Lex Scantinia -Lex Scantinia

Lex Scantinia (daha az sıklıkta Scatinia ) kötü belgelenmiş olan eski Roma hukuku bir cezalandırılmış olduğu seks suç ( stuprum bir özgür doğmuş erkek minör (karşı) Ingenuus veya praetextatus ). Yasa aynı zamanda, diğer erkeklerle seks yaparken isteyerek pasif bir rol üstlenen yetişkin erkek vatandaşları kovuşturmak için de kullanılmış olabilir. Bu nedenle, vatandaşın vücudunu cinsel istismardan ( stuprum ) korumayı amaçladı , ancak pasif partner iyi durumda bir vatandaş olmadığı sürece eşcinsel davranışı bu şekilde yasaklamadı. Lex Scantinia'nın birincil kullanımı , yaşam tarzları onları Helenistik tarzda pasif eşcinseller veya yayalar olarak eleştiriye açan siyasi muhalifleri taciz etmek gibi görünüyor .

Kanun, reşit olmayan birine karşı stuprum'u ölüm cezasına çarptırmış olabilir , ancak bu net değildir: Roma vatandaşlarının infazları Cumhuriyet döneminde nadiren bir mahkeme tarafından verildiğinden, bunun yerine büyük bir para cezası verilmiş olabilir . Lex Scantinia'nın cinsel davranışlar üzerindeki daha sonraki veya diğer kısıtlamalarla birleştirilmesi , bazen Romalıların genel olarak eşcinselliğe karşı katı yasaları ve cezaları olduğuna dair hatalı iddialara yol açmıştır.

Arka plan

Onu cinsel açıdan yasak olarak işaretleyen bir bulla giyen Romalı çocuk
Ayrıca bakınız: Antik Roma'da Cinsellik

Latince'de "homoseksüel" ve "heteroseksüel" ile doğrudan eşdeğer olan hiçbir kelime yoktur. Roma cinselliği içindeki ana ikilik, aktif/baskın/eril ve pasif/itaatkâr/"dişileştirilmiş" idi. Yetişkin erkek vatandaş, libertası , "özgürlük" ile tanımlandı ve vücudunun başkaları tarafından zevk için kullanılmasına izin verilmesi, köle veya itaatkar olarak kabul edildi ve bütünlüğüne yönelik bir tehdit olarak kabul edildi. Bir Romalının erkekliği , fahişeler veya köleler gibi daha düşük statüdeki erkeklerle cinsel ilişkiye girmesi , aktif, nüfuz edici rolü üstlendiği sürece tehlikeye atılmazdı . Roma erkekler arasında eşcinsel ilişkileri dolayısıyla ancak genellikle yaş bazı farkı ( "bkz ile eşit toplumsal statü özgür doğmuş erkekler arasında eşcinsellik Yunan ideali farklıydı antik Yunan'da Eşcinsellik " ve " antik Yunan'da pederasty "). Anal seks yapmaktan veya oral seks yapmaktan zevk alan yetişkin Romalı erkeğin , bir erkeği ( vir ) ayırt eden nitelik olan erdemden yoksun olduğu düşünülüyordu .

Özgür doğmuş Romalı erkeklerin giydiği koruyucu tılsım ( bulla ), cinsel açıdan yasak olduklarının görünür bir işaretiydi . Ergenlik, erkeksi kimliğin oluşumunda tehlikeli bir geçiş aşaması olarak kabul edildi. Bir erkek çocuk reşit olduğunda , bullasını çıkardı, onu ev tanrılarına adadı ve hem siyasi hem de cinsel özgürlüğün tanrısı Liber'in himayesinde cinsel olarak aktif hale geldi . Romalılar arasında pedera, yetişkin bir erkek vatandaş ve tipik olarak 12 ila 20 yaşları arasında köle olan bir genç içeriyordu.

Kanun

As John Boswell not etmiştir, "eşcinsel ilişkilerde karşı bir yasa olsaydı, hiç kimse Cicero 'ın günün bu konuda bir şey biliyordu." Lex Scantinia'dan birkaç antik kaynakta bahsedilmesine rağmen, hükümleri belirsizdir. Bir gencin sefahatini ( sersemlik ) cezalandırdı , ama aynı zamanda eşcinsel ilişkilerde patika ("pasif" veya "itaatkâr") rolü üstlenmeyi seçen vatandaşların yargılanmasına da izin vermiş olabilir . Suetonius , yasadan, erkek vatandaşlar için genellikle acıklı davranışları ima eden "iffetsiz" kişilere verilen cezalar bağlamında bahseder; Ausonius'un , Lex Scantinia'dan korkan bir semivir , "yarı insan" olduğu bir özdeyişi vardır .

Bazen Lex Scantinia'nın esas olarak özgür doğmuş gençlerin tecavüzüyle ilgili olduğu iddia edildi , ancak bu yorumun darlığından şüphe duyuldu. Kanun, kadınları içeren zinayı suç haline getiren Lex Julia de adulteriis coercendis'in öncüsü olarak, erkekleri içeren stuprum'a karşı geleneksel yaptırımları kodlamış olabilir . Erken dönem Hıristiyan şair Prudentius , Jüpiter Roma yasalarına tabi olsaydı, hem Julian hem de İskandinav yasalarına göre mahkûm edilebilirdi diye sert bir şaka yapar .

Sadece hür ailelerden gelen ve iyi durumda olan gençler kanunla korunuyordu; köle olarak doğan veya satılan çocuklar veya askeri fetih yoluyla köleliğe düşenler , efendileri tarafından fuhuşa veya cinsel kullanıma maruz bırakıldı . Erkek fahişeler ve eğlendiriciler, teknik olarak "özgür" olsalar bile, rezil , sosyal statüleri olmayan kişiler olarak kabul edildiler ve ayrıca vatandaşın vücuduna sağlanan korumalardan da dışlandılar. Erkek kölelere bazen efendileriyle olan ayrıcalıklı bir cinsel ilişkinin tanınması karşılığında özgürlük verilmiş olsa da, bazı gerçek sevgi durumlarında yasal olarak köle olarak kalmış olabilirler, çünkü Lex Scantinia uyarınca her ikisi de özgür vatandaşlar olsaydı çift kovuşturulabilirdi.

kovuşturmalar

Edebi kaynaklarda Lex Scantinia'nın nadiren kullanılması , Cumhuriyet dönemindeki kovuşturmaların siyasi muhalifleri taciz etmeyi amaçladığını, Domitian dönemindekilerin ise genel bir siyasi ve ahlaki kriz ortamında gerçekleştiğini göstermektedir.

Caelius'un Cicero'ya yazdığı iki mektup , yasanın “siyasi bir silah” olarak kullanıldığını; eski Roma'da savcılar yoktu ve yasal uzmanlığa sahip herhangi bir vatandaş suçlamaları dosyalayabilir ve kovuşturabilirdi. Mahkemelerin kötüye kullanılması, kötü niyetli bir kovuşturma suçlaması olan iftira tehdidiyle bir dereceye kadar dizginlendi , ancak Caelius'un bu davada açıkça belirttiği gibi, siyaset veya kişisel düşmanlıktan kaynaklanan misilleme suçlamaları nadir değildi. 50 M.Ö. Caelius bir kavga meşgulken Appius Claudius pulcher , Konsül 54 BC ve bir akım sansür . A. Claudius Pulcher, Caelius'a borç vermeyi reddetmişti ve ayrıca Caelius'un kız kardeşiyle feci bir aşk ilişkisi yaşadı . A. Claudius Pulcher'ın sansür terimi, çok sayıda senatörü ve atlıyı rütbelerinden uzaklaştıran ahlaki bir "terör saltanatı" ydı ; bazen o yılın sonbaharında sırasında o Caelius, oturma itham curule aedilis altında, Lex Scantinia . Caelius aynı şekilde yanıt vermekten mutlu oldu. Her iki davaya da praetor Marcus Livius Drusus Claudianus başkanlık etti - Caelius'un görüşüne göre ironik bir şekilde, çünkü Drusus'un kendisi "kötü şöhretli bir suçlu"ydu - ve besbelli bir sonuca varmadı. "Çok az insan," diye gözlemledi Eva Cantarella , "bu bölgede şüpheden tamamen uzaktı ."

Kanun defterlerde kalsa da, Domitian kanunu geniş yargı reformu programının bir parçası olarak uygulamaya başlayana kadar büyük ölçüde göz ardı edilmişti. Kamu ahlakına yönelik baskılar arasında zina ve bir Vestal ile yasa dışı cinsel ilişki ( ensestum ) gibi cinsel suçlar vardı ve hem senatörlük hem de binicilik düzeninden birkaç erkek Lex Scantinia uyarınca kınandı .

Quintilian , özgür doğmuş bir erkekle stuprum işlemek için 10.000 sestercelik bir para cezasına atıfta bulunur; bu , pasajda yasanın adı geçmese de, bazen Lex Scantinia'ya atıfta bulunduğu şeklinde yorumlanır .

Hukuk tarihi

Bir Roma kanunu ( lex , çoğul leges ) tipik olarak onu öneren yetkilinin adıyla anılırdı ve asla bir davalıdan sonra alınmazdı . 227 veya 226 MÖ Gaius Scantinius Capitolinus cinsel taciz için yargılandı oğul arasında Marcus Claudius Marcellus ; Lex Scantinia'yı teklif eden kişi o olsaydı , kesinlikle bir ironi olurdu . Scantinius Capitolinus'un bir akrabası, aile adını suçtan ayırmak için bir doğruluk göstergesi olarak yasayı önermiş olabilir . Yasa ayrıca, bir Publius Scantinius'un pontifex veya MÖ 149 olduğu MÖ 216 yılına tarihlenmiştir. Bunun en erken doğrudan söz Cicero'yu yazışmalarda, 50 M.Ö. oluşur ve bunun içinde hiç değil görünür Digest .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar