Lex Burgundionum -Lex Burgundionum

Lex Burgundionum ( Latince için Burgonya Kanun , ayrıca Lex Gundobada ) atıfta Yasası'- ait Burgundians muhtemelen kral tarafından verilen, Gundobad . Roma hukukundan etkilenmiştir ve evlilik ve mirasla ilgili yerel kanunların yanı sıra kurt ve diğer cezaları düzenler . Burgonyalılar arasındaki etkileşim, Burgonyalılar ve Gallo-Romalılar arasındaki etkileşimden ayrı olarak ele alınır . Metnin hayatta kalan 14 el yazmasından en eskisi 9. yüzyıla aittir, ancak kodun kurumu, halefi Sigismund (523) tarafından olası bir revizyonla kral Gundobad'a (öldü 516) atfedilir . Lex Romana Burgundionum Roma kaynaklardan alınan çeşitli yasaları içeren ayrı bir koddur, muhtemelen Burgundians' Gallo-Roman konulara uygulamak amaçlanmaktadır. Bu metnin en eski nüshası 7. yüzyıla aittir.

Burgonya'lı Saint-King Sigismund'un portresi .

Lex Burgundionum kodu ile derlendi Kral Gundobad (474-516) büyük bir olasılıkla onun yenilgiden sonra Clovis I 500'de Bazı additamenta sonradan tanıtıldı, ya Gundobad kendisi tarafından ya da oğlu tarafından Sigismund . Bu yasa , kraldan kaynaklandığını gösteren Liber Anayasaum başlığını taşır ; Lex Gundobada veya Lex Gombata olarak da bilinir . Burgonyalılar arasındaki davalar için kullanıldı ve Burgonyalılar ve Romalılar arasındaki davalar için de geçerliydi. Bununla birlikte, Romalılar arasındaki davalar için Gundobad , bazen el yazmasının yanlış okunması yoluyla, Liber Papiani veya basitçe Papianus olarak adlandırılan Lex Romana Burgundionum'u derledi .

Arka plan

Burgonya krallığı, Roma İmparatorluğu içinde var olan erken Germen krallıklarından biridir. Beşinci yüzyılın sonlarında ve altıncı yüzyılın başlarında, Burgonya kralları Gundobad ve Sigismund, Barbar kabilelerinin üyelerini ve aralarında yaşayan Romalıları yönetmek için yasalar derlediler ve kodladılar. Burgonyalıları yöneten yasalar topluca Lex Burgundionum olarak adlandırılırken , Romalıları yöneten yasalar topluca Lex Romana Burgundionum olarak bilinir . Her ikisi de mevcuttur. Burgonya Yasası'nda kodlanan yasalar, Alman kabile kültürünün Roma hükümet sistemiyle en eski kaynaşmasını yansıtıyor. Daha önce düşman olan bu kadar farklı insanlar arasındaki uyumlu ilişkileri teşvik etti ve sürdürmeye yardımcı oldu. Bu zamanın diğer Germen kabileleri hakkında daha fazla çalışma yapıldı ve Burgonyalıların kültürü ve yaşam tarzı hakkında yasal kodlarından çıkarılabileceklerin ötesinde çok az şey biliniyor. Katherine Fischer Drew, Frank fethinden sonra bile dokuzuncu yüzyıla kadar hayatta kalması nedeniyle tüm barbar yasalarının en etkilisi olduğunu iddia ediyor.

Romalılar sürekli olarak İmparatorluğun dışındaki belirli barbar gruplarla ittifak kurdular, onları rakip barbar kabilelere karşı böl ve yönet politikası olarak oynadılar , barbar müttefikler foederati olarak biliniyordu . Bazen bu grupların İmparatorluk içinde yaşamalarına izin verildi. Barbarlar ayrıca imparatorluk içinde dediticii veya laeti olarak da yerleştirilebilirdi . Romalılar bundan böyle askeri destek için veya hatta lejyoner askerler olarak bu gruplara güvenebilirlerdi. Böyle bir grup, Roma İmparatoru Honorius'un 406'da Worms'da bir sermaye ile foederati olarak Roma İmparatorluğu'na katılmaya davet ettiği Burgonyalılardı. Burgonyalılar kısa süre sonra Hunlar tarafından yenildi, ancak 443'te Roma İmparatorluğu içinde ikinci bir federe krallık kurması için Gundioc'a (hükümdarlık 443-474) bir kez daha Cenevre Gölü yakınlarında toprak verildi . Bu ittifak iki halk arasındaki sözleşmeye dayalı bir anlaşmaydı. Gundioc'un halkına Roma kölelerinin üçte biri ve Roma topraklarındaki toprakların üçte ikisi verildi. Burgonyalıların İmparatorluk içinde bağımsız bir federe krallık kurmalarına izin verildi ve topraklarını diğer yabancılardan koruma anlaşmaları için Roma'nın nominal korumasını aldı. Misafirler, Burgonyalılar ve ev sahibi Romalılar arasındaki bu sözleşmeye dayalı ilişki, sözde yasal ve sosyal eşitlik sağladı. Ancak Drew, konukların mülkiyet haklarının ve sosyal statülerinin onlara ev sahipleri üzerinde orantısız bir koz vermiş olabileceğini savunuyor. Daha yakın zamanlarda, Henry Sumner Maine, Burgonyalıların tam toprak egemenliğinden ziyade "kabile egemenliği" uyguladıklarını savunuyor.

Gundioc'un oğlu Gundobad (h. 474-516), krallığının yasal kodlaması için komisyonu 483'te başlattı ve oğlu ve halefi Sigismund (h. 516-532) tamamladı. Kanunlar çoğunlukla miras ve fiziksel yaralanma için parasal tazminat ile ilgilenir. Daha önceki çalışma, antikalar ve daha sonraki eklemeler, romanlar birlikte tüm Burgonya Yasasını oluşturur. Franklar 523'te Burgonyalılara saldırmaya başladılar ve 534'te Sigismund'un kardeşi Godomar'ın (hükümdarlık hükümdarı 532-534) kaçıp krallığı Frank hükümdarları arasında paylaşmak üzere terk etmesiyle onları tamamen yendi . Ancak Franklar Burgonya yasasını uygulamada tuttu.

Lex'in İçindekiler

Burgonya Yasası iki yasa grubundan oluşur, daha önceki Anayasalar Kitabı veya Gundobad Yasası veya Liber Anayasaum sive Lex Gundobada ve Ek Kanunlar veya Anayasaların Savurganlıkları . Her iki bölümün yasaları, bireyler arasındaki kişisel ilişkileri yönetmeyi amaçlamaktadır. Gundobad Yasası (Başlıklar II-XLI), mevcut geleneksel yasaların bir derlemesidir. Bu yasalar, çoğunlukla, yaygın uygulama yoluyla kabile genelinde yasa olarak kabul edilen geleneklerin bir kodlamasıdır. Drew, Gundobad'ın çalışmasını "halkın rızasıyla yayınlanan halkının geleneklerinin bir kaydı olarak" tanımlıyor. Öncelikli olarak Sigismund tarafından yayımlandığına inanılan sonraki eklemeler (LXXXVIII-CV ve Constitutiones Extravagantes ) daha retoriktir. Genel yasal ilkelerle başlarlar ve tartışmalı bir durumun nasıl ele alınabileceğini kralın kararından dikte ederler.

Burgonya ve Roma yasalarının karışımını gören, örf ve kanuni hukuk arasındaki bu çatışmadır . Roma etkisi, Germen örf ve adet hukukunu yazma eyleminde kendini gösterir. Edward Peters'ın Drew'un Burgonya Yasası çevirisine yazdığı önsözde belirttiğine göre, Kral Gundobad halkının geleneksel yasalarını kodifikasyonları için düzenlemeye başladığında Roma idealleri zafer kazandı. Kral Gundobad'ın yasaları kodlamaya yönelik tekil eylemi, kralın en yüksek yargıç ve yasa koyucu olarak ortaya çıkışını yansıtan Germen kültüründe büyük bir değişiklik olarak da görülebilir. Burgonyalıların halkı arasındaki anlaşmazlıkları tahkim etmek için zaten gelenekleri ve yasaları vardı, ancak Romalılar daha merkezi bir hükümet için örgütsel yapıyı da beraberlerinde getirdiler.

Çok sayıda yasa, özellikle birbirlerine kasıtlı olarak fiziksel zarar verilmesi için Germen tarzı parasal cezalandırma ile ilgilidir. Bir kabile akrabalığının iki üyesi arasındaki kan davasını önlemek için fiziksel yaralanmayı düzenlemek için daha fazla fiziksel yaralanma veya ölüm cezası yerine cezai para cezaları kullanıldı. Fiziksel yaralanmalar için tazminat olarak para ödemelerinin yanı sıra, Burgonya Yasası ayrıca bir başka Cermen kurumu olan wergeld'i de içeriyor . Drew, wergeld'i "bir insana değer verilen ve ödemeyle ölümünün tazmin edilebileceği miktar" olarak tanımlar. Üst sınıf özgür adamın wergeld'i 300 solidi, alt sınıf özgür adamı 200 solidi ve en düşük özgür insan sınıfı 150 solidi ödemeye değerdi. Drew, ailenin Cermen kabilelerinde mutlak en önemli sosyal kurum olduğuna inanıyor.

Ek olarak, miras yasaları Germen geleneklerine dayanıyordu. Arazi, mülkün satın alma ve satma ya da tanıklık ardıllığı gibi kalıtsal mirastan başka yollarla edinilmesine izin veren mülkiyet hakkındaki Roma yasalarından büyük ölçüde farklı olan katı bir aile veraset yasası yoluyla aktarıldı. Diğer özelliklerin yanı sıra, bir dul kadın, kocasının toprak mülkiyetinin üçte biri üzerinde ömür boyu faiz hakkına sahipti: bu, erken İngiliz hukukundaki benzer çeyiz kurumunun prototipi olabilirdi .

Bir erkek genç bir kadınla nişanlanırsa ve ailesi daha sonra reddederse, başlık parasının dört katını iade etmekle yükümlüydüler . Ancak kendi isteğiyle reddederse veya düğün iki yıl içinde kutlanmazsa, cezasız olarak yeniden nişanlanabilir. Adam nişanı bozduysa, geri ödeme alamazdı. (§27)

Burgonyalıların yasaları, Roma etkisinin güçlü izlerini gösterir. İradeyi tanır ve yazılı amellere büyük önem verir, ancak diğer yandan adli düelloyu ve ortak jürileri (yeminli tanıkları) onaylar. Tarafından 9. yüzyılda yapılan şiddetli protesto Agobard , Lyon piskoposu karşı, Lex Gundobada o dönemde hala kullanımda olduğunu gösterir. 10. ve hatta 11. yüzyıllara kadar, Burgonya yasalarının Cluny tüzüklerinde kişisel yasa olarak çağrıldığını görüyoruz , ancak kuşkusuz bu pasajlar, eski yasanın fiili paragraflarından ziyade yerel geleneklerin birikimine atıfta bulunuyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Guy Halsall (2007) "Barbar Göçleri ve Roma Batısı 376-568" Cambridge University Press
  • Hoyt (1967) Erken Orta Çağlarda Yaşam ve Düşünce The University of Minnesota Press
  • Katherine Fisher Drew (çev.) (1972) Burgonya kodu: Gundobad University of Pennsylvania Press'in anayasa veya hukuk kitabı
  • Katherine Fisher Drew (1988a) "Leges Burgundionum'un Germen Ailesi", Drew'de, Erken Ortaçağ Avrupasında Hukuk ve Toplum Variorum Yeniden Basımları
  • Katherine Fisher Drew (1988b) " Yasa koyucular ve yargıçlar olarak Barbar Krallar", Drew'de , Erken Ortaçağ Avrupasında Hukuk ve Toplum Variorum Reprints

Dış bağlantılar