Louisette Ighilahriz - Louisette Ighilahriz

Louisette Ighilahriz (22 Ağustos 1936 doğumlu) Cezayirli bir yazar, eski Conseil de la Nation üyesi ve 1957'de Fransızlar tarafından esaret hikayesiyle 2000 yılında geniş çapta dikkat çeken Front de Libération Nationale'nin (FLN) eski bir üyesidir. -62, Amerikalı gazeteci Adam Shatz'ın sözleriyle "Fransız-Cezayir savaşının mirasına ilişkin bir tartışmanın katalizörü" oluyor.

Çocukluk ve erken yaşam

Ighilahriz, Oujda'da Berberi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve ailesi 1948'de Cezayir'e taşındı . Fas'ta doğduğu için, Ighilahriz ailesi , Berberi kabileleri Fransız yönetiminin en şiddetli muhaliflerinden bazıları olan Cezayir'in Kabylie bölgesinden geliyordu . Cezayir. Ighilahriz, annesini "okuma yazma bilmeyen ama hiperpolitize" olarak nitelendirerek ve anne tarafından büyükbabasının gizlice "devrimciler" için silah ürettiğini söyleyerek "kendini tam bir milliyetçi aileden geliyor" olarak tanımlıyor. Fırıncı olarak çalışan babası 1 Kasım 1954'te Cezayir Savaşı'nın başladığını duyduğunda ona "Aşağılanmanın sonu geldi" dedi.

FLN Katılımı

Devrimci Çalışma ve Yakalama

Güçlü bir şekilde Fransız karşıtı olan Ighilahriz, 1956 sonlarında Lila kod adı altında FLN'ye katılarak, babası tarafından pişirilen ekmekle Cezayir'de bilgi, silah ve bomba kaçakçılığı yaparak kurye olarak çalıştı. 28 Eylül 1957 bir FLN parti ile seyahat ederken üzerinde Ighilahriz Fransız paraşütçüler tarafından pusuya düşürüldü Chébli , ağır yaralı ve esir. Hastanede, Ighilahriz'e konuşmasını yapması için amacına ulaşamayan "gerçek ilaç" Pentothal verildi.

Kadınlar için FLN'deki Koşullar

Ighilahriz anılarında, biriminin diğer üyelerinin onu tek kadın olarak şüpheyle gördüklerini yazdı ve "onlar için dehşetin dehşeti, hatta bir kalem kullanmayı bile bilen bir kasaba kadını olarak kaldım" diye açıkladı. Ayrıca Ighilahriz, bu dönemde, “Artık gerçekten bir kadın değildim. Savaş beni dönüştürdü, tüm duygulardan yoksun kaldım ve temelde kadınlığımı unutmuştum.”

askeri hapishane

Ighilahriz, Paradou Hydra'daki bir askeri hapishaneye götürüldü, burada Fransız Ordusu kaptanı Jean Graziani, kaküllerini kesti, yaralarını süngüyle dürttü ve ardından onu konuşturmak için "her türlü nesneyle" kendi sözleriyle tecavüz etti. Ighilahriz, FLN hakkında bildiklerini açığa çıkarmak için aylarca işkence gördü ve tecavüze uğradı ve sonunda Aralık 1957'de dağıldı ve kendisini kaçıranlara FLN hakkında bildiği her şeyi anlattı. Bu süre zarfında banyo yapmasına izin verilmeyen Ighilahriz, küçücük bir hücrede tutulduğu için aylarca kendi kanı, dışkısı ve idrarıyla kaplıydı. Ighilahriz hatırladı: " Mon idrar s'infiltrait sous la bâche du lit de camp, mes excréments se mélangeaient à mes menstrues jusqu'à eski une croûte puante ” (" İdrarım kamp yatağını örten çarşafın içinden geçti, dışkım benim dışkıma karıştı. adet kanı, kokuşmuş bir kabuk oluşturur"). Onu daha da aşağılamak için, Ighilahriz askeri hapishanede kaldığı süre boyunca tamamen çıplak yaşamak zorunda kaldı. Ighilahriz şunları hatırladı:

"Çıplak yatıyordum, hep çıplaktım. Günde bir, iki, üç kez gelirlerdi. Koridorda botlarının sesini duyar duymaz titremeye başladım. Sonra zaman sonsuz oldu. Dakikalar saatler gibi geldi, ve saatler günler gibi. En zoru ilk günlerle baş etmek, acıya alışmaktı. Sonra insan sanki vücut yüzmeye başlamış gibi zihinsel olarak

kopacaktı . Massu acımasızdı, korkunçtu. Koca kulak daha iyi değildi, ama en kötüsü Graziani'ydi. Anlatılmaz, işkence etmekten zevk alan bir sapıktı. İnsan değildi. Sık sık ona bağırdım: “Beni bitirmezsen adam değilsin!” Ve alayla cevap verdi: “Henüz değil, henüz değil!” Bu üç ay boyunca tek bir amacım vardı: kendimi öldürmek ama en büyük acı, ne pahasına olursa olsun kendini silmeyi istemek ve çare bulamamak."

Ighilahriz, Kaptan Jean Graziani hakkında şunları söyledi: " Mais l'essentiel de ses işkenceler ne s'exerçaient pas à ana nues. Il était toujours armé d'ustensiles pour s'acharner contre mon plâtre ” ("Ama çalışmalarının çoğunu gerçekleştirmedi. çıplak elleriyle işkence yaptı. Alçılarıma saldırmak için her zaman aletlerle silahlıydı").

Aile

Ighilahriz'in ailesi de acı çekti: "Annemle babamı ve kardeşlerimin çoğunu tutukladılar. Annem üç haftadır su banyosunda kalıyor. Bir gün dokuz çocuğundan en küçüğünü, 3 yaşındaki küçük kardeşimi getirdiler ve onu astılar. "

Dr.

Ighilahriz, hayatta kalmasını sadece "Richaud" olarak tanıdığı ve yaralarını tedavi eden çok nazik ve kibar bir adam olarak adlandırdığı bir doktora borçluydu. "Richard" ile ilk tanıştığı sırada Ighilahriz , işkence, tecavüz ve "gerçek ilaç" Pentothal'ın tekrarlanan enjeksiyonlarının etkilerini belirterek " J'étais en train de devenir folle " ("Aklımı kaybediyordum") hatırladı. onu deliliğin eşiğine getirmişti.

"Richaud", Ighilahriz'e, kendisine yaşlarında olan ve çok yakın olduğu kızını hatırlattığını söyledi. "Richaud", Ighilahriz'in ona şöyle dediğini hatırladığı gibi, ona vekil bir baba gibi oynuyordu: " Mon petit, vous êtes bien jeune pour le maquis. Je vous en prie, laissez ça aux autres. Aux hommes, par örnek! " ("My petit, vous êtes bien jeune pour le maquis. çocuk, direnmek için çok gençsin. Yalvarırım, bunu başkalarına bırak, örneğin erkeklere!") Bilgin Mildred Mortimer, "Richaud"un Ighilahriz'e karşı gösterdiği tüm şefkat ve şefkat için geleneksel Fransızlara atfedildiğini yazıyor. Savaşın tamamen erkekler için olduğuna dair maço bakış açısı, onun FLN ile ilişkisini bir kadın için doğal olmayan bir şey olarak görüyor ve buna karşın Ighilahriz'in babasının kızlarını FLN'ye katılmaya teşvik ettiğini belirtiyordu. Mortimer ayrıca, "Richaud"un Ighilahriz'in hayatını kurtarmasına rağmen, Cezayir'deki Fransız Ordusunun yöntemlerini olmasa da hedefleri onaylayan Algérie française'nin bir destekçisi olduğu ironisine dikkat çekti .

Ighilahriz, itiraftan sonra Fransa'ya götürüldü ve burada Baumettes , La Roquette , Amiens , Fresnes , Toulouse ve Bastia'daki hapishanelerde tutuldu . Ocak 1962'de Ighilariz hapishaneden kaçtı ve Nice'deki Fransız Komünistler tarafından saklandı. Mayıs 1962 affıyla Ighilahriz affedildi. Daha sonra Ighilahriz üniversiteye gitti ve burada psikoloji diploması aldı. Müslüman Cezayir'de bir kadının evlenebilmesi için bakire olması gerekir ve tecavüz konusu kesinlikle tabudur ve Ighilahriz Cezayir'e döndüğünde annesi aileyi utandırmamak için çilesinden asla bahsetmeyeceğine söz verdi. Bu sözden on yıllar sonra, Ighilahriz deneyimlerini halka duyurmak için sözü bozdu ve böylece "diğer Cezayirli kadın ve erkekleri deneyimlerini kamuoyu önünde tartışmaya" teşvik etti.

tanıtım

Ighilahriz'in hikayesi, Le Monde gazetesinin, gazeteci Florence Beaugé ile yaptığı bir röportajı yayınladığı 15 Haziran 2000 tarihine kadar bilinmiyordu . Üniversite eğitimli, laik, akıcı Fransızca bilen ve Victor Hugo'dan alıntı yapmayı çok seven Ighilahriz, Beaugé ile yaptığı röportajda Cezayirliden çok Fransız olarak karşılaştı ve bu da onun Fransızlar için daha çekici bir kurban olmasına yardımcı oldu. Shatz, "Röportajını özellikle dokunaklı yapan şey, gardiyanlarına duyduğu öfkeden çok, onu kurtaran doktora minnettarlığından etkilenmiş görünmesiydi." Ighilahriz, on yıllar boyunca sessiz kaldıktan sonra, başına gelenlerden çok utandığı için öne çıkmasının nedeninin, kendisine son bir kez teşekkür etmek için "Richaud" u görmek istediğini belirtti.

Savaşa İlişkin Röportajlar

2000 yılında Le Monde ile yaptığı söyleşide, Ighilahriz Genel ikisi belirtti Marcel Bigeard ve Genel Jacques Massu "Tecavüze ve onun hikayesi amaçlı bir "yalan doku" olduğunu bir röportajda belirtilen 1957 Bigeard işkence edildiği hediye olmuştu Fransa'da uygun olan her şeyi yok edin" ve Richaud'un varlığını bile inkar etti. Buna karşılık Fransız basınına konuşan Massu, Ighilahriz'in işkence ve tecavüze uğradığı sırada yanında olmadığını, onu hatırlayamadığını, ancak paraşütçülerin işkence yaptığını ve tecavüzü sorgulama aracı olarak kullandığı için "pişman olduğunu" ifade etti. Cezayir'de hiç yaşanmamış olmayı dilediği şeyler olmuştu. Massu, Ighilahriz'in 1957'de hapishanede görevli doktor olan Dr. François Richaud'dan bahsetmesi gerektiğini söyleyerek Richaud'un varlığını doğruladı. Dr. Richaud 21 Eylül 1997'de öldü. Dindar bir Katolik olan Massu, Şubat 1957'de Papa XII . Tanrı, hepsi Müslüman olan FLN'yi yenmenin tek yolu olarak işkenceyi onayladı. Ighilahriz, 2000 yılında kendisine işkence yapmakla suçladıktan sonra, General Massu günah çıkarmak için cemaat rahibini ziyaret etti ve ardından işkence konusundaki fikrini değiştirdiğini ve şimdi işkencenin Cezayir Savaşı'nı kazanmak için gerekli olmadığına inandığını söyledi .

2014 yılında Ighilahriz, Fransa'nın Cezayir'deki savaş olaylarını tanımasını istediğini dile getirdi. Özellikle, Fransızlar tarafından Cezayirlilere yapılan işkenceyi protesto eden General Bollardière'in, işkenceyi Fransız basınıyla tartıştığı için 1957 Nisan'ında tutuklanmasının ardından itibarının geri kazanılmadığından bahsetti. Rehabilitasyonunun esasen Fransa'nın Cezayir Savaşı sırasında büyük çaplı işkence ve tecavüzü kabul etmesine eşit olacağını söyledi. Ighilahriz, " Le viol, c'est ce qu'il ya de pire pour une femme: c'est la négation d'elle-même " [tecavüz bir kadın için en kötüsüdür; bu onun kendi benliğinin inkarıdır].

Kitap Yayını

Röportajın ardından Ighilahriz , 2001 yılında Algérienne adıyla yayınlanan ve Fransa'da en çok satanlar arasına giren Fransız gazeteci Anne Nivat'a hayat hikayesini yazdırdı . Nivat, Ighilahriz hakkındaki ilk izlenimi hakkında şunları söyledi: "Dès la première seconde où j'ai croisé son Regard, j'ai cru en cette femme...Je savais qu'elle parlerait, parce qu'elle avait beaucoup à raconter et souhaitait le raconter. Je n'ai pas été déçue " ("Gözlerimizin buluştuğu andan itibaren bu kadına inandım... Konuşacağını biliyordum çünkü söyleyecek çok şeyi vardı ve konuşmak istiyordu. hayal kırıklığına uğramadım"). Cezayir Müslüman bir ulus olduğu için tecavüz konusu tabudur ve Mortimer, Ighilahriz'in hikayesinin yerli Berberi veya Arapça yerine Fransızca olarak yayınlanmasının önemli olduğunu, çünkü tecavüze uğrayan bir Berberi kadının hikayesi Cezayir'de bile yayınlanamaz olduğunu yazıyor. bugün. Algérienne'in başlangıcında Ighilahriz , hikayesini devam ettirme kararının ailesinin, meslektaşlarının ve Cezayir hükümetinin muhalefeti üzerine gerçekleştiğini ve hepsinin, Berberi bir kadının tecavüze uğrama hikayesinin derinden utanç verici olduğunu hissettiğini belirtti. Mortimer, Ighilahriz'in çok acı çekmesine rağmen, hikayesinin amacının, işkencecilerine ve tecavüzcülerine olan öfkesini ifade etmekten ziyade Dr. Richaud'a saygılarını sunmak olduğunu açıklıyor.

Algérienne'de önemli bir an, Ighilahriz ve kız kardeşi Ouardia'nın Dr. Richaud'un mezarını ziyaret edip mezar taşının önüne çiçek koymasıydı. 21 Eylül 2000'de, Ighilahriz kardeşler ve Nivat, Dr. Richaud'un mezarını ziyaret ettiler ve burada kız kardeşler ona "ekümenik bir jest" olarak sembolik bir kahve ikram ettiler. Daha sonra, Ighilahriz kardeşler, Richaud'un kızıyla bir araya gelerek, babasının yaptıkları için teşekkürlerini ilettiler. 31 Aralık 2000'de Ouardia Ighilahriz, "Où que tu sois, tu seras toujours parmi nous. Louisette " ("Nerede olursanız olun, her zaman aramızda olacaksın. Louisette") yazan bir plaket koymak için Richaud'un mezarına yalnız döndü . Levhaya, üzerinde zeytin dalı taşıyan bir güvercin resminin bulunduğu, el yazısıyla yazılmış bir not iliştirilmişti : " Avec toute ma minnet.—Louisette " ("Tüm şükranlarımla.–Louisette").

Travma ve Destek

Mortimer, üniversite mezunu ve bağımsız fikirli Ighilahriz'in akıcı bir şekilde Fransızca bildiğini, ancak kendi hikayesini yazmak yerine Nivat'a dikte etmeyi tercih ettiğini ve Nivat ve kız kardeşi ile birlikte Dr. Richaud'un mezarına kadar eşlik etmek zorunda kaldığını kaydetti. onun için Ighilahriz'in deneyimlerinin olağanüstü zor doğasının kanıtıydı. Mortimer ayrıca çok duygusal destek Ighilahriz böyle ablası Ouardia olarak dost kadınlardan çekti ve Nivat hikayesi düşündüren onu geçmişiyle yüzleşmesi yardımcı önemli bir rol oynamıştır nasıl not Algerienne aslında üç kadın yerine birinin hikayesidir. Mortimer, Dr. Richaud dışında, Ighilahriz'in gördüğü tüm duygusal desteğin diğer kadınlardan gelmesinin, neredeyse tarif edilemez fiziksel ve cinsel istismarın anısıyla başa çıkma konusunda çarpıcı olduğunu belirtti.

Cezayir'de yanıt

Daha da beklenmedik bir şekilde, şu anda Cezayir'de senatör olan önde gelen bir FLN militanı olan Saadi Yacef , 2011'de Ighilahriz'e saldırdı, asla FLN üyesi olmadığını iddia etti ve tecavüze uğradığı konusunda yalan söyledi ve " mükemmel dans l'art de faire " olduğunu söyledi. de la komedi ". Buna karşılık Ighilahriz, Yacef'i Fransızlar tarafından yakalandığında işkenceden kaçmakla suçladı ve Berberi Müslüman bir erkek olarak Berberi kültüründe tecavüzü çevreleyen tabuyu yıktığı için ona kızgın olduğunu belirtti. Ighilahriz ayrıca Yacef'in hikayesinin Cezayir Savaşı'nın popüler hafızasında onun hikayesini gölgede bırakma şeklini kıskandığını ileri sürdü. Natalya Vince, diğer eski FLN savaşçılarının desteğiyle, "Ighilahriz bir basın toplantısı düzenledi ve Saadi'nin kendisinin bir hain olduğunu söyleyerek karşılık verdi" ve onu "başkanlık tarafından seçilmiş bir senatör olarak meclis dokunulmazlığından vazgeçmeye ve yüzleşmeye çağırdı" diye yazıyor. bir vatandaş olarak, gerçekleri tartışmak için mahkemede." Müteakip davanın olmaması, Vince'in Ighilahriz'i "daha büyük siyasi gücüne rağmen Saadi'yi geri adım atmaya zorlayan haklı mazlum" olarak tanımlamasına neden oluyor. Son olarak, Ighilahriz tarafsız, bağımsız Cezayirli tarihçiler için çağrıda bulundu.

Fransa'da yanıt

İngiliz tarihçi Martin Thomas , Ighilahriz'in röportajının ve kitabının 2000-2001'de Fransa'da büyük bir "medya fırtınası" yarattığını, çünkü 10. Fransız halkıyla birlikte, onu Cezayir'deki işkence mağdurlarının yüzü yaptı. Thomas ayrıca, Algérienne'in en çok satan kitap olduğu dönemde, Cezayir Savaşı hakkında General Paul Aussaresses'in yazdığı Services spéciaux Algérie 1955-1957 adlı başka bir kitabın Fransa'da daha da çok satan bir kitap olduğunu kaydetti . Thomas da kaydetti Hizmetleri SPECIAUX Algérie 1955-1957 olarak İngilizce'ye tercüme edilmiştir Cezayir Terörizm ve Terörizmle Mücadele, 1955-1957: Kasbah'ın Savaşı sırasında Algerienne hala çevirisini bekliyor. Bugün bile Batı'da birçok insanın Batılıların yaşamlarına Batılı olmayanlara göre daha fazla değer verdiğini savunuyor, bu da bir Fransız'ın Cezayir Savaşı'nda işkenceyi meşru bir terörle mücadele taktiği olarak tanımlayan ve haklı gösteren bir kitabının neden daha fazla dikkat çektiğini açıklıyor. ve Aussaresses'in emrettiği söz konusu işkenceyle ilgili deneyimlerini anlatan Cezayirli bir kadının kitabından daha iyi satışlar.

Fransız Ordusu'ndan General Maurice Schmitt , Ighilahriz'i 2003 tarihli bir makalesinde tüm hikayesini uydurmakla suçladı ve Kaptan Jean Graziani'yi aslında kahverengi gözleri varken yeşil gözlü olarak nitelendirdiği gerçeğini büyük ölçüde ortaya koydu. Schmitt, Vietnam'da Graziani'nin yanında görev yaptığını ve ona, Ighilahriz'in kendisini suçladığı eylemleri gerçekleştirme konusunda yetersiz olarak nitelendirdiği Korsika'dan tutkulu bir Fransız vatanseveri dediğini belirtti. Schmitt'e yanıt olarak Ighilahriz, aradan yaklaşık 50 yıl geçtikten sonra, küçük ayrıntıları yanlış hatırlamış olabileceğini ve Schmitt'in saplantılı bir şekilde küçük hatalar yüzünden onu gözden düşürmeye çalışmasının, Fransız Ordusunun kurumsal düzeyde hala kabul etmeye istekli olmadığını gösterdiğini belirtti. Cezayir Savaşı sırasında işkence ve tecavüzle uğraştığını söyledi. Kanadalı tarihçi Barnett Singer Ighilahriz, hesabı "imalatlar" doluydu ve Bigeard içinde FLN avcılık kapalı bir terörist olduğunu yazarken, Bigeard savunması geldi kanadı o sonlarında 1957 Daha yılında 10 Paraşüt Bölümü tarafından düzenlenen zamanda Algérienne'in ilk baskısında Ighilahriz'in " Il ne pouvait pas non plus me violer, j'étais trop dégueulasse !" ("Bana tecavüz etmeyi düşünemedi. çok iğrenç!"), ancak General Schmitt'in hukuk davasında tecavüze uğradığını söyledi. evlenmemiş bir kadının bakire olmaması son derece utanç verici olarak kabul edilir, bu nedenle toplum tarafından aşağılanmaktan kaçınmak için tecavüze uğramaktan bahsetmek istemez.

Savaştan Beri Siyasi Görüşler ve Çalışmalar

UNFA ile çalışmak

Savaştan sonra Ighilahriz, yurtdışındaki “Cezayir kadınını” somutlaştırmayı, “evde onun ilgi ve ihtiyaçlarını” temsil etmeyi ve “onu koşuya katılmaya hazırlamayı” amaçlayan Union Nationale des Femmes Algériennes (UNFA) ile çalıştı. aslında tek parti devletini destekleyen “FLN'nin kitlesel örgütlenme aygıtının bir dalı” olarak işlev görmesine rağmen. Abdelkader Cheref gibi akademisyenler, UNFA'yı “devletin politikalarına destek sağlamak için aktif kadınları örgütlemek” için gerekli olmakla birlikte, “Cezayirli kadınların siyasi temsil taleplerini gerçekten vermeden karşılamaya yönelik simgesel bir manevra” olarak tanımlıyorlar. Ighilahriz'in UNFA yürütme kurulu üyesi olarak faaliyetleri, "görünüşte Cezayir'de işe yarayabilecek sosyo-ekonomik modellere bakma göreviyle" diğer ülkelere ziyaretleri içeriyordu. Ancak katılımına rağmen Ighilahriz, UNFA ile ilgili sıkıntıları şöyle anlattı: “Kendimi UNFA Sekreterliği'nde buldum. Neredeyse hiç düşünmeden ve kendime kızgınım.” Daha sonraki açıklamalara göre, Ighilahriz, UNFA'nın teorisine karşı çıkarak, “Tek cinsiyetli aktivizmi kabul edemem… Bu benim yönelimim değildi ve benim ideolojim değildi. Bu erkek-kadın dikotomisini kabul ettim ve kendimi buna nasıl kaptırdım bilmiyorum.” Daha pratik bir düzeyde, Ighilahriz ayrıca Birliğin "hırs, verimsizlik ve kayırmacılık eksikliğinden" bahsetti. Natalya Vince, bu muhalefeti, Ighilahriz ve diğer “eğitimli kadın gazilerin” yalnızca kadınlara yönelik bir birliği “cinsiyet eşitliğine yönelik olumlu bir adım; daha ziyade, bunu kadın farklılığına bir gerileme ve çıkarımla aşağılık olarak gördüler.” Ayrıca Ighilahriz, kadınların siyasi katılımına yönelik çalışmalarıyla ilgili olarak, "Görevim çok fazlaydı, geleneğin ağırlığı muazzamdı ve muhafazakar erkeklerin sayısı son derece yüksekti. Nereye gitsem çok iyi karşılandım ama pratikte oradaydım. korkunç engellerdi."

Conseil de la Nation

Louisette Ighilahriz , iki meclisli Parlamentonun üst meclisi olan Conseil de la Nation'a Şubat 2016'da katıldı ve koltukların üçte birini atayan Başkan Abdelaziz Bouteflika tarafından atandı. Onu zaman konuşan Conseil , Ighilahriz o toplumsal sorunları ele yönelik çalışmaların çalıştı belirtti henüz o ve diğer üyeler “istendi belirtti yürüyen kimse sans trop nous numaracı de söz ” [varlığa olmadan yürümeye çok fazla soru sorulan] , kendisinin ve Conseil'in meşru güce sahip olmadığını ima etti .

istifa ve protesto

Ekim 2018'de Ighilahriz, beşinci görev için aday olan Cumhurbaşkanı Buteflika'yı protesto etmek için istifasını açıkladı. O dördüncü görev çok kötü bitmiş ve bağlı onun asgari halkın önüne kadar o “oy vermeyeceğini iddia belirtti görünmez candidat un ” [görünmez bir aday]. Ayrıca Başkan'ın yatırımı kolaylaştırmadaki başarısızlığını da kınadı.

Şubat 2019'da potansiyel cumhurbaşkanı adayı Ali Ghediri, Facebook sayfasında Ighilahriz'in kendisine desteğini açıkladığını duyurdu. Daha sonra Cezayirli bir haber sitesi olan TSA'ya, politika planlarının kendisini ikna ettiğini, özellikle yolsuzluk ve işsizlikle mücadele, yeni işler yaratma ve yeraltı göçünü durdurmaya çalışma planlarına dikkat çektiğini söyledi. Cesur, alçakgönüllü ve bilge biri olarak nitelendirerek, Cezayir halkını memnun edeceğine ve iyi yönde önemli değişikliklere neden olacağına inandığını belirtti.

Bununla birlikte, 7 Mart 2019 itibariyle, Cezayir genelinde beşinci bir görev için aday olan Cumhurbaşkanı Buteflika'ya karşı kitlesel protestolar bağlamında, Ighilahriz TSA'ya artık Ali Ghediri'yi aday olarak desteklemediğini duyurdu. Bunun yerine, “ Nus sommes en train de tout faire pour que le système s'en aille et quant le système partira, on se mettra d'accord sur une constituante comme point de départ et nous oldons un nouveau gouvernement par la suite ” [Sistemin kalkması için her şeyi yapıyoruz ve sistem ayrıldığında çıkış noktası olarak bir kurucu aşama üzerinde anlaşacağız ve ondan sonra yeni bir hükümet kuracağız].

son notlar