Friedrich Gottlieb Klopstock - Friedrich Gottlieb Klopstock

"Klopstock" buraya yönlendirir. Soyadı için bkz Klopstock (soyadı) . Asteroit için bkz. 9344 Klopstock .
Friedrich Gottlieb Klopstock
Klopstock (Füßli) .jpg
Klopstock tarafından Johann Caspar Füssli (1750)
Doğmuş ( 1724-07-02 ) 2 Temmuz 1724
Quedlinburg , Kutsal Roma İmparatorluğu
Öldü 14 Mart 1803 (1803-03-14) (78 yaşında)
Hamburg , Kutsal Roma İmparatorluğu

Friedrich Gottlieb Klopstock ( Almanca: [ˈklɔpʃtɔk] ; 2 Temmuz 1724 - 14 Mart 1803) bir Alman şairdi . En bilinen eseri epik şiir Der Messias'tır ("Mesih"). Alman edebiyatına yaptığı en büyük katkılardan biri, onu Fransız modellerinin dışındaki keşiflere açmaktı.

Biyografi

Erken dönem

Klopstock, bir avukatın en büyük oğlu olan Quedlinburg'da doğdu . Onun doğum yeri ve mülkü üzerindeki Hem Friedeburg üzerinde Saale babasının sonradan kiralanan, o mutlu bir çocukluk geçirdi. Fiziksel gelişimine zihinsel gelişiminden daha fazla önem verildiği için, güçlü ve sağlıklı bir şekilde büyüdü ve mükemmel bir atlı olarak kabul edildi. On üçüncü yılında Quedlinburg'a döndü ve oradaki spor salonuna gitti ve 1739'da Schulpforta adlı ünlü klasik okula gitti . Burada çok geçmeden Yunanca ve Latince yazımlarda ustalaştı ve Almanca'da bazı değerli idiller ve dizeler yazdı. Yapma Onun asıl niyeti Henry Fowler'a bir destanın kahramanı etkisiyle dini destanı lehine terk edildi Milton 'ın Kayıp Cennet , o içinden tanıştı hangi Bodmer ler çeviri'.

Hâlâ okuldayken, Der Messias'ın şöhretinin çoğunun dayandığı planını çoktan hazırlamıştı . 21 Eylül 1745'te okulu bırakırken , epik şiir üzerine dikkate değer bir "çıkış söylev" yaptı - Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert - ve sonra düzyazı çizdiği teoloji öğrencisi olarak Jena'ya geçti. ilk üç cantos Messias . O üniversitede hoşuna gitmeyen bir hayat bulan, 1746 baharında Leipzig'e transfer oldu ve burada Bremer Beiträge'ye katkıda bulunan genç mektuplardan oluşan bir çevreye katıldı . Bu süreli yayında , Der Messias'ın ilk üç kantosu, 1748'de heksametre ayetinde isimsiz olarak yayınlandı .

Danimarka ve Almanya

Jens Juel tarafından 1779 dolaylarında Friedrich Gottlieb Klopstock'un portresi

Alman edebiyatında yeni bir dönem başlamış ve yazarın kimliği kısa sürede tanınmıştır. Leipzig'de ayrıca, en iyi bilinenleri An meine Freunde (1747) olan ve daha sonra Wingolf (1767) olarak yeniden düzenlenen bir dizi öykü yazdı . 1748'de üniversiteden ayrıldı ve Langensalza'daki bir akrabasının ailesinde özel öğretmen oldu. Karşılıksız bir kuzen sevgisi (onun masallarının "Fanny") iç huzurunu bozdu. Bu nedenle, 1750'de Paradise Lost'un tercümanı Bodmer'den, Klopstock'un başlangıçta her türlü nezaket ve saygıyla muamele gördüğü ve hızla moralini topladığı Zürih'te kendisini ziyaret etme davetini memnuniyetle kabul etti. Ancak Bodmer, Messias'ın genç şairinde güçlü dünyevi çıkarlara sahip bir adam bulduğu için hayal kırıklığına uğradı ve iki adam arasında bir soğukluk ortaya çıktı.

Bu noktada Klopstock , Danimarka'dan Frederick V'den bakanı Kont von Bernstorff'un (1712-1772) tavsiyesi üzerine, Der Messias'ı orada tamamlaması umuduyla, 400 thaler rant ile Kopenhag'a yerleşmek için bir davet aldı . Teklif kabul edildi.

Danimarkalı başkentine yaptığı Yolda, Klopstock buluştu Hamburg'da sonra 1754 yılında eşi oldu kadın Margareta (Meta) Möller  [ de ] , onun kasidelerini ait "Çiðli". Hamburglu bir tüccarın kızı ve şiirinin coşkulu bir hayranıydı. 1758'de öldüğü için mutluluğu kısaydı ve onu kalbi kırık bıraktı. Onun kaybından duyduğu keder, Messias'ın on beşinci kantosunda acıklı bir ifade bulur .

Şair daha sonra karısının , hassas, hassas ve derin dini bir ruhun kanıtını veren Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock (1759) yazılarını yayınladı . Ayrıca bkz . Frederick ve Margaret Klopstock'un Anıları ( Elizabeth Smith tarafından İngilizce çevirisi , Londra, 1808) ve 1818'de yayınlanan Samuel Richardson ile yazışmaları .

Depresyon ve Messias

Klopstock şimdi melankoliye döndü ; yeni fikirler onu hayal kırıklığına uğrattı ve şiirleri daha içe dönük hale geldi. Ancak Kopenhag'da yaşamaya ve çalışmaya devam etti ve ardından Heinrich Wilhelm von Gerstenberg'in ardından dikkatini yeni bir Alman şiir okulundaki klasik konuların yerini alması gereken kuzey mitolojisine çevirdi. 1770 yılında, Kral Christian VII , Kont Bernstorff'u görevden aldığında, ikinciyle birlikte Hamburg'a çekildi, ancak emekli maaşını ve miras meclis üyesi rütbesiyle birlikte korudu.

1773 yılında son beş Cantos'u yayınlandı Messias . Ertesi yıl, Alman harflerinin yenilenmesi için bir plan yayınladı, Die Gelehrtenrepublik (1774). 1775 yılında güney seyahat ve tanıdık yapma Goethe yolda, sarayında bir yıl geçirdi Uçbeyi'ne ait Baden at Karlsruhe . Bunun üzerine, 1776'da Hofrath unvanı ve Uçbeyi'nin emekli maaşı ile birlikte Danimarka kralından aldığı emekli maaşı ile hayatının geri kalanını geçirdiği Hamburg'a döndü.

Son yıllar

Son yıllarını, her zaman olduğu gibi, emeklilikte geçti, ancak ara sıra en yakın arkadaşlarıyla sosyalleşerek, filoloji çalışmalarıyla uğraşarak ve Alman edebiyatındaki yeni gelişmelere çok az ilgi duyarak rahatladı . Ancak Amerikan Bağımsızlık Savaşı ve Fransız Devrimi konusunda hevesliydi . Fransa Cumhuriyeti kendisine fahri vatandaşlık diploma gönderdi; ama Devrim'in özgürlük adına oynadığı korkunç sahnelerden dehşete düşerek onu geri verdi.

67 yaşında, dul eşi Johanna Elisabeth von Winthem ile ikinci bir evlilik yaptı ve uzun yıllar boyunca en yakın arkadaşlarından biri olan rahmetli karısının yeğeni. 14 Mart 1803'te Hamburg'da öldü, Almanya'nın her yerinde yas tuttu ve büyük bir törenle Ottensen köyünün kilise bahçesinde ilk karısının yanına gömüldü .

İşler

Der Tod Adams. Hermanns Schlacht (1823)

Der Messias

Klopstock'un resmi, Maria Elisabeth Vogel  [ de ]

Messias Klopstock onun ilk yıllarında beslenen bir epik şair olma amacı izler. İşin motif olan lastik ve plastik epik tedavi verilir. Konuyu Kilise'nin dogmalarıyla sınırlandırmaya çalışırken Hıristiyan mitolojisine başvurdu .

Milton'ın Kayıp Cenneti , Klopstock'un şiirine biçim verirken aklındaki modellerden biriydi. Şiirin tamamlanması yirmi beş yıl sürdü. Çalışma başlangıcında yoğun bir halk heyecanı uyandırdı. On yedi dile çevrildi ve sayısız taklitlere yol açtı.

Odes ve dramalar

Öykülerinde Klopstock, ayırt edici yeteneği için daha fazla alana sahipti. Bazılarının İskandinav mitolojik ilhamları varken, diğerleri dini temaları vurgular.

En ünlü ve tercüme edilenler arasında An Fanny ; Der Zürchersee ; Die tote Klarissa ; Bir Cidli ; Die beiden Musen ; Der Rheinwein ; Die frühen Gräber , Mein Vaterland . Dini ezgileri çoğunlukla ilahiler şeklindedir ve bunlardan en güzeli Die Frühlingsfeier'dir ..

Bazı dramalarında, özellikle Hermanns Schlacht (1769) ve Hermann und die Fürsten'de (1784) Klopstock, eski Alman kahramanı Arminius'un , diğerlerinde Der Tod Adams (1757) ve Salomo'nun (1764) eylemlerini kutladı. Eski Ahit'teki materyalleri . Bunlar aynı zamanda işinin önemli bir bölümünü temsil ediyor. Besteci Sigrid Henriette Wienecke , müzikal draması Fader Vor'un metni olarak Klopstock'un yazılarını kullandı. O İsviçreli yaptığı 1750'ler ziyaretini ölümsüzleşmiş Au yarımadasında yaptığı yılında Ode an den Zürichsee ( “Ode to Zürih Gölü ”).

1894'te Hans von Bülow'un cenazesinde Klopstock'un "Die Auferstehung" ilahisinin Gustav Mahler'e ikinci Senfonisinin son hareketi için ilham verdiği söyleniyor . Mahler, bu çalışmaya kişisel bir çözüm getirmek için ilahiyi kendi yazdığı fazladan dizelerle birleştirdi.

Klopstock , 2013 Katolik ilahisi Gotteslob'un bir parçası olarak kısaltılmış ve revize edilmiş Der am Kreuz ist meine Liebe de dahil olmak üzere şiir ve ilahiler yayınladı .

Nesir

Die Gelehrtenrepublik'in yanı sıra , filolojiye ve Alman şiir tarihine önemli katkılarda bulunduğu Fragmente über Sprache und Dichtkunst (1779) ve Grammatische Gespräche'nin (1794) yazarıydı .

Yazışma

Dönemde yaygın olduğu gibi, Klopstock çağdaşları, arkadaşları ve meslektaşları ile bol miktarda yazışmaya devam etti ve bu, çeşitli koleksiyonlarda yayınlandı. Bunlardan bazıları aşağıda listelenmiştir:

Sürümler

Klopstock takımından Werke ilk yedi göründü quarto hacimleri (1798-1809). On iki daha eksiksiz bir baskı Aynı zamanda octavo altı ek hacimleri 1830 Diğer on dokuzuncu yüzyıl sürümlerinde eklendiği için hacimleri yayınlandı (1798-1817), 1844-1845, 1854-1855, 1879 (ed yayınlandı. R. Boxberger), 1884 (editör R. Hamel) ve 1893 (F. Muncker tarafından düzenlenmiş bir seçki). Kritik bir baskı Gazellere tarafından yayımlanan F. Muncker 1889'da ve J. pawel; bunlara ilişkin bir yorum, H. Düntzer (1860; 2. baskı, 1878).

Goethe'nin tanımı

Goethe, otobiyografisinde Klopstock ile ilgili kişisel izlenimini kaydetti: "Küçük bir yapıya sahipti, ancak iyi inşa edilmişti. Davranışları ciddiydi, ancak bilgiçlikten uzaktı. Adresi akıllıca ve sevindiriciydi. Genel olarak, biri onu almış olabilirdi. Bir diplomatçı için. Kendini yerine getirmesi gereken büyük bir ahlaki misyonu olan bir kişinin özbilinçli saygınlığına taşıdı. Çeşitli konularda rahatlıkla konuştu, ancak şiir ve edebi konulardan bahsetmekten kaçındı. "

Eski

Klopstock'un şiirsel kelime dağarcığının zenginleşmesi ve aruza olan ilgisi, onu hemen takip eden şairlere büyük hizmet verdi. Alman şiirini İskenderiye dizelerine olan özel ilgisinden kurtararak , Alman edebiyatında yeni bir dönemin kurucusu oldu , böylece Schiller ve Goethe sanatsal olarak ona borçlu oldular. Klopstock'un Danimarka'da vakit geçirdiği 800 yaşındaki meşe ağacına onun adı verildi.

Notlar

daha fazla okuma

  • Carl Friedrich Cramer, Klopstock, Er und über ihn (1780–1792)
  • JG Gruber , Klopstocks Leben (1832)
  • R. Hamel, Klopstock-Studien (1879–1880)
  • F.Muncker, FG Klopstock , en yetkili biyografi, (1888)
  • E. Bailly, Étude sur la vie et les œuvres de Klopstock (Paris, 1888)

Dış bağlantılar