Mary Kingsley - Mary Kingsley

Mary Kingsley
Mary Kingsley01.jpg
Mary Kingsley (1890'lar)
Doğmak ( 1862-10-13 )13 Ekim 1862
Islington, Londra
Öldü 3 Haziran 1900 (1900-06-03)(37 yaşında)
Simon's Town , Güney Afrika
Milliyet İngilizce
Bilinen Batı Afrika üzerine seyahatler ve yazılar

Mary Henrietta Kingsley (13 Ekim 1862 - 3 Haziran 1900), Batı Afrika'daki seyahatleri ve bunun sonucunda ortaya çıkan çalışmaları, Avrupa'nın Afrika kültürleri ve İngiliz emperyalizmi hakkındaki algılarını şekillendirmeye yardımcı olan bir İngiliz etnograf , bilimsel yazar ve kaşifti .

Erken dönem

Kingsley, 13 Ekim 1862'de doktor, gezgin ve yazar George Kingsley ve Mary Bailey'nin kızı ve en büyük çocuğu olarak Londra'da doğdu . Yazar bir aileden geliyordu, aynı zamanda romancı Charles Kingsley ve Henry Kingsley'in yeğeniydi . Aile , doğumundan bir yıldan kısa bir süre sonra Highgate'e taşındı , kardeşi Charles George R. ("Charley") Kingsley'nin 1866'da doğduğu ve 1881'de Kent'teki Bexley , Southwood House'da yaşıyordu .

Babası bir doktordu ve Pembroke 13. Earl'ü George Herbert ve diğer aristokratlar için çalıştı ve gezilerinde sık sık evden uzaktaydı. Bu yolculuklar sırasında çalışmaları için bilgi topladı. Dr. Kingsley, Lord Dunraven'a 1870-1875'te Kuzey Amerika'ya yaptığı bir gezide eşlik etti . Bu gezi sırasında Dr. Kingsley, George Armstrong Custer'ın Sioux Kızılderililerine karşı ABD Ordusu seferine eşlik etmesi için davet edildi . Custer'ın gücünün rapor edilen katliamı Kingsley ailesini dehşete düşürdü, ancak kötü havanın Dr. Kingsley'i Custer'a katılmaktan alıkoyduğunu öğrenince rahatladılar. Babasının Yerli Amerikalıların karşılaştığı adaletsizlikler hakkındaki görüşlerinin, Mary'nin Batı Afrika'daki İngiliz kültür emperyalizmi hakkındaki sonraki görüşlerini şekillendirmeye yardımcı olması mümkündür .

Kingsley'nin eğitimi açısından, genç yaşta Almanca dersleri dışında, erkek kardeşine kıyasla çok az resmi eğitim gördü; çünkü o dönemde ve onun toplum düzeyinde, bir kız çocuğu için eğitimin gerekli olduğu düşünülmüyordu. Bununla birlikte, babasının büyük kütüphanesine erişimi vardı ve babasının yabancı ülkelerle ilgili hikayelerini dinlemeyi severdi. Jane Austen ya da Charlotte Brontë'nin romanları gibi o zamanın genç hanımları için daha uygun görülen romanlardan hoşlanmadı , ancak bilimler üzerine kitapları ve kaşiflerin anılarını tercih etti. 1886'da erkek kardeşi Charley , hukuk okumak için Cambridge'deki Christ's College'a girdi ; bu, Mary'nin birkaç akademik bağlantı ve birkaç arkadaş edinmesine izin verdi.

Dinle ilgili olarak, Kingsley'nin Hıristiyan olarak yetiştirildiğine dair çok az belirti vardır ; bunun yerine, "kendi sözleriyle [...] 'Tanrı'ya mutlak bir inanç'" ile kendini ilan eden bir inanandı ve hatta 'Afrika dini' olarak tanımlanan şeyle güçlü bir şekilde tanımlandı. Hıristiyan misyonerleri ve çalışmalarını, karşılığında gerçek bir fayda sağlamadan Afrika kültürünü ortadan kaldırmak için eleştirmesiyle tanınır.

1891 İngiltere nüfus sayımı , Mary'nin annesini ve iki çocuğunu , Charles'ın Hukukta Lisans Öğrencisi ve Mary'nin Tıp Öğrencisi olarak kaydedildiği 7 Mortimer Road, Cambridge'de yaşıyor . Daha sonraki yıllarda, Kingsley'nin annesi hastalandı ve onun iyiliğiyle ilgilenmesi bekleniyordu. Anne yanından ayrılamadığı için seyahat imkanları kısıtlıydı. Kısa süre sonra babası da bir geziden sonra romatizmal ateşle yatalak oldu. Kingsley Şubat 1892'de öldü ve birkaç ay sonra aynı yılın Nisan ayında Bayan Kingsley de onu takip etti. Aile sorumluluklarından "kurtulmuş" ve kardeşiyle eşit olarak paylaşılmak üzere 8.600 sterlinlik bir mirasa sahip olan Kingsley, artık her zaman hayal ettiği gibi seyahat edebiliyordu. Mary, Afrika'yı ziyaret etmeye karar verdi, bazıları babasının Afrika kültürü hakkında başlattığı bir kitap için materyal toplamayı bitirmeyi söyledi.

Afrika'ya Maceralar

Kanarya Adaları'na bir ön ziyaretten sonra Kingsley, Afrika'nın batı kıyısına seyahat etmeye karar verdi. Genel olarak, Afrika'ya (genellikle tehlikeli) yolculuklara başlayan Afrikalı olmayan kadınlar, misyonerlerin , hükümet yetkililerinin veya kaşiflerin eşleriydi. Keşif ve macera, Isabella Bird ve Marianne North gibi figürlerin etkisiyle değişmekle birlikte, İngiliz kadınları için uygun roller olarak görülmedi . Afrikalı kadınlar, Kingsley yaşında bir kadının, kocasının neden ona eşlik etmediği sık sık sorulduğunda, erkeksiz seyahat etmesine şaşırdı.

Kingsley indi Sierra Leone , 17 Ağustos 1893 tarihinde ve daha fazla orada gitti dan Luanda içinde Angola . Vahşi doğada yaşamak için gerekli hayatta kalma becerilerini öğreten yerel insanlarla yaşadı ve ona tavsiyelerde bulundu. Sık sık tehlikeli bölgelere tek başına giderdi. De: Kaiserswerther Diakonie'de hemşire olarak aldığı eğitim , onu daha sonra karşılaşacağı hafif yaralanmalara ve orman hastalıklarına hazırlamıştı. Kingsley Aralık 1893'te İngiltere'ye döndü.

Döndükten sonra Kingsley , British Museum'da önde gelen bir zoolog olan Dr. Albert Günther'den destek ve yardım aldı ve seyahat hesaplarını yayınlamak istediği için yayıncı George Macmillan ile bir yazılı anlaşma yaptı .

23 Aralık 1894'te İngiltere'den daha fazla destek ve malzemeyle ve işinde artan özgüvenle tekrar Afrika'ya döndü. Viktorya Dönemi'nde yaygın olarak " fetiş " olarak adlandırılan " yamyam " insanları ve onların geleneksel dini uygulamalarını incelemeyi çok istiyordu . Nisan ayında, yerli Afrika toplulukları arasında yaşayan ve kocası olmayan İskoç misyoner Mary Slessor ile tanıştı . Kingsley, Slessor'un durdurmaya kararlı olduğu ikiz öldürme geleneğini ilk kez Slessor ile görüşmesi sırasında fark etti. Yerliler, ikizlerden birinin anneyle gizlice çiftleşen şeytanın çocuğu olduğuna ve masum çocuğu ayırt etmek imkansız olduğu için ikisi de öldürüldü ve anne de sık sık onu hamile bırakmak için şeytanı cezbettiği için öldürüldü. . Kingsley, yakın zamanda ikizleri olan bir anneyi ve hayatta kalan çocuğunu yanına aldıktan kısa bir süre sonra Slessor'un evine geldi.

Daha sonra Gabon'da Kingsley , Ogooué Nehri'ni kanoyla tırmandı ve burada daha önce batı bilimi tarafından bilinmeyen balık örnekleri topladı ve bunlardan üçü daha sonra onun adını aldı. Fang insanlarıyla tanıştıktan ve keşfedilmemiş Fang topraklarında seyahat ettikten sonra , daha önce başka hiçbir Avrupalının denemediği bir rota ile 4.040 metre (13.250 ft) Kamerun Dağı'na cesaretle tırmandı . Teknesini Donguila'da demirledi .

İngiltere'ye dönüş

Kasım 1895'te eve döndüğünde Kingsley, onunla röportaj yapmak isteyen gazeteciler tarafından karşılandı. Bununla birlikte, yolculuğu hakkında uydurulan haberler, gazetelerin onu " Yeni Kadın ", benimsemediği bir görüntü olarak tasvir etmesi nedeniyle çok üzücüydü . Kingsley, kadınların oy hakkının "küçük bir soru olduğunu; oy hakkı elinden alınmış kadınların bekleyebileceği çok hayati bir erkek kesimi varken" olduğunu savunarak feminist hareket iddialarından uzaklaştı . Kadın hakları hareketleriyle tutarlı bir şekilde özdeşleşmemesi, çalışmalarının daha iyi karşılanmasını sağlama girişimi gibi bir takım nedenlere bağlanabilir; hatta bazıları bunun Batı Afrika'daki İngiliz tüccarlar için hakları güvence altına almanın önemine olan inancına doğrudan bir referans olabileceği konusunda ısrar ediyor.

Sonraki üç yıl boyunca İngiltere'yi gezdi ve geniş bir izleyici kitlesine Afrika'daki yaşam hakkında dersler verdi. Liverpool ve Manchester ticaret odalarına hitap eden ilk kadındı .

Kingsley , misyonerleri Afrika halkını dönüştürmeye ve dinlerini bozmaya çalıştıkları için eleştirdiğinde İngiltere Kilisesi'ni üzdü . Bu bağlamda, Afrika yaşamının İngilizler için şok edici olan birçok yönünü tartıştı, buna zorunluluktan uygulandığını iddia ettiği çok eşlilik de dahil . Afrika halkıyla birlikte yaşadıktan sonra Kingsley, toplumlarının nasıl işlediğinin ve çok eşlilik gibi geleneklerin yasaklanmasının yaşam tarzlarına nasıl zarar vereceğinin doğrudan farkına vardı. Tipik Afrikalı eşlerin tek başlarına idare edemeyecekleri kadar çok işi olduğunu biliyordu. Afrika'daki misyonerler genellikle din değiştiren erkeklerin eşlerinden biri dışında hepsini terk etmelerini, diğer kadınları ve çocukları bir kocanın desteğinden yoksun bırakmalarını talep etti ve bu da çok büyük sosyal ve ekonomik sorunlar yarattı.

Kingsley'nin kültürel ve ekonomik emperyalizm hakkındaki inançları karmaşıktır ve bugün bilim adamları tarafından geniş çapta tartışılmaktadır. Bir yandan Afrika insanlarını ve kültürlerini korunmaya ve korunmaya ihtiyaç duyanlar olarak görse de, aynı zamanda İngiliz ekonomik ve teknolojik etkisinin ve dolaylı yönetimin gerekliliğine inanıyordu , Batı Afrika'da yapılması gereken bazı işler olduğu konusunda ısrar etti. beyaz adamlar tarafından tamamlanacak. Yine de Batı Afrika'daki Çalışmalar'da şöyle yazıyor: "Temelde bir Darwinci olmasına rağmen, altta Fetiş ve üstte Hıristiyanlık olmak üzere düzgün ve düzenli bir dikey çizgideki evrimin gerçek durumu temsil edip etmediğinden şüpheliyim." Diğer, daha kabul edilebilir inançlar, Batı Avrupa toplumunda - tüccarlar, emperyalistler, kadın hakları aktivistleri ve diğerleri tarafından - çeşitli şekillerde algılandı ve kullanıldı ve harika bir tarzda ifade edildikleri için, popüler "Afrikalı" ve "onun" algısını şekillendirmeye yardımcı oldular. Kara.

Yazılar

Kingsley deneyimleri hakkında iki kitap yazdı: Hemen en çok satan kitaplardan biri olan Batı Afrika'da Seyahatler (1897) ve her ikisi de bilim camiasında onun saygısını ve prestijini kazanan Batı Afrika Çalışmaları (1899). Bununla birlikte, sömürge editörü Flora Shaw yönetimindeki Times gibi bazı gazeteler, eserlerinin incelemelerini yayınlamayı reddetti. Bazıları, inançlarının Britanya İmparatorluğu'nun emperyalist niyetlerine ve Afrikalıların aşağı halklar olduğu fikrine ters düştüğü gerekçesiyle bunun muhtemel olduğunu iddia etse de, bu onun bazen olumsuz kabul edilmesini açıklamaz, çünkü İngiliz tüccarları ve İngiliz dolaylı yönetimini destekledi. Afrika.

Travels in West Africa'nın kayda değer başarısı, hiç de küçük olmayan bir şekilde yazmanın canlılığı ve komik mizahından kaynaklanıyordu; bu, bir iplik koparma kisvesi altında, asla gerçek amacından - babasının yarım bıraktığı işi tamamlamaktan - asla vazgeçmedi. Kingsley, açık zekâ ve gizli analiz kutupları arasında imgeler kurar – “… bir sanatçının resmi değil, bir fotoğraf, ayrıntılarla dolu, renksiz bir versiyon” – şiirsel bir düşünce söylemi; Walter Benjamin'in metinlerinde sıkça bahsedilen bir fenomen . Yöntemi hakkında şöyle dedi: "Yalnızca beyaz ya da siyah yaratıklarıma erdemlerini, onlar için onurlu ve benim için talihli bir şekilde ortaya çıkarma gücüne sahibim." Amacı hakkında şunları söyledi: "[Benim] Batı Afrika'ya gitme nedenim çalışmaktı; bu çalışma din ve hukuktaki yerli fikirler ve uygulamalardı. babası George Kingsley, ölümünde yarım bırakmıştı." Babası hakkında şunları söyledi: "Yaptığı iş, parlak ve seçkin bir kariyer vaat ediyor gibiydi - ne yazık ki hiçbir zaman tam olarak yerine getirilmeyen bir söz." Gerçekte, George Kingsley, Mary Kingsley'nin büyük kitabına bir parça bile girmemiş olan birkaç dağınık parça üretti. Daha ziyade, Lévi-Strauss'un ve onun Tristes Tropiques'in öncüsü olan kızının metninde , babanın rüya arzusu nihayet gerçekleşir; ve aile onuru korunmuştur.

Ölüm

İkinci Boer Savaşı'nın patlak vermesinden sonra Kingsley , Mart 1900'de SS Moor'da Cape Town'a gitti ve gönüllü hemşire olarak çalıştı. Boer savaş esirlerini tedavi ettiği Simon's Town hastanesinde görevlendirildi . Yaklaşık iki ay boyunca hastalara hizmet verdikten sonra tifo semptomları geliştirdi ve 3 Haziran 1900'de öldü. Bir görgü tanığı şunları söyledi: "Kısa bir süre yürüdü ama gideceğini anladı. Yalnız ölüme terk edilmesini istedi, zayıflığını kimsenin görmesini istemediğini söyledi. Hayvanlar yalnız ölmek üzere uzaklaştı." Arzuları doğrultusunda denize gömüldü. "Bu, sanırım, kendisi için istediği tek lütuf ve ayrıcalıktı ve her koşul ve onurla uyumluydu... Batı Yorkshires'lı bir grup, önlerinde bir grupla tabutu hastaneden çıkardı. rıhtıma silah arabası… 29 Nolu Torpido Botu denize açıldı ve Cape Point'i dönerek onu yerleştirmeyi seçtiği elemente adadı." "Tabut batmayı reddettiğinde ve gemiye geri çekilmesi gerektiğinde, Kingsley'in kendisini 'eğlendirecek' bir komedi dokunuşu eklendi, ardından tekrar atıldı ve bu sefer bir çapa ile ağırlaştırıldı."

Miras

Kingsley'nin Afrika'daki yaşam öyküleri ve görüşleri, Britanya'nın yurtdışındaki emperyal gündemlerine ve daha önce Avrupa halkı tarafından çok az tartışılan ve yanlış anlaşılan Afrika halkının yerel geleneklerine dikkat çekilmesine yardımcı oldu. Adil Ticaret Partisi, ölümünden kısa bir süre sonra kuruldu ve İngiliz kolonilerinin yerlileri için daha iyi koşullar için baskı yaptı. Onuruna çeşitli reform dernekleri kuruldu ve hükümet değişikliğini kolaylaştırmaya yardımcı oldu. Tropikal Tıp Liverpool Okulu onun adına fahri madalya kurdu. Sierra Leone'de Fourah Bay College ( Sierra Leone Üniversitesi ) Afrika Çalışmaları Enstitüsü'ndeki Mary Kingsley Oditoryumu'na onun adı verildi.

yayınlanmış eserler

  • "Ekvatoral Afrika'nın batı kıyısında seyahatler" . İskoç Coğrafi Dergisi . 12 (3): 113–124. 1896. doi : 10.1080/00369229608732860 . ISSN  0036-9225 . Zenodo :  1430411 .
  • Batı Afrika'da seyahatler . KitapRix. 2015 [1897]. ISBN'si 978-3-7368-0451-7.
  • Batı Afrika'da seyahatler . Washington DC: National Geographic. 2002 [1897]. ISBN'si 9780792266389. Anthony Brandt tarafından bir Giriş ile
  • Batı Afrika Çalışmaları (İkinci, genişletilmiş ed.). Londra: MacMillan. 1901 [1899].

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar