Muhammed Kürt Ali - Muhammad Kurd Ali
Muhammed Kurd Ali ( Arapça : محمد كرد علي , 1876-1953) kayda değer bir oldu Suriyeli alim, tarihçi ve edebiyat eleştirmeni de Arapça dilinde . Ölümüne kadar Şam'daki Arap Dili Akademisi'nin (1918) kurucusu ve yöneticisiydi .
Erken dönem
Muhammed Kurd 'Ali'nin dedesinin oldu Kürt doğumlu Süleymaniye Kuzey Irak ve gelen Şam erken on dokuzuncu yüzyılda. Annesi Çerkes'di .
Kürt Ali, Kuran'ı da okuduğu kuttab'da okumayı ve yazmayı öğrendi. Hazırlık eğitimini Al-Rüşdiyye okulunda aldı, ardından Orta öğrenimini Azariyya Mektebi'nde tamamladı.
Ortaokuldayken, ilk gün hangi mahalleden olduğu sorulduğunu, gelenek gereği öğrencileri adlarıyla ve mahallelerinin adıyla soyadıyla çağırdığını hatırladı. Zuqaq Burghul'dan ( Bulgur Yolu) yaptığı gibi selamlayarak , okulunun geri kalanında sahip olacağı bu mantıkla kuru bulgurla ilişkilendirildi. Böylece yalan söyledi ve öğretmenine, babasının çocukken yaşadığı yer olduğu için aşina olduğu Tadil mahallesinden selam verdiğini söyledi.
Muhammed Kurd 'Ali yazmayı ve gazeteciliği severdi ve çocukluğundan beri kitap okumaya ve onları toplamaya erken bir ilgi geliştirdi. Okuma yazma bilmemesine rağmen, babası onu kitaplar edinmesi için cesaretlendirdi ve kitaplara sahip olması için ona yeterli yardımı sağladı. Kürt Ali, ilim ve dil konusunda daha fazla beceri geliştirdikçe Fransızca, Türkçe ve Arapça gazete ve dergi okumaya başladı. On altı yaşında haber yazıları yazıyordu ve gazetelerden maaş alıyordu. Mesleği bu noktada bitmedi, Arap şiirini ve kafiye söylemini seviyordu; ve o dönemde tanınmış yerel üst düzey bilim adamlarıyla yakın arkadaşlık kurdu ve onların bilgi ve literatüründen yararlanarak: Saleem Buhari, Şeyh Muhammed El Mübarek ve Şeyh Taher Algaza'ri.
Yazılı kariyer
1897'de hükümetin haftalık gazetesinin (Sham) editörlüğünü yapmakla görevlendirildi; bu işi üç yıl sürdürdü ve yazılarında asonansa adadı. Ardından Kürt Ali, Mısır'da Al-Muktataf (alıntı) dergisi ile beş yıl boyunca ünü Mısır'a yayıldı.
Kürt Ali daha sonra Kahire'ye gitti ve on ay boyunca orada kaldı ve bu süre zarfında Al-Ra'ed Almasri (Mısır öncüsü) gazetesinin editörü olarak çalıştı. Oradayken, ufkunu daha da genişleten ve ününü öylesine artıran birçok bilim insanı, edebi adam ve düşünürle tanıştı, böylece Mısır'daki adı en ünlü yazarlardan ve o zamanın en iyi alimlerinden daha az tanınmadı.
Şam'a ancak kendisini, Türk hükümdarının Kürt Ali'nin evinin aranması emrine götüren bir iftiranın kurbanı bulmak için döndü, ancak daha sonra masum bulundu. Bu olayın ardından, Kürt Ali 1906'da Mısır'a göç etti ve bilimsel, edebi ve tarihi araştırmaları yayınladığı aylık El-Muktabas (alıntı) dergisini kurdu; ayrıca iki günlük gazete daha yayınladı: Al-zaher ve Al-Mu'ayyad. Batı dergilerinden alıntı yaparak bilim, medeniyet, icat ve gelişme hakkındaki son haberleri aktarırdı; buna ek olarak, bir dizi nadir el yazmasını çevirdi. Bu nedenle çalışması, hem eski hem de yeni bilginin yayılmasına adanmıştır.
Kürt Ali, Şii karşıtı polemikler yazdığı için de dikkat çekti .
Siyasette
Muhammed Kurd Ali, Osmanlı Anayasası'nın ilanından sonra 1908'de Şam'a döndü ve kardeşi Ahmed ile birlikte El-Muktabas adını verdiği bir başka günlük gazetenin yanı sıra El-Muktabas dergisini yayınladı; kendi basını da kurdu. Ancak, Osmanlı idaresi altında, sansür ve yazılarını ve düşüncelerini yakından izleyerek sürekli tacize ve kısıtlamalara maruz kaldı; Türk hükümdarlarından birinin yazısından birinde Sultan'ın ailesini tartışmakla suçlaması üzerine gazetesinin kapatıldığına bir örnek olarak. Kürt Ali tekrar Mısır'a ve oradan da Avrupa'ya kaçtı, ancak temize çıkarıldıktan sonra geri döndü. Bu taciz biçimleri, Kürt Ali nihayet günlük gazetenin sorumluluğunu kardeşi Ahmed'e devredinceye ve kendisini dergiye adayıncaya kadar onu rahatsız etmeye devam etti. Birinci Dünya Savaşı'nın ilanından ve Osmanlı hükümdarlarının daha fazla siyasi özgürlük arayan 'özgür Araplara' karşı intikam kampanyasının başlamasından sonra giderek daha endişeli hale geldi; bu yüzden dergiyi ve gazeteyi kapattı. Bu sefer Kürt Ali'nin kendisi, Osmanlı rejiminin diğer birçok özgürlük savunucusu ve eleştirmeni gibi neredeyse darağacına sürüldü; Ancak savaştan önce Fransız Dışişleri Bakanlığı'ndan bir işçi tarafından yazılan Şam'daki Fransız konsolosluğunda bulunan bir belge sayesinde kurtulmuştu. Belgeye göre, Fransız ajanı Kürt Ali'ye başvurmuş ve Osmanlı yanlısı hoşnutsuzluğunu kullanarak Ortadoğu'daki Fransız yanlısı politikaya daha olumlu bir yaklaşım benimsemesini sağlamıştır; ancak Kürt Ali'nin yanıtı oldukça olumsuzdu ve Fransızları Cezayir ve Tunus'taki politikalarını değiştirmeye çağırdı. Buna benzer belgeler arasında, İstanbul'daki Fransız büyükelçisinin Suriye'deki Fransız konsoloslarına gönderdiği ve onları Kürt Ali'den uyaran ve "sadece Türklerle çalışıyor" diyen "resmi gizlilik yayını" da yer alıyordu. Bu, savaşın başlarında yabancı konsoloslukların teftişi sırasında bulunan bu türden diğer belgelerle birlikte olumlu bir kanıt olarak geldi. Bunu takiben Cemal Paşa, Kürt Ali'yi çağırarak sevinçle bu haberi ona bildirirken, aynı zamanda Kürt Ali'nin tekrar muhalefete dönmesi durumunda onu uyardı, Cemal Paşa onu kendi tabancasıyla öldürmekle tehdit etti. Daha sonra gazetenin yeniden açılmasını emretti ve Kürt Ali'ye mali yardımda bulundu; daha sonra ordu tarafından çıkarılan Al-Sharq (Doğu) gazetesinin yazı işleri müdürü olarak atadı.
Faisali Antlaşması'na ve Suriye'nin Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlığına girdikten sonra Kürt Ali, uzun zamandır gördüğü hayalini gerçekleştirme fırsatı buldu: Şam'da diğer uygar milletlerde olduğu gibi benzer bir şekilde bir Arap Akademisi kurulması. Arap mirasını kurtarmak ve Arap dilini edebiyat ve bilimleri yaymak için bir araç olarak korumak ve geliştirmek amacı. Bu nedenle, fikri askeri hükümdara, Bilgi Mahkemesini Şam'daki Arap Dili Akademisine dönüştürmeyi kabul eden Rida Paşa el-Rikabi'ye sundu. Bu, sekiz Haziran 1919'da başarıldı ve Muhammed Kurd 'Ali Meclis başkanı olarak atandı ve ölümüne kadar bu görevi sürdürdü.
Miras
Kürt Ali Akademi'ye her şeyden çok değer verdi ve onu tüm hayatının bir armağanı ve tüm çekişmelerinin meyvesi olarak gördü ki Akademi'nin hiçbir toplantısında kaybolmasın. Mohammad Kurd 'Ali gazetecilikte öncü ve araştırmacı gazetecilik konusunda bir otoriteydi; yazarlık ve yazarlık alanında kendisine bir isim yaptı ve Arap dünyasının önde gelen bilim adamlarından biriydi. Şam'da ilk yüksek kaliteli gazete ve dergi kuran ve Arap dünyasında bir Arap Bilim Meclisi kuran ilk kişi olarak akredite oldu.
Yazılarının üslubu 'kolay ama imkansız' olarak tanımlandı. Mülayim ifade ve sözlü ifade ile karakterizedir; ve anlamsal güç yüklü kelimeleri ve uzunlukları değişen cümleleri kullanır. Tarzının duygulanımdan uzaklaştığı söylenir ve yapıya aşırı vurgu yapmaktan kaçınarak anlama odaklanmayı amaçlar. Yazdıklarının çoğunda, Kürt Ali'nin bazen Giriş bölümünde İbn Haldun'un yazdıklarının aynısını izlediği ileri sürülür .
Muhammed Kurd Ali, basında, üniversitede, Bakanlıkta, Şam'daki Arap Bilim Meclisi'nde ve Mısır'daki Dil Konseyi'nde çeşitli görevler üstlendi. Fransız işgali döneminde iki kez Eğitim Bakanlığı'nı üstlendi. Diğer nüfuzlu Arap bilim adamlarının akranları arasında prestijli bir edebi ve bilimsel yeri doldurur. Yazıları yirmi iki yazar sayısına ulaştı:
- Khitat al sham (Suriye'nin Açıklaması) altı cilt, en önemli eserlerinden biridir.
- Al Islam wa al hadara al arabiya (İslam ve Arap medeniyeti) iki cilt.
- Tareekh al hadara (Medeniyet Tarihi) Fransızca'dan çevrilmiş iki bölümdür .
- Ghara'eb al gharb ( Batının Tuhaflıkları) iki cilt.
- Akwalana wa af'alana (Sözlerimiz ve eylemlerimiz) iki cilt.
- Dimashq, madinat al sihr wa al shi'r (Şam, cazibe ve şiir şehri).
- Ghaber al andalus wa hadoroha (Endülüs'ün Geçmişi ve Bugünü).
- Omara 'o al biaan ( Belagat Prensleri) iki kısımdır .
- Al kadeem wa al hadeeth (Eski ve Yeni) makalelerinden bir derleme .
- Konoz al ajdad (Ataların Hazineleri).
- Al idara al islamiya fiiz al arab (Araplar altındaki İslam Yönetimi).
- Ghotat Dimashq (Şam Vahası)
- Almozakart (The Diaries) dört bölümden oluşmaktadır.
Muhammed Kürd Ali, 2 Nisan 1953 Perşembe günü Şam'da öldü ve Şam'daki Muaviye bin Ebî Süfyan'ın türbesinin yanına gömüldü.