Evlilik yemini - Marriage vows

Kiuruvesi , Finlandiya'daki Kiuruvesi Kilisesi'ndeki düğün töreni , Temmuz 2007.

Evlilik yeminleri , bir çiftteki her bir ortağın, Batı Hıristiyan normlarına dayanan bir düğün töreni sırasında diğerine verdiği sözlerdir. Evlilik için evrensel değildir ve çoğu yasal yargı alanında gerekli değildir. Doğu Hıristiyanlarının geleneksel düğün törenlerinde evlilik yeminleri olmadığı için , Hıristiyan evliliğinde bile evrensel değildirler.

Arka fon

Roma İmparatorluğu zamanında (MÖ 17 – MS 476) alt sınıfların "özgür" evlilikleri vardı. Gelinin babası onu teslim olur damat ve iki onlar olduğu anlaşılan evli ve yemini tutacak evlilik karşılıklı rıza ile. Yine de Zengin Romalılar, birlikteliklerinin yasal bir evlilik değil yasallaştırıldığını alenen ilan etmek için mülkiyet haklarını listeleyen belgeleri imzalayacaklardı . Bu, evliliğin resmi kaydının başlangıcıydı.

En eski geleneksel evlilik yeminleri, ortaçağ kilisesinin el kitaplarına kadar uzanabilir. İngiltere'de Salisbury ( Sarum ) ve York piskoposluklarının el kitapları vardı . 1549'da yayınlanan ilk Ortak Dua Kitabı'nın derleyicileri , evlilik hizmetini esas olarak Sarum kılavuzuna dayandırdı. Evlenme anlaşması üzerine , İngiltere Kilisesi genellikle çiftlere bir seçenek sundu. Çift birbirlerine " sevmek ve değer vermek" sözü verebilir veya alternatif olarak damat "sevmek, el üstünde tutmak ve tapınmak" ve gelinin "sevmek, el üstünde tutmak ve itaat etmek" için söz verebilir .

Hristiyanlık

Katolik Roma

Çiftler düğün Latince Rite of Roma Katolik Kilisesi'nin esasen birbirine aynı sözü getirmek. Evlilik Ayini'ne (#25) göre İngilizce alışılmış metin şöyledir:

Ben, ____, seni ____, (kocam/karım) olarak alıyorum. İyi günde, kötü günde, hastalıkta ve sağlıkta sana sadık kalacağıma söz veriyorum. Seni seveceğim ve hayatımın her günü seni onurlandıracağım.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Katolik evlilik yeminleri de şu şekilde olabilir:

Ben, ____, seni ____, yasal nikahlı (kocam/karım) olarak kabul ediyorum, bugünden itibaren, iyi günde, kötü günde, zenginde, fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, ta ki ölüm bizi ayırdı.

Rahip daha sonra yüksek sesle "Kilise'nin önünde rızanızı beyan ettiniz. Rab iyiliğiyle rızanızı güçlendirsin ve ikinizi de bereketleriyle doldursun. Tanrı'nın birleştirdiğini insanlar bölmemeli. Amin."

Tarihsel olarak, Katolik Kilisesi'nin Sarum Ayini'nde , kadının yemini şöyle okunur:

N. Vis habere hunc uirum in sponsum et illi obedire et servire et eum diligere et honorare ac custodire sanum et infirmum sicut sponsa debet sponsum, vb.

İngilizce olarak, gelin diyor ki:

Ich .N. .N.'yi al düğünüme housbonde'a hau'ya ve bu günden ileriye gitmek için, daha iyisi için, wers için, richere için porere için, seknesse'de ve helthe'de boneyre ve buxsum bede ve borde'de olmak, tyl deth us ayrılmak, zif holi cherche hit wyle ordeyne ve orada benim treuthe'mi üzmek için.

Lutheran

Lutheran Kiliselerinde kullanılan evlilik yeminleri şunlardır:

ben, [isim],

, [gelin / damat adı] götürecek
, benim evli [karım / kocam] olmak
zorunda ve ileriye bu gün gelen muhafazasına için
için için, daha iyi, daha kötü
için daha zayıf, için, daha zengin
hastalıkta ve sağlıkta,
için Tanrı'nın kutsal iradesine göre
ölüm bizi ayırana kadar sevmek ve değer vermek
;

ve sadakatimi sana adadım.

Anglikan

İngiltere'deki yasalar, İngiltere Kilisesi'nde ve diğer bazı dini kuruluşlarda (örn. Yahudi, Quakers) usulüne uygun olarak yürütülür ve kaydedilirse evliliklerin yasal olmasına izin verir: evlenmek isteyen diğer erkekler ve kadınlar, evlenmeye yetkili yerel bir yetkili tarafından evlenebilir. yani (sivil tören). Koşullar, aynı ortakların her iki töreni farklı zamanlarda yapmasına neden olabilir, ancak bu nadirdir. Yeminler, tanıkların mevcudiyeti ve nüfus kaydı, yasaya göre mutlak gerekliliklerdir.

Sivil törenleri birçok sivil evlilik yeminleri alınan geleneksel yeminlerle, uyarlanan olmasına rağmen çoğu zaman, çiftler kendi evlilik yeminlerini seçmesine izin Ortak Dua Kitabı zenginlikte, iyi ve kötü günde, bugünden itibaren beklemeye gerek ve için" daha fakir için, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek ve değer vermek, ölüm bizi ayırana kadar."

İlk olarak, daha önceki Latin metinlerine (ortaçağ döneminin Sarum ve York Ritüelleri) dayanan 1549 dua kitabında İngilizce olarak yayınlandılar. Son ifadenin daha eski bir versiyonu, "ölüm ayrılana kadar", burada "ayrılmak", "ayrı" anlamına gelir. 1662 tarihli Dua Kitabı'ndaki "ayrılmak"ın kullanımındaki değişiklikler nedeniyle "ölüm gidene kadar biz ayrılacağız" ifadesinin değiştirilmesi gerekmiştir . 1928 dua kitabında (yetkili değil) ve daha sonra basılan 1662 dua kitabının baskılarında "itaat et" korunmuştur (1928 kitabında alternatif bir versiyonda bu atlanmıştır). 1928'de revize edilen Evlilik biçimi oldukça geniş çapta benimsendi, ancak 1662 biçimi de Alternatif Hizmet Kitabı'nın piyasaya sürülmesinden sonra daha az kullanılmasına rağmen yaygın olarak kullanıldı .

Ortak Dua Kitabı'nda basıldığı gibi orijinal evlilik yeminleri şunlardır:

Damat: Ben,____, seni _____, bugünden itibaren sahip olman ve sahip olman için, _____, iyi günde kötüde, fakirde daha zenginde, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek ve değer vermek için, ta ki Tanrı'nın kutsal buyruğu uyarınca ölüm bizi ayırır; ve buna ben kötü durum sana benim bağlılık .

Gelin: Ben,_____, seni,_____, nikahlı kocam olarak kabul ediyorum, bugünden itibaren, iyi günde daha kötüde, daha zenginde fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek, değer vermek ve Tanrı'nın kutsal buyruğu uyarınca ölüm bizi ayırana dek itaat edin; ve bunun üzerine sana yeminimi veriyorum.

Ardından damat yüzüğü gelinin parmağına takarken şunları söyler:

Bu Yüzük ile seni evlendiriyorum, bedenimle sana tapıyorum ve tüm dünyevi mallarımla sana bağışlıyorum: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Alternatif Hizmet Kitabında (1980) adakların iki versiyonu yer almaktadır: gelin ve damat sadece versiyonlardan birini seçmelidir. Sürüm A:

Ben, ____, seni, ____, karım (veya kocam), bugünden itibaren, iyi günde, kötü günde, daha zenginde, daha fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek ve sevmek için karım (veya kocam) olarak alıyorum Tanrı'nın kutsal yasasına göre ölüm bizi ayırana kadar besleyin ve bu benim ciddi yeminimdir.

Versiyon B, damadın "sevmek, el üstünde tutmak ve tapınmak" ve gelinin "sevmek, el üstünde tutmak ve itaat etmek" dediği "sevmek ve el üstünde tutmak" maddesi dışında aynıdır.

2000 yılından bu yana Ortak İbadetteki hizmet normal adaklar aşağıdaki gibidir:

Ben, N , seni, N , karım (veya kocam) olarak kabul ediyorum, bugünden itibaren, iyi günde, kötü günde, daha zenginde, daha fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, sevgide ve Tanrı'nın kutsal yasasına göre, ölüm bizi ayırana kadar, Tanrı'nın huzurunda bu yemini ediyorum.

Ancak, gelin ve damat, "sevmek ve değer vermek" ifadesini, "sevmek, değer vermek ve itaat etmek" ile değiştirmeyi seçebilirler.

12 Eylül 1922'de Piskoposluk Kilisesi, gelinin evlilik yemini bölümündeki "itaat" kelimesini kaldırmak için oy kullandı. Anglikan Cemaati'nin diğer kiliselerinin her birinin, kullanılan ayrıntılar ve kullanılan diller değişiklik gösterse de, genel olarak yukarıda açıklanan yeminleri takip eden kendi yetkili dua kitapları vardır.

Quaker

Ayrıca bakınız: Quaker düğünü

In Birleşik Krallık , birinci yasasında evlilik (beri 1753 Evlilik Yasası ), devlet "tarafından yapılan evlilikleri tanıyan Dostları Derneği " (Kuveykırlar), Yahudiler ve İngiltere Kilisesi .

Quaker evliliğinde yapılan beyanlar ilk olarak 1675'te Londra Yıllık Toplantısı tutanağında şöyle yazıldı:

Adam: Dostlar, Rab korkusuyla ve bu toplantının önünde , Tanrı'nın yardımıyla, ölümle Rab'bi hoşnut edene kadar ona sevgi dolu ve sadık bir koca olacağına söz vererek, arkadaşım AB'yi karım olarak alıyorum. bizi ayırmak için.

Kadın: Arkadaşlar, Rab korkusuyla ve bu toplantıdan önce , Tanrı'nın yardımıyla, ölümle Rab'bi hoşnut edene kadar ona sevgi dolu ve sadık bir eş olacağına söz vererek, arkadaşım CD'yi kocam olarak alıyorum. bizi ayırmak için.

Prosedür, 1754 tarihli Londra Yıllık Toplantısı'nın bir dakikasında yeniden ifade edildi ve beyanlar yirminci yüzyıla kadar aynı kaldı. Temmuz 1922'de Evlilik Bildirgesi Komitesi kuruldu ve bu, 1923'teki Londra Yıllık Toplantısı'na bildirildi ve başka bir komiteye atıfta bulunulduktan sonra son ifade, ikimiz de dünyada yaşayacağımız sürece ; Her ne kadar bizi ölümle Rab'bi memnun edene kadar ayırma seçeneği bir alternatif olarak kaldı.

İngiltere Yıllık Toplantısında izin verilen mevcut beyanlar :

Arkadaşlar, bu arkadaşımı [isim] eşim olarak kabul ediyorum, ilahi yardımla ona sevgi dolu ve sadık bir eş olacağına söz veriyorum, ikimiz de yeryüzünde yaşadığımız sürece.

Şu anda aşağıdaki alternatiflere izin verilmektedir:

  • Bildiri , Tanrı'nın huzurunda tarafından önsöz edilebilir
  • Bildiri , Rab korkusuyla ve bu meclisin huzurunda önsöz edilebilir.
  • Kelime eş tarafından değiştirilebilir eşi veya kocası uygun şekilde ya göre evlilikte ortak
  • İlahi yardım yoluyla ifade , Tanrı'nın yardımıyla kelimelerle değiştirilebilir
  • İkimiz de yeryüzünde yaşayacağımız sürece bu ifade , Rab'bin bizi ölüm yoluyla ayırmasını hoşnut edene kadar sözcüklerle değiştirilebilir.
  • Beyan, "Gal dilinin kullanıldığı yerlerde" Galce olarak yapılabilir.

Medeni evlilik

İngiltere ve Galler

Çiftler, 1949 Evlilik Yasası uyarınca bunlara İngiltere ve Galler'deki tüm resmi nikahları ve yetkili bir kişi tarafından yapılan evlilikleri (buna Anglikan kilisesi, Yahudi veya Dostlar Derneği (Quakers) tarafından gerçekleştirilmeyen dini nikah dahildir) ekleyebilirken , aşağıdaki beyan ve sözleşme sözlerini içermelidir:

____'nin ____ ile evli olmamam için herhangi bir yasal engel bilmediğimi ciddiyetle beyan ederim.

Burada bulunan bu kişileri, seni ____ yasal olarak nikahlı karım/kocam olarak kabul ettiğime tanık olmaya çağırıyorum.

Nikah (Yetkili Kelimeler) Yasası 1996 ya da alternatif bir bildiri izin:

____ ile evli olmamam için yasal bir neden bilmediğimi beyan ederim.

Kayıt Memuru/Bakan : Kanunen ____ evlenmekte özgür müsünüz ____
Erkek/Kadın : Ben.

ve sözleşmeli kelimelerin bir alternatifi:

____ seni/seni ____ nikahlı karım/kocam olarak kabul ediyorum.

Tarih

İngilizce konuşulan çoğu ülkede uygulanan evlilik yeminleri, nihayetinde Orta Çağ İngiltere'sinin Sarum ayininden kaynaklanmaktadır. Sarum ayininin yeminlerinin ilk kısmı Latince olarak verilir, ancak rahip tarafından "in linguam materna" yani orada bulunanların "anadilinde" söylenmesi talimatı verilir. 1549 tarihli ilk İngilizce dua kitabının yeminleri, çoğunlukla Sarum ayinindeki yeminlere tekabül eder.

Adama kadına Adam Kadın
sarum Vis habere hanc mulierem, sponsam ve eam diligere ve onur, tenere ve custodire, sanam ve infirmam, ve sponsus sponsus debet sponsam'da: ve her şeyin diğer adı propter eam, dimittere ve illi soli adhaerere, quamdiu vita utrius dur Vis habere hunc virüs in sponsum, ve illi obedire ve servire, ve eum diligere ve honourare, ac custodire sanum ve infirmum, ve sicut sponsa debet sponsum: ve her şey dahil, her şey dahil olmak üzere, tek başına bir adhaerere, veta quamtriusviu vi? N.'yi düğünüm wyf'e götürmek için, senin gününü ileriye götürmek için, daha iyi için, daha iyi için, daha zengin için, sikenesse'de ve helthe'de, tyl deth us departe, yf kutsal Chyrche wyl it ordeyne; ve bunun üzerine ben alabalıkımı koyuyorum. N.'yi nikahlı kocama götürmek, senin günün ilerisi için, daha iyisi için, daha iyi olmak için, daha zengin olmak için, daha iyi olmak için, sikenesse'de ve helthe'de, yatakta ve bord'da bonoure ve buxum olmak için, biz ayrılmadan önce, yf kutsal Chyrche wyl it ordeyne; ve bunun üzerine gerçeğimi koyuyorum.
York misali Bu kadını karına verecek ve onu sevecek ve siknes ve helthe'de tutacak mısın ve diğer tüm derecelerde karısına bir koca gibi olacak ve diğer tüm terkler onun için olacak ve sadece ona sahip olacak mısın? canının sonuna kadar onu? Bu adamı kocana mı alacaksın ve ona buxum olacak mısın, ona hizmet edecek ve onu syknes ve helthe'de tutacak mısın? N. N.'yi evli karıma götürüp, bedde ve borde'de tutmak ve tutmak, fauler için daha adil, warse için daha iyi, sekenes ve hele'de, tyl dethe us ayrılalım. Ve bunun üzerine ben alabalıkımı koyuyorum.
1549 Dua Kitabı Tanrı'nın kararından sonra kutsal evlilik malikanesinde birlikte yaşaması için bu kadını nikahlı karına alabilecek misin? Onu sevecek, lütufta bulunacak, hürmet edecek, hastalıkta ve sağlıkta yanında tutacak mısın? Ve diğer her şeyi terk ederek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi sadece ona mı emanet edeceksiniz? Tanrı'nın kararından sonra kutsal evlilik malikanesinde birlikte yaşaması için bu adamı nikahlı evinize alacak mısınız? Ona itaat edecek, ona hizmet edecek, sevecek, onurlandıracak ve onu hastalıkta ve sağlıkta tutacak mısın? Ve diğerlerini terk etmek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi sadece ona mı emanet edeceksiniz? Ben N. seni evli karıma götürüyorum, bu günden itibaren ileriye, daha iyiye, kötülüğe, daha zengine, daha fakire, hastalıkta ve sağlıkta, ölüme kadar bizi sevmek ve değer vermek için. yola çık: Tanrı'nın kutsal buyruğuna göre: Ve ben sana acıyorum gerçeğim. I N. seni N.'yi evli kocama götür, bu günden itibaren ileriye, daha iyiye, daha kötü için, daha zengin için, daha fakir için, hastalıkta. ve sağlıkta, sevmek, değer vermek ve itaat etmek, ölüm gidene kadar: Tanrı'nın kutsal buyruğuna göre: Ve ben sana gerçeğimi veriyorum.
1552 Dua Kitabı Tanrı'nın buyruğundan sonra kutsal evlilik mülkünde birlikte yaşaması için bu kadını evli karına alacak mısın? Onu sevecek, teselli edecek, onurlandıracak ve onu hastalıkta ve sağlıkta tutacak mısın? Ve diğerlerini terk ederek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi bir tek ona mı bırakacaksınız? Tanrı'nın buyruğundan sonra, evlilik bağının kutsal mülkünde birlikte yaşamak için bu adamı nikahlı kocana mı vereceksin? Ona itaat eder ve ona hizmet eder, sever, onurlandırır ve hastalıkta ve sağlıkta onu korur musun? ve diğerlerini terk ederek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi yalnızca ona mı emanet edeceksiniz? N. seni evli karıma götürüyorum N., bugünden itibaren önsözü almak ve tutmak için, daha iyisi için, daha kötüsü için, rycher için, daha fakir için, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek ve ölene kadar değer vermek tanrıların kutsal buyruğuna göre yola çıkıyoruz: Ve ben sana acıyorum. N. seni N.'yi nikahlı kocama götürüyorum, bugünden itibaren, iyi günde, kötü günde, daha zenginde, daha fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek, değer vermek ve itaat etmek için, tyl ölüm, tanrıların kutsal kararnamesine göre yola çıkıyoruz: Ve sana yeminimi veriyorum.
1662 Dua Kitabı Evliliğin kutsal mülkünde Tanrı'nın buyruğuna göre birlikte yaşamak için bu kadını evli karına alacak mısın? Onu sevecek, teselli edecek, onurlandıracak ve hastalıkta ve sağlıkta ona sahip çıkacak mısın; ve diğer her şeyi terk ederek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi yalnızca ona mı emanet edeceksiniz? Tanrı'nın buyruğuna göre Kutsal Evlilik mülkünde birlikte yaşaması için bu adamı evli kocanıza verecek misiniz? Ona itaat edecek ve ona hizmet edecek, sevecek, onurlandıracak ve hastalıkta ve sağlıkta onu koruyacak mısın; ve diğer her şeyi terk ederek, ikiniz de yaşayacağınız sürece, sizi yalnızca ona mı emanet edeceksiniz? Ben seni N.'yi evli karıma götürüyorum, bugünden itibaren, iyi günde kötü günde, zenginde fakirde, hastalıkta ve sağlıkta, sevmek ve değer vermek için, ölüm bizi ayırana kadar sahip olmak ve sarılmak. , Tanrı'nın kutsal buyruğuna göre; ve bunun üzerine seni üzüyorum. Ben N. seni evli kocama götürüyorum M., bugünden itibaren, iyisiyle kötüsüyle, zenginiyle fakiri için, hastalıkta ve sağlıkta, bizi sevmek, değer vermek ve itaat etmek için, ölüme kadar bize sahip olmak ve onu tutmak için. Tanrı'nın kutsal kuralına göre ayrılın; ve bunun üzerine sana yeminimi veriyorum.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma