Batı Hristiyanlığı -Western Christianity

İsa , Batı Hristiyanlığında yaygın bir uygulama olan Tanrı Kuzusu ( Agnus Dei ) olarak temsil edilir.
Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası , bugün dünyanın en büyük kilise binası.
Erken Hıristiyanlıkla başlayan kilisenin evriminin zaman çizelgesi

Batı Hristiyanlığı , Hristiyanlığın iki alt bölümünden biridir ( Doğu Hristiyanlığı diğeri ). Batı Hristiyanlığı, Eski Katolik Kilisesi , Bağımsız Katoliklik ve Restorasyonizm gibi yan dallarıyla birlikte Latin Kilisesi ve Protestanlıktan oluşur .

Dünyadaki 2,3 milyar Hıristiyan'ın büyük çoğunluğu Batılı Hıristiyanlardır (yaklaşık 2 milyar – 1,2 milyar Latin Katolik ve 800 milyon Protestan). Orijinal ve hala ana bileşen olan Latin Kilisesi, Roma piskoposu altında gelişti . Latin Kilisesi'nden , 19. yüzyılda Bağımsız Katolikliğin yaptığı gibi, 16. yüzyılda Protestan Reformundan başlayarak, Lutheranizm ve Anglikanizm de dahil olmak üzere çok çeşitli bağımsız Protestan mezhepleri ortaya çıktı. Bu nedenle, "Batı Hıristiyanlığı" terimi, tek bir cemaati veya dini mezhebi tanımlamaz , ancak tüm bu mezhepleri toplu olarak Doğu Hıristiyanlığından ayırmak için kullanılır.

Katolik Kilisesi'nin özel bir kilisesi olan farklı Latin Kilisesi'nin kurulması, Antik Çağ'dan beri önceliğini iddia eden Roma'daki Vatikan'ın sağlamlaştırılmasıyla aynı zamana denk geldi . Latin Kilisesi, Roma'daki Papa ile tam bir birliktelik içinde olan Doğu Katolik Kiliselerinden ve Roma ile birlik içinde olmayan Doğu Ortodoks Kilisesi ve Doğu Ortodoks Kiliselerinden farklıdır . Bu diğer kiliseler Doğu Hristiyanlığının bir parçasıdır . Bu bağlamda "Batı" ve "Doğu" terimleri, Helenistik doğu ile Latin Batı arasındaki kültürel bölünmeyi ve Batı ve Doğu Roma imparatorlukları arasındaki siyasi bölünmeyi yansıtan coğrafi bölünmelerden kaynaklanmaktadır . Orta Çağ boyunca, etnik kökene bakılmaksızın Latin Kilisesi'nin yandaşları, kendilerini Doğu Hıristiyanlarından ayırmak için genellikle kendilerine "Latinler" olarak atıfta bulundular .

Batı Hristiyanlığı, Batı medeniyetinin şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır . Erken Modern dönemden itibaren Avrupa sömürgeciliğinin yayılmasıyla birlikte Latin Kilisesi, Protestan ayrılıklarıyla birlikte zamanla Amerika kıtasına , Filipinler'in çoğuna , Güney Afrika'ya , Batı Afrika'nın ceplerine, Avustralya ve Yeni Zelanda'ya yayıldı . Dolayısıyla, 16. yüzyıldan sonraki tarihsel dönemler için kullanıldığında, "Batı Hristiyanlığı" terimi belirli bir coğrafi bölgeye atıfta bulunmamakta, daha çok tüm bunlar için toplu bir terim olarak kullanılmaktadır.

Bugün, Batı ve Doğu Hıristiyanlığı arasındaki coğrafi ayrım, Hıristiyan misyonerlerin yayılması , göçler ve küreselleşme nedeniyle Antik Çağ veya Orta Çağ'daki kadar mutlak değildir . Bu nedenle, "Batı Hıristiyanlığı" ve "Doğu Hıristiyanlığı" sıfatları tipik olarak mevcut coğrafi konumlardan ziyade tarihsel kökenlere ve teoloji ve ayinlerdeki farklılıklara atıfta bulunmak için kullanılır.

Latin Kilisesi, Latin ayin ayinlerinin kullanımını sürdürürken , Protestan mezhepleri ve Bağımsız Katoliklik, çok çeşitli ayin uygulamaları kullanır.

Tarih

Laurentius Andreae ile birlikte Petri kardeşler tarafından tercüme edilen Lutheran İsveçli Gustav Vasa İncil'in başlık sayfası .
Çin'deki Cizvit bilginleri . Üst: Matteo Ricci , Adam Schaal ve Ferdinand Verbiest (1623–88); Altta: Paul Siu (Xu Guangqi) , Colao veya Devlet Başbakanı ve torunu Candide Hiu

Tarihinin büyük bir bölümünde Avrupa'daki kilise kültürel olarak merkezi Roma olan Latince konuşan batı ile merkezi Konstantinopolis olan Yunanca konuşan doğu arasında bölünmüştür . Kültürel farklılıklar ve siyasi rekabet, iki kilise arasında gerilimler yarattı ve doktrin ve ecclesiology üzerinde anlaşmazlığa ve nihayetinde şizme yol açtı .

Doğu Hristiyanlığı gibi , Batı Hristiyanlığı da köklerini doğrudan havarilere ve dinin diğer erken vaizlerine kadar takip eder. Batı Hristiyanlığının orijinal bölgesinde Latince ana dildi. Latince Hıristiyan yazarlar orada Yunanca , Süryanice veya diğer Doğu dillerinde yazanlardan daha fazla etkiye sahipti . Batı'daki ilk Hıristiyanlar Yunancayı ( Roma'lı Clement gibi ) kullansalar da, dördüncü yüzyılda Latince, kozmopolit şehir Roma'da bile yerini almıştı , 2. yüzyılda İncil'in Latince tercümesine dair kanıtlar varken (bkz. ayrıca Vetus Latina ) güney Galya'da ve Roma'nın Afrika eyaleti .

Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​birlikte , Batı'daki piskoposlar Konstantinopolis'teki İmparatora bağımlı olmadıkları ve Doğu Kilisesi'ndeki Sezaropapizmin etkisi altına girmedikleri için organizasyonda da farklılıklar ortaya çıktı . Konstantinopolis'in görüşü İmparator'un topraklarında egemen hale gelirken, Batı yalnızca Doğu'da Pentarşi'nin beş patriğinin , "beş ataerkil tarafından önerilen evrensel Hıristiyanlığın önerilen hükümeti" olarak görülen Roma'nın görüşüne baktı. İmparator I. Justinian'ın (527-565) mevzuatında , özellikle Novella 131'inde formüle edilen teori, Trullo'daki Konsey'de (692) resmi dini onay aldı. Roma, Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya ve Kudüs olarak görüyor."

Yüzyıllar boyunca, anlaşmazlıklar Batı Hristiyanlığını Doğu Hristiyanlığının çeşitli biçimlerinden ayırdı: önce Efes Konsili'nden (431) sonra Doğu Süryani Hristiyanlığından , sonra Kalkedon Konsili'nden (451) sonra Doğu Ortodoksluğundan ve daha sonra Doğu Ortodoksluğundan . 1054'teki Doğu-Batı Ayrılığı ile. Doğu Hıristiyanlığının son adı verilen biçimiyle, İkinci Lyon Konsili'nde (1274) ve Floransa Konsili'nde (1439) yeniden birleşme anlaşmaları imzalandı, ancak bunlar etkisiz kaldı.

Stanford Üniversitesi'nden tarihçi Paul Legutko , Katolik Kilisesi'nin " Batı medeniyeti dediğimiz şeyi oluşturan değerlerin, fikirlerin, bilimin, yasaların ve kurumların gelişiminin merkezinde" olduğunu söyledi . Protestanlığın yükselişi, Batı Hristiyanlığı içinde hala devam eden büyük bölünmelere yol açtı ve savaşların - örneğin, 1585-1604 Anglo-İspanyol Savaşı'nın ekonomik olduğu kadar dini nedenleri de vardı.

Keşif Çağı'nda ve sonrasında Avrupalılar Batı Hıristiyanlığını Yeni Dünya'ya ve başka yerlere yaydı. Roma Katolikliği Amerika'ya (özellikle Güney Amerika), Afrika'ya, Asya'ya, Avustralya'ya ve Pasifik'e geldi. Anglikanizm de dahil olmak üzere Protestanlık, Kuzey Amerika, Avustralya-Pasifik ve bazı Afrika bölgelerine geldi.

Bugün, Batı ve Doğu Hıristiyanlığı arasındaki coğrafi ayrım, Avrupalıların dünya çapındaki büyük göçlerinin yanı sıra, son beş yüzyıl boyunca dünya çapındaki misyonerlerin çalışmaları nedeniyle artık çok daha az mutlaktır.

Özellikler

Bölgelere göre en büyük dinleri gösteren Avrupa haritası. Doğu Hristiyanlığı mavi, İslam yeşil ile temsil edilir ve diğer renkler Batı Hristiyanlığının dallarını temsil eder.
Aziz Thomas Aquinas , Ortaçağ döneminin en büyük Batılı bilginlerinden biriydi.

Doğuştan gelen günah

Atalardan kalma günah olarak da adlandırılan orijinal günah , Adem ve Havva'nın Aden Bahçesi'ndeki isyanından kaynaklanan, insanlığın düşüşünden bu yana insanlığın var olduğu bir günah durumuna , yani Tanrı'yı ​​​​tüketmedeki itaatsizlik günahına dair bir Hıristiyan inancıdır. iyiyi ve kötüyü bilme ağacından yasak meyve . İlahiyatçılar, bu durumu, hafif bir eksiklik gibi önemsiz bir şeyden veya "günah doğası" olarak adlandırılan toplu suçluluk olmaksızın günaha yönelik bir eğilimden, tam bir ahlaksızlık veya otomatik olarak şiddetli bir şeye kadar değişen bir şey olarak görerek, birçok yönden karakterize ettiler. kolektif suçluluk yoluyla tüm insanların suçluluğu.

filioque yan tümcesi

Batılı Hıristiyanların çoğu , Kutsal Ruh'un " Baba ve Oğul'dan geldiğini" belirten İznik İnancının bir versiyonunu kullanır; burada, Konstantinopolis'in Birinci Konseyi tarafından kabul edilen orijinal metin, herhangi birinin eklenmesi olmaksızın "Baba'dan gelir". "ve Oğul" veya "yalnız". Bu Batı versiyonunda ayrıca, Birinci İznik Konsili tarafından kabul edildiği şekliyle Creed'de bulunan, ancak Konstantinopolis'in Birinci Konsili tarafından kaldırılan "Tanrı'dan Tanrı" ( Latince Deum de Deo ) ek ifadesi de vardır.

Paskalya tarihi

Paskalya tarihi genellikle Doğu ve Batı Hristiyanlığı arasında farklılık gösterir, çünkü hesaplamalar sırasıyla Jülyen takvimine ve Gregoryen takvimine dayanmaktadır . Ancak İznik Konsili öncesinde Yahudilerin Fısıh Bayramı da dahil olmak üzere çeşitli tarihler gözlemlenmiştir. Nicea, Paskalya tarihini "Romalılaştırdı" ve Paskalya'yı "Yahudileştirilmiş" (yani Fısıh Bayramı tarihini) aforoz etti. Paskalya'nın kutlanma tarihi, Gregoryen takviminin 1582'de ilan edilmesinden bu yana yalnızca modern zamanlarda farklılık göstermiştir; ve ayrıca, Batı Kilisesi evrensel olarak Gregoryen takvimini bir kerede benimsemedi, bu nedenle Paskalya tarihleri ​​bir süre için Doğu Kilisesi ile Roma Katolik Kilisesi arasında farklılık gösterdi, ancak Doğu Kilisesi ile Batı Protestan kiliseleri arasında zorunlu olarak farklı değildi. . Örneğin, İngiltere Kilisesi, 1753 yılına kadar Doğu Kilisesi ile aynı tarihte Paskalya'yı gözlemlemeye devam etti.

Diğer Hıristiyan bayramlarının tarihleri ​​bile Doğu ve Batı Hıristiyanlığı arasında farklılık gösterir.

Öz-enerji ayrımının olmaması

Batı mezhepleri

Bugün Batı Hristiyanlığı, dünyadaki Hristiyanların %90'ına yakınını oluşturuyor ; Katolik Kilisesi yarısından fazlasını oluşturuyor ve çeşitli Protestan mezhepleri de %40'ını oluşturuyor.

15. yüzyıl Bohemya'sındaki Hussite hareketleri, ana Protestan ayaklanmasından 100 yıl önce geldi ve Moravya Kilisesi gibi birkaç küçük Protestan kilisesine dönüştü . Waldensians da hayatta kaldı, ancak Reform geleneğine karıştı .

Protestanlık içindeki ana dallar ve hareketler.

Başlıca rakamlar

Roma Piskoposu veya Papa

İlgili rakamlar:

Reformcular

İlgili rakamlar:

Canterbury Başpiskoposu ve tüm İngiltere'nin primatı

İlgili rakamlar:

Lyon Başpiskoposu ve Galyalıların primatı

İlgili rakamlar:

Aquileia Patriği

İlgili rakamlar:

Ayrıca bakınız

Referanslar