benzerliği. Değer çoğulculuğuna ilişkin açıklamasıyla, ahlaki değerlerin eşit olarak veya daha doğrusu ölçülemez bir şekilde geçerli ve yine de uyumsuz olabileceği ve bu nedenle belirli bir şeye atıfta bulunmadan hiçbir çözüme izin vermeyen bir şekilde birbirleriyle çatışabileceği görüşünü öne sürdü. bir kararın bağlamları. Değerler çatıştığında, biri diğerinden daha önemli olmayabilir: bir sözü tutmak gerçeğin peşinde koşmakla çatışabilir; özgürlük sosyal adaletle çatışabilir . Ahlaki çatışmalar "insan hayatında içsel, değiştirilemez bir unsurdur". "Bu değerler çatışmaları, onların ve bizim ne olduğumuzun özüdür." Berlin için, bireyler arasında olduğu kadar kendi içinde de orantısız değerlerin bu çatışması, insan yaşamının trajedisini oluşturur. Ancak Alan Brown , Berlin'in, değerlerin insan yararına katkıları ölçüsünde ölçülebilir olduğu gerçeğini görmezden geldiğini öne sürüyor.
"Kirpi ve Tilki"
Eski Yunan şairi Archilochus'un bir parçasına atıfta bulunan bir başlık olan "Kirpi ve Tilki", Berlin'in halk arasında en popüler makalelerinden biriydi ve sayısız baskıda yeniden basıldı. Denemeye adını veren sınıflandırma hakkında Berlin bir keresinde "Bunu hiçbir zaman çok ciddiye almadım. Bir tür eğlenceli entelektüel oyun olarak kastettim ama ciddiye alındı" demişti.
Berlin, yazarları ve düşünürleri iki kategoriye ayırmak için bu fikri genişletir: dünyaya tek bir tanımlayıcı fikrin merceğinden bakan kirpiler (verilen örnekler Plato'yu içerir ) ve çok çeşitli deneyimlerden yararlanan ve onlar için tilkiler. dünya tek bir fikre indirgenemez (verilen örnekler arasında William Shakespeare yer alır : "Gökte ve yerde, Horatio, senin felsefende hayal edilenden daha çok şey var". Hamlet 1.5 167–168).
pozitif özgürlük
Berlin, pozitif özgürlük ile katılımcı, Atina tarzı demokrasi arasında içkin bir bağlantı anlamında " pozitif özgürlük " kavramını destekledi . "Negatif özgürlük" ile bir tezat var. İngilizce konuşma geleneğindeki liberaller, devletin yasal olarak dışlandığı bir özel özerklik alanı anlamına gelen negatif özgürlük çağrısında bulunur. Buna karşılık Fransız liberalleri, Fransız Devrimi'nden bu yana daha sıklıkla "pozitif özgürlüğü", yani kolektif olarak tanımlanmış amaçlara bağlı olduğu sürece özgürlüğü teşvik eder. Devleti, halkı özgürleştirmek için gerekli bir araç olarak övüyorlar.
Diğer işler
Berlin'in "Tarihsel Kaçınılmazlık" (1954) konferansı , tarih felsefesindeki bir tartışmaya odaklandı . İster "bütün halkların ve toplumların yaşamlarının istisnai bireyler tarafından kesin olarak etkilendiğine" inanılsın, ister tersine, insan niyetlerinden habersiz kişisel olmayan güçlerin bir sonucu olarak meydana gelen her şeyin gerçekleştiğine inanılsın, Berlin hem seçenekleri hem de seçimi reddetmiştir. kendisi saçma sapan. Berlin ayrıca, çoğu Rus Düşünürler'de (1978; 2. baskı 2008) toplanan ve Berlin'in çalışmalarının çoğu gibi Henry Hardy tarafından düzenlenen (bu cilt durumunda, ortaklaşa ) Rus entelektüel tarihi üzerine yazılarıyla tanınır . Aileen Kelly ile birlikte). Berlin ayrıca Winston Churchill , Franklin Delano Roosevelt ve Chaim Weizmann da dahil olmak üzere zamanının önde gelen entelektüelleri ve siyasi figürleri hakkında bir dizi makaleye katkıda bulundu . Bu karakter eskizlerinden on sekizi birlikte "Kişisel İzlenimler" olarak yayınlandı (1980; 2. baskı, dört ek denemeyle, 1998; 3. baskı, on denemeyle birlikte, 2014).
Anma
Oxford Üniversitesi'nde Isaiah Berlin için bir dizi anma etkinliği düzenleniyor ve Wolfson Isaiah Berlin Clarendon Bursu, Isaiah Berlin Misafir Profesörlüğü ve yıllık Isaiah Berlin Konferansları da dahil olmak üzere onun adına verilen burslar düzenleniyor. Oxford'daki Wolfson Koleji'nin Berlin Dörtgeni'ne onun adı verilmiştir. Isaiah Berlin Letonya Derneği, 2011 yılında, Sir Isaiah Berlin'in fikirlerini ve değerlerini, özellikle de yıllık bir Isaiah Berlin günü düzenleyerek ve onun anısına konferanslar düzenleyerek tanıtmak için kuruldu. At British Academy Berlin'in kişisel kütüphanesinden 2001 ciltlerce bağışlanmıştır beri Isaiah Berlin ders serisi gerçekleştirildi Negev Ben Gurion Üniversitesi'nde de Beer Sheva ve Aranne Kütüphanesi koleksiyonunun bir parçasını oluştururlar. Kütüphanenin üçüncü katındaki Isaiah Berlin Odası, Oxford Üniversitesi'ndeki çalışmasının bir kopyasıdır. Ayrıca St Paul's School'un mezun olduğu okulda gerçekleşen Isaiah Berlin Society de var . Dernek, dünyaca ünlü akademisyenleri, araştırmalarını hayatın büyük endişelerine yanıt vermeye ve öğrencilerin sorularına yanıt vermeye davet ediyor. Son birkaç yılda ev sahipliği yaptılar: AC Grayling, Brad Hooker, Jonathan Dancy, John Cottingham, Tim Crane, Arif Ahmed, Hugh Mellor ve David Papineau.
yayınlanmış eserler
Bitmemiş Diyalog dışında, 1978'den itibaren listelenen tüm kitaplar/baskılar Henry Hardy tarafından düzenlenir (veya belirtildiğinde, birlikte düzenlenir) ve Karl Marx hariç tümü ders, makale ve mektupların derlemeleri veya transkriptleridir. Verilen ayrıntılar ilk ve en son Birleşik Krallık basımlarına ve mevcut ABD basımlarına aittir. Çoğu başlık e-kitap olarak da mevcuttur. '+' ile işaretlenmiş on iki başlık, ABD pazarında Princeton University Press'in gözden geçirilmiş baskılarında, Berlin'den ek materyallerle ve ( Karl Marx durumu hariç ) çağdaş yazarların yeni önsözlerinde mevcuttur; Karl Marx'ın 5. baskısı da İngiltere'de mevcuttur.
- + Karl Marx: Hayatı ve Çevresi , Thornton Butterworth, 1939. 5. baskı, Karl Marx , 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15650-7 .
- Aydınlanma Çağı: Onsekizinci Yüzyıl Filozofları , New American Library , 1956. Baskısı tükenmiş. İkinci baskı (2017) yalnızca çevrimiçi olarak mevcuttur.
- + Kirpi ve Tilki: Tolstoy'un Tarihe Bakışı Üzerine Bir Deneme , Weidenfeld & Nicolson, Londra, 1953. 2. baskı, 2014, Phoenix. ISBN 978-1-7802-2843-3 . 2. ABD baskısı, Princeton University Press , 2013. ISBN 978-1-4008-4663-4 .
- Özgürlük Üzerine Dört Deneme , Oxford University Press, 1969. Yerine Özgürlük Geldi .
- Vico ve Herder: Fikirlerin Tarihinde İki Çalışma , Chatto ve Windus, 1976. Aydınlanmanın Üç Eleştirmeni Tarafından Yerinden Edildi .
- Rus Düşünürler (Henry Hardy ve Aileen Kelly tarafından düzenlendi), Hogarth Press, 1978. 2. baskı. (Henry Hardy tarafından revize edilmiştir), Penguin , 2008. ISBN 978-0-14-144220-4 .
- + Kavramlar ve Kategoriler: Felsefi Denemeler , Hogarth Press, 1978. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6552-0 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15749-8 .
- + Akıntıya Karşı: Fikirlerin Tarihinde Denemeler , Hogarth Press, 1979. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6690-9 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press .
- + Kişisel İzlenimler , Hogarth Press, 1980. 2. baskı, Pimlico , 1998. ISBN 978-0-7126-6601-5 . 3. baskı, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15770-2 .
- + The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas , John Murray , 1990. 2. baskı, Pimlico , 2013. ISBN 978-1-8459-5208-2 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15593-7 .
- The Magus of the North: JG Hamann and the Origins of Modern Irrationalism , John Murray , 1993. Aydınlanmanın Üç Eleştirmeni Tarafından Yerini Aldı .
- + Gerçeklik Duygusu: Fikirler ve Tarihleri Üzerine Çalışmalar , Chatto & Windus , 1996. Pimlico . ISBN 978-0-7126-7367-9 . 2. baskı, 2019, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-18287-2 .
- The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays (Henry Hardy ve Roger Hausheer tarafından düzenlendi) [Berlin'in tüm çalışmalarından tek ciltlik bir seçki], Chatto & Windus, 1997. 2. baskı, Vintage, 2013. ISBN 978- 0-0995-8276-2 .
- + Romantizmin Kökleri (1965'te verilen dersler), Chatto & Windus, 1999. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6544-5 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15620-0 .
- + Aydınlanmanın Üç Eleştirmeni: Vico, Hamann, Herder , Pimlico , 2000. 2. baskı, 2013. ISBN 978-1-8459-5213-6 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15765-8 .
- + Fikirlerin Gücü , Chatto & Windus, 2000. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6554-4 . 2. baskı, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15760-3 .
- + Özgürlük ve İhaneti: İnsan Özgürlüğünün Altı Düşmanı (1952'de verilen dersler), Chatto & Windus, 2002. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6842-2 . 2. baskı, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-11499-6 .
- Liberty [ Four Essays on Liberty'nin gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskısı ], Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0-19-924989-3 .
- Sovyet Zihni: Komünizm Altında Rus Kültürü , Brookings Institution Press, 2004. ISBN 978-0-8157-2155-0 . 2. baskı, Brookings Classics, 2016. ISBN 978-0-8157-2887-0 .
- Gelişen: Mektuplar 1928–1946 , Chatto & Windus, 2004. Pimlico. ISBN 978-0-7126-3565-3 .
- + Romantik Çağda Politik Fikirler: Yükselişleri ve Modern Düşünceye Etkileri (1952), Chatto & Windus, 2006. ISBN 0-7011-7909-0 . Pimlico , ISBN 978-1-84413-926-2 . 2. baskı, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-12695-1 .
- (Beta Polanowska-Sygulska ile birlikte) Bitmemiş Diyalog , Prometheus, 2006. ISBN 978-1-59102-376-0 .
- Aydınlatıcı: Mektuplar 1946–1960 (Henry Hardy ve Jennifer Holmes tarafından düzenlendi), Chatto & Windus, 2009. ISBN 978-0-7011-7889-5 . Pimlico , ISBN 978-1-8441-3834-0 .
- Bina: Mektuplar 1960–1975 (Henry Hardy ve Mark Pottle tarafından düzenlendi), Chatto & Windus, 2013. ISBN 978-0-701-18576-3 .
- Onaylayan: Letters 1975–1997 (Henry Hardy ve Mark Pottle tarafından düzenlendi), Chatto & Windus, 2015. ISBN 978-1-784-7408-5 .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Ignatieff, Michael (1998). İşaya Berlin: Bir Hayat . New York: Büyükşehir. ISBN'si 0-8050-6300-5. OCLC 42666274 . Yetkili biyografi.
daha fazla okuma
Kitabın
- Baum, Bruce ve Robert Nichols, der. Isaiah Berlin ve Özgürlük Politikası: 50 Yıl Sonra 'İki Özgürlük Kavramı', (Routledge, 2013).
- Benhabib, Seyla. Sürgün, Vatansızlık ve Göç: Hannah Arendt'ten Isaiah Berlin'e Tarihle Satranç Oynamak (Princeton University Press, 2018)
- Blattberg, Charles. Çoğulculuktan Yurtsever Politikaya: Uygulamaya Öncelik Vermek , Oxford ve New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6 . Berlin'in değer çoğulculuğunun bir eleştirisi. Blattberg, Berlin'i siyaseti "çok ciddiye almakla" da eleştirdi.
- Brockliss, Laurence ve Ritchie Robertson (ed.), ''Isaiah Berlin and the Enlightenment'', Oxford: Oxford University Press, 2016.
- Caute, David, Isaac ve Isaiah: Soğuk Savaş Sapkınlığının Gizli Cezası (Yale University Press, 2013)
- Cherniss, Joshua ve Steven Smith, der. The Cambridge Companion to Isaiah Berlin (Cambridge University Press, 2018). alıntı
- Kalabalık, George. Isaiah Berlin: Özgürlük ve Çoğulculuk , Cambridge: Polity Press, 2004. ISBN 0-7456-2476-6 .
- Kalabalık, George. Değer Çoğulculuğu Sorunu: Isaiah Berlin ve Ötesi (Routledge, 2019)
- Dubnov, Arie M. Isaiah Berlin: Bir Yahudi Liberalinin Yolculuğu (Palgrave Macmillan, 2012).
- Galipeau, Claude. Isaiah Berlin's Liberalism , Oxford: Clarendon Press, 1994. ISBN 0-19-827868-3 .
- Gri, John . Isaiah Berlin: Düşüncesinin Bir Yorumu , (Princeton University Press, 1996). ISBN 0-691-04824-X .
- Hardy, Henry, ed. İşaya Kitabı: İşaya Berlin'in Kişisel İzlenimleri (Boydell Press, 2009).
- Ignatieff, Michael. Isaiah Berlin: A Life (Chatto ve Windus, 1998)
- Lyon, Johnny. Isaiah Berlin Felsefesi (Bloomsbury Publishing, 2020). alıntı
- Müller, Jan-Werner, ed. Isaiah Berlin'in Soğuk Savaş Liberalizmi (Springer, 2019).
- Walicki, Andrzej. Isaiah Berlin ile Karşılaşmalar: Bir Entelektüel Dostluğun Öyküsü (Peter Lang, 2011).
Haraç, ölüm ilanları, makaleler ve profiller
- Sir Isaiah Berlin - Huzur içinde yatsın .
- Isaiah Berlin'e bir övgü & Isaiah Berlin ile The Philosopher's Zone, ABC, 6 ve 13 Haziran 2009'da bir söyleşi .
- Isaiah Berlin ve fikirlerin tarihi .
- Isaiah Berlin Sanal Kütüphanesi , Wolfson College, Oxford.
- Henry Hardy ile Berlin'in çoğulculuğu üzerine bir podcast röportajı .
- Berlin'deki Mellon Derslerinin son kaydı , Wolfson College, Oxford.
- Sir Isaiah Berlin hakkında Biyografik bilgiler.
- Isaiah Berlin tarafından yazılan son denemeden bir bölüm, The New York Review of Books , Cilt. XLV, Sayı 8 (1998) .
- Ned O'Gorman, 'Isaiah ile akşam yemeklerim: bir filozofun hayatının müziği – Sir Isaiah Berlin' – Isaiah Berlin'in entelektüel ustalık üzerine gerçek anlayış ideallerine bağlılığı üzerine ilgili makaleyi içerir, Commonweal , 14 Ağustos 1998 .
- Cenazesinde Hahambaşı'ndan haraç .
- Anekdot gelen Wolfson College haraç sayfasında .
- Hywel Williams: Bir İngiliz liberal yardakçısı .
- Tony Blair'den Berlin'e Mektup , 23 Ekim 1997.
- Assaf Inbari , "Isaiah Berlin'in Gözlükleri" , Azure (Bahar 2006).
- Henry Hardy'nin ölüm ilanı .
- Joshua Cherniss, 'Isaiah Berlin: A Defence' , Oxonian Review'da
- Joshua Cherniss, 'Özgürlük ve Filozoflar' , gözden Özgürlük ve onun Betrayal içinde Oxfordlu İnceleme
- Isaiah Berlin, Zekanın Ötesinde , Evan R. Goldstein.
- Berlin arşiv ve yazar sayfası den Kitapları New York Review .
Dış bağlantılar
Harici video | |
---|---|
Michael Ignatieff ile Isaiah Berlin: A Life üzerine kitap notları röportajı , 24 Ocak 1999 , C-SPAN |
- Isaiah Berlin'in yazılarının web sitesi ve bibliyografyası
- Tam metni Kavramları ve Kategoriler Arşivlenen de 19 May 2016 Wayback Machine
- Uluslararası Ahlak Ansiklopedisi'nde Isaiah Berlin ile ilgili giriş
- Cherniss, Joshua; Hardy, Henry. "İşaya Berlin" . Gelen Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Felsefe Ansiklopedisi .
- Wolfson College'da Bibliyografya
- Bragg, Melvyn, "20. Yüzyılda Savaş" , Zamanımızda , BBC Radio FourBerlin'in ölümünden bir yıl sonra, biyografi yazarı Michael Ignatieff ile Berlin'in fikirleri hakkında bir tartışma da dahil olmak üzere
- Sir Isaiah Berlin'in Headington House'daki Mavi Plaketi
- Riga'da Isaiah Berlin Günü
- yayınlar