Mojsije Putnik - Mojsije Putnik
Mojsije Putnik | |
|---|---|
 Mojsije Putnik (1782), Stefan Gavrilović tarafından
| |
| Doğmak |
Vasilije Putnik
1728 |
| Öldü | 1790 |
| Milliyet | Habsburg |
| Meslek | Sremski Karlovci Metropolitan 1781 ve 1790 arasında |
| Bilinen | Dini hoşgörü |
Mojsije Putnik ( Sırp Kiril : Мојсије Путник , telaffuz: [mǒːjsije pûtniːk] ) (1728-1790), II . Joseph döneminde 1781-90 yılları arasında Sremski Karlovci Metropoliti idi . Sırp Ortodoks Kilisesi ve Sremski Karlovci'deki Katolik kilisesi için eşit haklar sağlamayı amaçlayan Toleranzpatent'i (hoşgörü patenti) yayınlamasıyla biliniyordu .
biyografi
Vasilije Putnik içinde, 1728 yılında doğdu Novi Sad zaman kısmında, Macaristan Krallığı içinde hüküm süren Habsburg Hanedanı (Modern Sırbistan ). O Stevan Putnik, sahip olarak 1621 yılında doğan olmuştur haysiyet torunu Ferdinand II, Kutsal Roma İmparatoru bir kaptan olarak İmparatorluk Muhafız Süvari yaptığı hizmetler için Stevan von Putnik için, Askeri Frontier Potiska Krajina olarak bilinen (Onlar vardı esas olarak Potiska ve Pomoriaka sınır bölgelerinden -Kraine olarak bilinen- sınırda yaşayan bu Sırplar, zaman içinde Kazaklarla ve kısmen de İmparatorluk Rusya'sının güney kesiminde yaşayan Moldavyalılarla birleşti .
Stefan 1622'de Otuz Yıl Savaşı'nda öldü , ancak erkek varisi şövalyelik onurunu kazandı. Böyle şanlı bir geçmişe sahip olmak, Vasilije Putnik'in yirmi yıl sonra Zaharije Orfelin'in ders verdiği aynı okul olan Novi Sad'daki ilk ve daha sonra Latin Okulu'nda başlayan kapsamlı bir eğitim alması anlamına geliyordu .
Vasilije Putnik, Novi Sad Lisesi'ne ilahiyat ve felsefe öğrencisi olarak gitti ve kısa süre sonra emir almaya karar verdi. O zaman sadece on yedi yaşındaydı. Genç Vasilije, Mojsije'nin (Musa) keşiş adını aldı ve rahiplik kariyerine başladı. Yakında Arsenije IV Jovanović Šakabenta tarafından fark edildi ve bir diyakoz yapıldı. Sonraki birkaç yıl içinde Archimandrite pozisyonuna yükseldi . Putnik daha sonra Ortodoks piskoposluklarından birinde itiraflarını yayan Uniatları ( Doğu Katolik Kiliseleri ) bastırmak için önemli bir diplomatik misyona emanet edildi . Başpiskoposluk Arşivleri'nde tutulan yazışmaların onayladığı gibi, görevi başarılı oldu ve Uniate Kilisesi'ni kabul etmeye zorlanan yerel cemaati Doğu Ortodoks Kilisesi'ne dönmeye ikna etmeyi başardı.
Bütün bunları akılda tutarak, Metropolitan Pavle Nenadović (1699-1768) Putnik'i Bačka, Szeged ve Eger Piskoposluğu'nun baş adayı olarak önerdi. Bir yıllık müzakerelerin ardından Putnik, 6 Haziran 1757'de Novi Sad'a yerleştirildi. O zaman, 29 yaşında, piskoposluğa yükseltilen en genç Ortodoks din adamıydı. Burada kısa sürede iyi hizmetler yaptı ve yalnızca yüce gönüllülüğüyle değil, aynı zamanda sahip olduğu görev için vazgeçilmez olan ahlaki nitelikleriyle de dikkat çekici hale geldi. Jovan Rajić'i Novi Sad'a ve diğer Sırp ve Rus bilim adamlarına davet etmekten sorumluydu .
Mojsije Putnik bu pozisyonda on sekiz yıl kaldı ve bu süre zarfında , ilk ilahiyat okulunun kurulmasıyla sonuçlanan piskoposluk bölgesinin eğitim sistemini geliştirmeye özellikle özen gösterdi . Onun sadıklarına gösterdiği özen, çağdaşlarının onun hakkında ideal piskopos, vescovo ideale açısından yazmasına neden olan Ortodoks din adamlarının olağan çabalarını aştı . 1769 ve 1770 yıllarında Novi Sad'ı ciddi şekilde tehlikeye atan sel sırasında, personelinin görev bilinciyle insanlara yardım ettiği ve hayat kurtardığı görüldü. O aylarda Putnik, Novi Sad ve Petrovaradin vatandaşlarına düzenli olarak giysi, yiyecek ve barınak konusunda yardım etti.
Cemaati, Metropolitan Pavle'nin ölümünden hemen sonra onu başpiskopos olarak seçmekten mutlu olurdu, ancak 1769 ve 1774 sabotajları (meclisleri) sırasında Putnik'in yüksek görevi almasını engelleyen çok sayıda entrika gelişti. Bunlardan sonra, kendi isteğiyle Banat Piskoposu görevine transfer edildi. Novi Sad'daki cemaati o kadar ıssızdı ki, ayrıldığı gün çok sayıda vatandaş, en iyi kıyafetlerini giyerek "ve en iyi arabalarını ve arabalarını sürerek ona veda etmeye gittiler. Onu, gittikleri Becej'e kadar takip ettiler. ondan ayrıldı ve elini ve cüppesinin kenarını öptü."
Putnik, Timişoara'da yaşarken, İmparatoriçe Maria Theresa'nın (1717-1780) prestijli Danışma Meclisi Üyesi unvanını verdiği ilk Ortodoks piskoposu oldu . İmparatorluk. Sonunda oybirliğiyle Sremski Karlovci Metropoliti seçildiği 1782 yılına kadar Banat piskoposluğunda kaldı. 1783'te Putnik'e Bukovina ve Erdelj'in başka piskoposlukları verildi (daha önce Karlovci Metropolitliği'nin koruması altında değildi). Ekim 1784'ün onüçüncü günü, Mojsije Putnik ve Sremski Karlovci'deki üç piskopos , büyük şair Njegos'un amcası olan Karadağ Piskoposu Petar I Petrovic-Njegos'u atadı .
Geleneksel olarak, Karadağ'daki tüm Sırp hiyerarşileri , koordinasyonları için Sırp Peć Patrikhanesine gitti , ancak 1766'da her şey değişti. Türklerin sürgüne gönderdiği Patrik Vasilije Ivanović-Brkić , Sırp Ortodoks Kilisesi'nin başına bir Fenerli Rum, Kalinik II'yi yerleştirdi ve Peć Patrikhanesini tamamen ortadan kaldırmaya devam etti. Bundan sonra, Karadağ arşimandritlerinin Sremski Karlovci'de (Petar I Petrović-Njegoš örneğinde) ve İmparatorluk Rusya'da ( Petar II Petrović Njegoš durumunda ) dağlık bağlarından uzakta atanmış piskoposlar olmaya çalışması gerekli hale geldi .
Mojsije eğitim politikalarını sürdürdü ve 1782'de Kutsal Roma İmparatoru II . Joseph'ten doğrudan izin alındıktan sonra, Vojna Krajina olarak bilinen Askeri Sınır'da ilk ortaokulu kurdu . 1770'lerde Putnik, İmparatoriçe tarafından dekore edildi. Maria Theresa ; ve Aziz Stephen (Macaristan'ın koruyucu azizi) imajıyla Komutan'ın haçını alan o, parlamento ile mücadelesi sırasında II. Joseph'in coşkulu bir partizanıydı. Açık 1 Haziran 1784 Mojsije Putnik bir ayırt Sırp Ortodoks rahibi ve yazar, yükselmiş Kiril Zhivkovich rütbesine, archimandrite o piskoposu buyurulmuştur önce Pakrac 20 Haziran 1786 tarihinde, iki yıl sonra.
1787'de İmparator II. Joseph, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı bir savaş başlatmaya karar verdi. Türkler, Avusturyalıları Mehadia'dan geri püskürterek ve Banat'ı (1789) geçerek derhal askeri inisiyatif aldı . Avusturyalılar kısa süre sonra , Türk kontrolündeki ülkenin derinliklerinde, Koça Andjelković altında yiğitçe savaşan Sırp Freikorps birliklerini örgütlediler ve bir süreliğine Koça'nın sınırını oluşturabildiler. General Ernst Gideon von Laudon liderliğindeki Belgrad Kuşatması'nda (1789) birçok Sırp hazır bulundu ve Türklere karşı yapılan tüm eylemlere katıldı. Başka yerlerde Avusturya ve Rusya'nın birleşik orduları şehir şehir taşırken, II. Joseph öldü.
Mayıs 1790'da Mojsije Putnik, Temişoara, Vršac ve Bačka piskoposlarıyla birlikte yeni tahta çıkan Leopold II, Kutsal Roma İmparatoru'na (1747-1792) saygılarını sunmak için Viyana'ya gitti . Ancak Macar işgali altındaki topraklarda yaşayan Sırplar arasında farklı siyasi ulus olma fikri kendini göstermeye başladı. Avusturya makamlarıyla yıllarca süren işbirliği büyük bir hayal kırıklığı oldu. Zamanın akışını sezen Putnik, olağan Kilise Saborundan (Meclis) ayrı bir kongrenin toplanmasına karar verdi. Özelde Temişvar (Timişoara) ve genel olarak Banat bölgesindeki Sırplar ve Ulahlar için bir "Halk Kongresi" kurmanın şimdi uygun bir zaman olduğuna karar verdi . Ne yazık ki Mojsije Putnik, aynı yılın 21 Ağustos'unda sabor görüşmeden önce Haziran 1790'da Viyana'da öldü.
Sırp cemaat rahiplerinin, küçük toprak sahiplerinin, şehirlilerin, yüksek din adamlarının ve askeri liderlerin davet edildiği 1790 Temişvar Sırp ve Vlah Kongresi, geçici ayrıcalıklı konumları nihai olarak kabul etti. Gerçi Türk işgali sona erdi. Mevcut duruma dayanarak, Sırp ordusu ve yüksek din adamları tarafından desteklenen Frontier General Arsenije Secujac, bir Sırp-İlirya başbakanlığının kurulmasını talep etti. Bir politikacı ve Sırpların lideri olan Sava Tekelija , askeri taleplere karşı çıktı, Macar makamlarıyla anayasallık ruhu içinde barışçıl bir uzlaşmayı savundu. (Viyana Kraliyet Mahkemesi, Tuna bölgesindeki uyruklara yönelik kendi kendine hizmet eden bölücü politikasını izleyerek, İlirya Şansölyeliği'nin oluşturulmasını şimdilik uygulanabilir buldu).
Kuşkusuz, kitaplarının listesi en değerli bilgileri sağlar. Putnik'in kütüphanesinde teolojik literatür bol miktarda, özellikle Rus dini eserleri ve onun çok sayıda litürjik başlığı (birkaç baskıda mezmur kitapları, ilmihaller, dua kitapları ve saat kitapları) vardı. Ayrıca Kiev-Mohyla Akademisi Ulusal Üniversitesi'nin skolastik teolojisinin temsilcisi Rus ilahiyatçı Stefan Javorski'nin (1658-1722) "Ruhsal Alfabe" ve "İnanç Kayası" gibi ünlü eserlerine ve popüler " Büyük Peter'in Ruhsal Düzenlemeleri" ( Feofan Prokopovich tarafından yazılmıştır ), Başpiskoposluktaki dini reformlarda geniş çapta kopyalanan eser. Putnik ayrıca, hem Doğu hem de Batı Roma İmparatorluklarında büyük etkisi olan evrensel yazarların, özellikle de Aziz Augustinus'umuz tarafından yazılan "Meditasyonlar" ve Caesar Baronius'un (1538-1607 ) "Annales ecclesiastici" ( Kilisesel Annals) adlı eserlerinde ustaydı. ) Piotr Skarga'nın Rusça baskısında . Putnik ayrıca Rotterdam Erasmus'u ve Alman Yahudi filozofu Moses Mendelssohn'un (1729-1786) felsefi çalışmalarıyla da ilgilendi .
Ayrıca bakınız
- Dimitrie Eustatievici
- Simeon Koncarević
- Zaharije Orfelin
- Jovan Rajic
- Visarion Pavloviç
- Emanuel Kozačinski
Referanslar
Kaynaklar
- Bataković, Dusan T. , ed. (2005). Histoire du peuple serbe [ Sırp Halkının Tarihi ] (Fransızca). Lozan: L'Age d'Homme. ISBN'si 9782825119587.
- Ćirković, Sima (2004). Sırplar . Malden: Blackwell Yayıncılık. ISBN'si 9781405142915.
- Đorđević, Miloš Z. (2010). "Sırp Tarihsel Kaynaklarına göre 18. Yüzyılın İlk Yarısında Sırp Kültürü ve Eğitimine Bir Arka Plan". İmparatorluklar ve Yarımadalar: Karlowitz ve Edirne Barışı arasında Güneydoğu Avrupa, 1699-1829 . Berlin: LIT Verlag. s. 125-131. ISBN'si 9783643106117.
- Sándor Kostya, Pan-Slavizm, Astor, Fla, Danubian Press, 1981.
- Pavloviç, Paul (1989). Sırp Ortodoks Kilisesi Tarihi . Sırp Miras Kitapları. ISBN'si 9780969133124.
- Пузовић, Предраг (2014). "Рад митрополита Павла Ненадовића на просвећивању свештенства и народа (Metropolitan Pavle Nenadović'in rahiplik ve sıradan insanların eğitimi üzerine çalışması)". Три века Карловачке митрополије 1713-2013 (PDF) . Сремски Карловци-Нови Сад: Епархија сремска, Филозофски факултет. s. 166–177.
- Jovan Skerlić , Istrorija nove srpske književnosti / Modern Sırp Edebiyatı Tarihi (Belgrad, 1921), sayfa 60–66
- Todoroviç, Jelena (2006). Habsburg İmparatorluğu'nda Bir Ortodoks Bayram Kitabı: Zaharija Orfelin'in Mojsej Putnik'e Şenlikli Selamlaması (1757) . Aldershot: Ashgate Yayıncılık. ISBN'si 9780754656111.
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (9. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Sırp Hiyerarşileri) . Београд: Евро.