Theophan Prokopoviç - Theophan Prokopovich

Theophan Prokopoviç
Moskova Büyükşehir ve Başpiskoposu
Feofan Prokopovich.jpg
18. yüzyılın ortalarından bir ölüm sonrası portre
Kilise Rus Ortodoks Kilisesi
Görmek Moskova
Kurulmuş 1722
Dönem sona erdi 1736
selefi Stefan Yavorsky
Varis Joseph Volchansky
Kişisel detaylar
Doğmak 18 Haziran 1681
Kiev
Öldü 19 Eylül 1736
St. Petersburg

Feofan/Theophan Prokopovich (18 Haziran 1681 - 19 Eylül 1736), Ukrayna kökenli bir Rus İmparatorluk Ortodoks ilahiyatçısı, yazarı, şairi, matematikçisi ve filozofuydu. Kiev-Mohyla Akademisi Rektörü ve Novgorod Başpiskoposu . Büyük Petro'nun Rus Ortodoks Kilisesi reformunu detaylandırdı ve uyguladı . Prokopovich , Rus dilinde birçok dini ayet ve en kalıcı vaazlardan bazılarını yazdı .

biyografi

Çocukluk ve eğitim

Feofan (doğum Eleazar) Prokopovich , o zamanlar Rusya Çarlığının bir parçası olan Kiev'de doğdu . Babası Tsereysky, Smolensk'ten bir dükkan sahibiydi . Ebeveynlerinin ölümünden sonra Eleazar, dayısı Feofan Prokopovich tarafından evlat edinildi. Feofan Prokopoviç oldu vali ait Kiev Kardeşlik Epifani Manastırı arasında, profesör ve rektör Kiev-Mogila Akademisi .

Prokopovich'in amcası onu ilkokul için manastıra gönderdi. Mezun olduktan sonra Kiev-Mohyla Akademisi'nin öğrencisi oldu .

1698'de Kiev-Mogila Akademisi'nden mezun olduktan sonra Eleazar, eğitimine Volodymyr-Volynskyi Uniate Collegium'da devam etti . Basilian manastırında yaşadı ve Elisha veya Elisey adı altında bir Uniate keşişi olarak tonlandı. Uniate Bishop of Vladimir-Volınski , Zalensky, genç keşiş olağanüstü yeteneklere fark etti ve Katolik Akademisi yaptığı transferine katkıda Aziz Athanasius içinde Roma tarafından yaratıldı, teologlar yaymak için Katoliklik arasında Doğu Ortodoks taraftarları.

Roma'da Vatikan Kütüphanesi'ne erişimin keyfini çıkardı . Teolojiye ek olarak Prokopovich, eski Latin ve Yunan filozoflarının, tarihçilerinin, eski ve yeni Roma'nın cazibe merkezlerinin ve Katolik inancının ve Papa'nın ilkelerinin eserlerini de inceledi . Çalışmaları boyunca Tommaso Campanella , Galileo Galilei , Giordano Bruno ve Nicolaus Copernicus'un eserleriyle tanıştı .

28 Ekim 1701'de Prokopovich, akademideki tüm kursunu tamamlamadan Roma'dan ayrıldı. Halle'de okumadan önce Fransa , İsviçre ve Almanya'dan geçti . Orada Protestan Reformu'nun fikirleriyle tanıştı .

Rusya'ya dönüş

O Ukrayna (daha sonra kısmen geri döndü Çarlık Rusyası ilk önce 1704 yılında), Pochayiv Lavra , sonra Kiev Katolik inancını yanı sıra onun feragat, kefaret ve başın tepesini traş ile Ortodoks rahipler anısına adı Feofan alarak amcası.

1705'ten itibaren Prokopovich, Kiev-Mogila Collegium'da retorik, poetika ve felsefe dersleri verdi. Ayrıca "Vladimir"(«Влади́мир») trajikomedisini yazdı ve onu Hetman Ivan Mazepa'ya ithaf etti . Aynı zamanda, Kiev vali generalleri Dmitry Golitsyn ve Alexander Menshikov tarafından görülen teolojik ve felsefi vaazları yazdı .

1707'de Kiev-Mogila Akademisi Valisi oldu.

1711'de Prokopovich , Poltava Savaşı'nın yıldönümü vesilesiyle bir vaaz verdi . Çar Rusya, Peter , bu vaazın belagat tarafından vuruldu ve Kiev döndükten sonra, Feofan Prokopoviç Kiev-Mogila Akademisi rektörü ve teoloji profesörü olarak atandı. Aynı zamanda, Kiev Kardeşlik Epifani Manastırı'nın da başrahibi oldu . Ortodoks skolastik sistemin yerine Alman ilahiyatçılarının tarihsel yöntemini koyarak oradaki ilahiyat öğretimini tamamen reforme etti .

1716'da St.Petersburg'a gitti . Bu noktadan sonra, Prokopovich zamanını yeni skolastik sistemi açıklamaya ve onun en tartışmalı yeniliklerini kürsüden gerekçelendirmeye harcadı. "Kiev Işığı"nı arabulucu ve yarı sapkın olarak gören Rus din adamlarının muhalefetine rağmen, sivil iktidar için paha biçilmez hale geldi. O terfi etti piskopos arasında Pskov 1718 yılında, ve başpiskoposunun arasında Novgorod O öldü 1725. yılında St. Petersburg .

Rus Ortodoks Kilisesi'nin reformu için manevi düzenlemenin yazarı olarak, Feofan, daha sonra başkan yardımcısı olduğu Kutsal Yönetim Meclisi adıyla daha iyi bilinen, patrikhanenin yerini alan manevi departmanın yaratıcısı olarak kabul edilir. . Her türden batıl inancın acımasız bir düşmanı olan Prokopovich , Büyük Peter'in ölümünden sonra bile bir reformcu olmaya devam etti . Rus vaazını basitleştirdi, popüler temaları ve basit bir stili Ortodoks minberlerine tanıttı.

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

  • I. Chistovitch, Theofan Prokopovich ve Times (Rus.; Petersburg, 1868)
  • P. Morozov, Yazar Olarak Theophan Prokopovich (Rus.; Petersburg, 1880)

Dış bağlantılar