Mannarasala Tapınağı - Mannarasala Temple
| Mannarasala Tapınağı | |
|---|---|
Mannarasala Sree Nagaraja Tapınağı | |
 | |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| Semt | Alappuzha |
| Tanrı | Nagaraja |
| Festivaller | Mannarasala Aayilyam, Shivaratri |
| Konum | |
| Konum | Haripad |
| Durum | Kerala |
| Ülke | Hindistan |
| İnternet sitesi | |
| www.mannarasala.org | |
Mannarasala sree Nagaraja Tapınağı ( Malayalam : മണ്ണാറശാല ശ്രീ നാഗരാജാക്ഷേത്രം ) içinde Haripad yılan tanrıların adanmışlar (hac çok eski ve uluslararası bilinen merkezidir Nagaraja ). Haripad'deki ünlü Nagaraja tapınağı "Mannarasala" , çoğu yılan tapınağı gibi bir orman açıklığında yer almaktadır. Mannarasala Tapınağı, yollar boyunca ve ağaçların arasında 100.000'den fazla yılan görüntüsüne sahiptir ve Kerala'daki bu tür en büyük tapınaktır . Bereket arayan çiftler buraya ibadet etmeye gelirler ve çocuklarının doğumu üzerine burada şükran törenleri düzenlemeye gelirler ve genellikle adak olarak yeni yılan resimleri getirirler. Tapınakta bulunan özel bir zerdeçal ezmesi iyileştirici güçlere sahiptir.
Konum
Tapınak at NH66 boyunca otobüs istasyonunun kuzey-doğuda 3 kilometre hakkında bulunan Haripad içinde, Alappuzha ilçesinde bir Kerala .
Tarih
Bir yerin kökeni ile ilgili efsaneler, tarihi olarak kabul edilemese de, Mannarasala'nın Yılan Tanrıların en önde gelen ibadet yerlerinden biri olarak evrimi hakkındaki hikaye , yaygın olarak yaratıcısı olduğuna inanılan Lord Parashurama ile ilişkilidir . Kerala. Mannarasala'nın bu tarihi, kutsal aileden Mannarasala MG Narayanan Namboothiri tarafından, aktarılan hesaplara ve efsanelere ve tapınakta mevcut olan eski kutsal yazılara ve kitaplara dayanan Sanskritçe bir şiir olan 'Mandara Salodyam'da bahsedilmiştir.
efsaneler
Kerala'nın Islahı
Lord Parashurama , Kshatriyas'ı öldürme günahından kurtulmak için kutsal Rishilere yaklaştı. Kendi topraklarını Brahmanlara hediye etmesini önerdiler. Parashurama, jamadagni oğlu yatıştırılabilen Varuna kendisi için bir arazi almak için. Lord Shiva'nın kutsamalarıyla kendisine verdiği baltayı denize attı . Böylece karayı denizden geri aldı ve ayinlere göre Brahmanlara hediye olarak verdi. Bu topraklar Kerala olarak bilinmeye başladı. Ancak bu toprak parçası, toprağın tuzluluğu nedeniyle yaşanabilir değildi ve bunun sonucunda insanlar burayı terk etmeye başladı. Brahmanların ülkeyi terk etmelerinin bir başka nedeni de, ormanlarla dolu Kerala'nın aşırı derecede zehirli yılanlarla yoğun bir şekilde istila edilmiş olmasıydı. Yılanlardan korunmak için Yılan ibadetine başlandı. Bharghavarama buna üzüldü. Amacın ancak yılanların alevli zehirinin toprağa yayılmasıyla gerçekleşebileceğini ve bunu yapmanın tek yolunun Nagaraja'ya ibadet etmek olduğunu söyleyen Lord Shiva'yı memnun etmek için bir kefaret üstlendi . Parashurama, Nagaraja'yı memnun etmek için müritleriyle birlikte ıssız bir orman arayışına çıktı. Kerala'nın güney kesiminde deniz kıyısına yakın uygun bir yer buldu. Değerli rüyasını gerçekleştirmek için uygun bir yer bulmaktan memnun olan büyük Rishi, kefaretin yerine getirilmesi için bir Theerthasthala inşa etti.
Nagaraja ortaya çıkıyor
Memnun bir Nagaraja , Parashurama'nın önüne çıktı ve ona arzusunu vermeye istekliydi. Mannarasala MGNarayanan Namboothiri'nin şiirine göre, Nagaraja şöyle görünmüştü: "Milyonlarca ayın tarif edilemez ihtişamı! Başlıklara yapışan zümrütlerin parlak ihtişamı. Mucizevi işlemelerle çekici hale getirilen altın mücevherler! Tanrılar! Formun parlak güzelliği, gençlik dolu!".
Parasurama, Nagaraja'nın nilüfer ayaklarına kapandı ve amacını gerçekleştirmek için dua etti. Nagaraja, isteğini büyük bir memnuniyetle kabul etti. Vahşi yılanlar, alevli Kalakuda zehrini yaymak için hemen olay yerine geldi . Zehrin sızması nedeniyle, Kerala toprakları, kıskanç yeşilliklerle yaşanabilir hale gelmek için tuzdan arındırıldı. Parasurama daha sonra Rab'den, nazik Nagaraja tarafından da kabul edilen ebedi varlığı ile toprağı sonsuza dek kutsamasını istedi.
Kurulum
Parashurama, Vedik ayinlere göre, Brahma, Vişnu ve Siva olan Nagaraja'yı, şimdi Mannarasala olarak bilinen yer olan Mandara ağaçlarıyla dolu 'Thirthasthala' (Hac Salonu) içine yerleştirdi. (Burada kurulu tanrı Anantha'yı (Vishnuswaroopa) ve Vasuki'yi (ruhta Siva'yı) temsil eder. Sarpayakshi, Nagayakshi ve Nagachamundi, Naga tanrıları ve onların ortaklarının kurulumları uygun ritüellerle uygun yerlerde gerçekleştirildi. Sama, Abhishekam, Alankaram, Neivedyasamarpanam, Neeranjanam, Sarpabali ve yılanları memnun eden ve böylece tüm yılanları mutlu eden diğer ayinlerin Vedik ezberden okunması ve söylenmesi eşliğinde Durga ve diğer tanrıları farklı yerlere yerleştirdi; Tantrik uzmanları olan Brahminleri atadı aday Kshathriyas, köylüler ve; poojas gerçekleştirmek için Ashtavaidyas hekimler arasında yüce idi; böylece o güzel bitki örtüsü ile ve refah dolu, Kerala getirdi.
Parashurama, yerin kutsallığını korumak için uyulması gereken önemli talimatları verdikten sonra, kemer sıkmalarına devam etmek için Mahendra Dağları'na gitti.
Vasudeva ve Sreedevi
Birçok nesil geçti. Aile, çocuksuzluğun kederine düştü. Vasudeva ve Sreedevi, bu ağır kedere katlanmak zorunda kalan, kederlerini dindirmek için kararlılıkla Nagaraja'ya tapan üzgün çiftti. Bu sıralarda, Nagaraja'nın yerleşim yerinin etrafındaki ormanda beklenmedik bir şekilde yangın çıktı ve ormanı yaktı. Yılanlar alevler tarafından işkence gördü ve onları büyük zorluklarla çukurlarında saklanmaya zorladı. Vasudeva ve Sreedevi, kapüşonları kömürleşmiş, bedenleri yarı yanmış, zaman zaman bayılan, yere düşüp sürünen yılanlara baktılar. Tatlı kokulu otlardan yapılmış yelpazelerle onları nazikçe yelpazelediler ve yaraların üzerine bal ve yağ ile karıştırılmış ghee döktüler; erimiş bedenlerini sandal ağacı merhemiyle soğuttu; ve onları teselli etti. Banyan ağaçlarının dibine koymuşlar. Arınma törenleri yaptılar ve çukurları kutsadılar; deodar ağaçlarının gölgesinde ve Chitrakudas'ta özel yerlere yerleştirildi. Çift, Panchagavya (inek sütü, lor, tereyağı, idrar ve gübreden elde edilen beş maddenin kutsal bir karışımı) gibi theertha ile abhisheka yaptı; Areca fındık çiçek demetleri, kokulu çiçekler ve su, tütsü vb. ile kurallara göre özenle hazırlanmış poojalar, eritilmiş tereyağı (ghee), süt, pekmezli payasam, pirinç tozu, zerdeçal tozu, hindistancevizi suyu, Kadali meyvesi, inek sütü, hepsi hayat iksirine eşdeğer Nurum Palum olarak uygun formda karıştırılır. Büyük bir özveri ile yılan tanrılar, appam, aval (dövülmüş pirinç veya pirinç gofretleri), yumuşak hindistancevizi vb. sundular. Bu yılan kalabalığını tam sağlığına kavuşturmak için vedik mantralar söylediler, homamlar ve her türlü poojas yaptılar.
Her yerde hazır ve nazır ve her şeye gücü yeten Nagaraja , onların sürekli kefaretlerinden ve ortaklarına gösterilen sevgiden büyük ölçüde memnundu; Nagaraja kendini çifte görünür kıldı ve sevgili oğulları olarak yeryüzünde enkarne olacağı için onları kutsadı. "Bir yılan şeklini alacağım ve güneş ve ay orada olduğu sürece burada (Mannarasala'da) kalıcı olarak kalacağım, ailenize refah yağdıracağım ve buraya gelen tüm adanmışlara koruma sağlayacağım ..." dedi. Böylece Mandara ağaçlarıyla dolu, yılanların barındığı, yeryüzünün tamamen soğuduğu kutsal yer olan Mandarasala, Mandarasala oldu. Bereket gerçek oldu. Brahman hanım hamile kaldı ve beş kapüşonlu yılan çocuğu ve bir insan çocuğu doğurdu. İki kardeş birlikte büyüdüler. İnisiyasyon törenleri ve Vedik eğitim, geleneksel tarzda uygun zamanda gerçekleştirildi. Nagaraja, küçük erkek kardeşe, kutsal ailenin kalıcı rezervasyonu için evliliğe girmesi talimatını verdi ve o da itaat etti. Beş kukuletalı Nagaraja, enkarnasyonunun hedeflerinin gerçekleştiğini fark ettiğinde, Kutsal Anne'ye bundan böyle adanmışları kutsamak için Samadhi'ye girerek bu İllam'da yaşayacağını bildirdi. Daha sonra, ibadet etmek için bazı dokunulmaz ritüeller ve kurallar önerdi ve sonra tertemiz mahzene girdi ve ortadan kayboldu. (Bugün bile, beş kukuletalı Nagaraja'nın mahzende kaldığı, bağımlılarının bolluğu için Tapas yaptığına inanılıyor. Evin üyeleri ona her zaman büyük bir saygı ve bağlılıkla "Muthassan" ve "Appoppan" (Grand Grand Yakınlardaki orman, onun engelsiz peregrinasyonları için özel koruma alanıdır (Appoppan Kavu - Büyükbabaların Korusu).
Teklifler
| Amaç | Teklifler |
|---|---|
| Zenginlik ve refah için | Altınla dolu bir çömlek veya başka şeylerle dolu bir altın çömlek. |
| Eğitim, refah ve şöhret için | İpek taneleri, ilahi süsler. |
| Sağlığı kurtarmak için | Tuz |
| Zehirden korunmak için | Zerdeçal |
| Hastalıkları iyileştirmek için | Biber, hardal, yeşil bezelye vb. |
| Hasardan korunmak için | Altından vs. yapılmış yılan mağarası, yılan yumurtası, ağaç, toprak vb. resimleri, |
| Uzun ömür için | Eritilmiş tereyağı (ghee) |
| Her istediğini elde etmek için | Süt, olgun kadalai meyvesi, nilavarapayasam. |
| çocuk sahibi olmak için | 'Nurum Palum'u icra etmek için pirinç, bronz vb. maddelerden yapılmış Uruli adlı bir kap |
Mannarasala Ayilyam
Mannarasala Ayilyam , ana Tapınak festivalidir. Kanni ve Thulam (Eylül ve Ekim) aylarında Ayilyam yıldız işareti gününde, korudaki ve tapınaktaki tüm serpantin putlar, Nurum Palum'un (pirinç unu ve süt) tekliflerinin bulunduğu Brahman illom'a alayla götürülür. , Kuruthi (zerdeçal ve kireçten yapılan kırmızı bir sıvı) ve pişmiş pirinç yapılır. Maderşahi Mannarasala Illom ait Nagaraja idolü taşır ve alayı büyük bir ihtişam ve sevinç ile yapılır.
Nasıl ulaşılır
En Yakın Otobüs Durağı: Haripad KSRTC otobüs durağına 3 km
En Yakın Tren İstasyonu : Haripad (3 km), Mavelikkara (16 km), Kayamkulam (18 km)
Havaalanı: 115 km Cochin Uluslararası Havaalanı , 125 km Thiruvananthapuram Uluslararası Havaalanı .
Ayrıca bakınız
Dış bağlantılar