Kandalanu - Kandalanu
| Kandalanu | |
|---|---|
|
Babil Kralı ( Yeni Asur İmparatorluğu'nun vasalı ) | |
| Saltanat | 647-627 M.Ö. |
| selefi | Şamaş-shum-ukin |
| Varis | Sin-shumu-lişir |
| Öldü | 627 M.Ö. |
| Akadca | Kandalânu |
Kandalanu (Neo-Asur / Babil çivi yazısı : 𒃶𒁕𒆷𒉡 Kandalānu ) Yeni Asur kralları Asurbanipal ve Ashur-etil-ilani altında Babil'in bir vasal kralıydı ve MÖ 647'de Asurbanipal tarafından atanmasından MÖ 627'de kendi ölümüne hükmetti.
Önceki Babil kralı Şamaş-shum-ukin'in Asurbanipal'e karşı başarısız isyanından sonra Kandalanu , Babil'in yeni vasal kralı olarak ilan edildi . Geçmişi belirsizdir; Asurbanipal'in küçük kardeşlerinden biri, Şamaş-shum-ukin'in isyanında onun tarafını tutan bir Babil soylusu ya da Babillilerin desteğini almamasını sağlamak için kral olarak atanan basit fikirli veya deforme olmuş bir adam olması mümkündür. Asur yönetimine karşı daha fazla eylem için.
Gizemli bir figür olan Kandalanu'nun saltanatı, hükümdar olarak zamanına ait tarihsel kanıtlar, tarih formülleri ve kronolojik metinlerle sınırlı olmakla birlikte, zayıf bir şekilde kanıtlanmıştır . Bazı tarihçiler Kandalanu'nun Asurbanipal ile aynı kişi olduğuna inanırlar, Kandalanu sadece Babil'de kral tarafından kullanılan isimdir, ancak bu fikir modern araştırmacılar tarafından olası görülmemektedir.
Tarihsel arka plan
Babil tarafından fethedildi Yeni Assur İmparatorluğu'nun tarafından Tiglat-Pileser III ( r . Kandalanu onun kral olmadan önce bir yüzyıldan daha az 745-727 BC).Bu fetihten sonraki dönemin çoğu için , Babilliler genellikle onların yönetimine içerleseler de , Asur kralı aynı anda Babil kralı olarak hüküm sürmüştü . Muhtemelen Babilliler'in düşmanlık hafifletmek için bir girişimde, Esarhaddon ( r . Ölümünden sonra 681-669 M.Ö.) kingships verilen Asur iki farklı oğulları ve Babil. Büyük oğul Shamash-shum-ukin Babil'e verildi, genç Asurbanipal ise Asur Kralı olacaktı .
İki kralın bu düzenlemesi bir süre işe yarasa da, Shamash-shum-ukin Asurbanipal'e tabi bir konumdaydı. Yazıtlar, Shamash-shum-ukin'in tebaalarına verdiği herhangi bir emrin önce kardeşi tarafından doğrulanması ve onaylanması gerektiğini gösteriyor. Ashurbanipal, Shamash -shum-ukin'in topraklarının derinliklerinde bir şehir olan Borsippa'da kalıcı bir garnizon konuşlandırdı . Babil'deki yetkililer tarafından doğrudan Asurbanipal'e gönderilen korunmuş dilekçeler de vardır - Şamaş-shum-ukin, Babil'in evrensel olarak saygı duyulan hükümdarı olsaydı, muhtemelen bu tür mektupların alıcısı olurdu. Asurbanipal ve Shamash-shum-ukin arasındaki barış içinde bir arada yaşama döneminde Babil'den gelen kraliyet kayıtları, her ikisinin de adından bahseder, ancak Asur'dan gelen çağdaş belgeler sadece Asurbanipal'den bahsederek iki kralın eşit statüde olmadığını pekiştirir.
Shamash-shum-ukin gücendi ve MÖ 652'de isyan ederek Asur'un düşmanlarından oluşan bir koalisyonu Asurbanipal'in boyunduruğundan kurtarma çabasında kendisine yardım etmesi için topladı. İsyan başarısız oldu ve MÖ 650'de Şamaş-shum-ukin'in kontrolündeki şehirlerin çoğu, Babil'in kendisi de dahil olmak üzere kuşatıldı . Kuşatma boyunca açlığa ve hastalığa katlanan Babil, MÖ 648'de düştü ve yağmalandı. Kuşatmadan sonra Shamash-shum-ukin'in ölümünün koşulları belirsizdir; popüler efsaneye göre, sarayında kendini ateşe vererek intihar etti,çağdaş metinler (başlıca Asurbanipal'in kendi yıllıkları) yalnızca onun "acımasız bir ölümle karşılaştığını" ve tanrıların "onu ateşe atıp hayatını mahvettiğini" söyler. Kendini yakarak veya başka yollarla intihara ek olarak, kazayla idam edilmiş veya öldürülmüş olabilir.
Saltanat ve rol
Şamaş-shum-ukin'in yenilgisiyle, Asurbanipal bölgeyi bir kez daha Yeni Asur İmparatorluğu'na dahil etmişti. Krallığı kendisi üstlenmek yerine, yeni bir vasal kral olan Kandalanu'yu atadı. Kandalanu'nun geçmişi belirsiz, kralın küçük bir erkek kardeşi veya iç savaşta onunla ittifak yapmış bir Babil soylusu olabilir. Adı, bir tür fiziksel şekil bozukluğu, muhtemelen bir çarpık ayak anlamına geliyor gibi görünüyor . Alternatif olarak, basit fikirli bile olabilirdi ve her iki basit fikirliliğin deformitesi nedeniyle Asur'a yönelik herhangi bir eylem için destek kazanması olası değildi. Ayrıca, deforme olmuş ya da basit fikirli bir kralın atanması Babilliler tarafından ağır bir suç olarak görülebileceğinden ve bu nedenle bölgede daha fazla huzursuzluk yaratabileceğinden, tamamen sağlıklı olabilirdi.
Kandalanu'nun saltanatının hayatta kalan tek otantik çağdaş kayıtları, onun kuralına ve kronolojik metinlere atıfta bulunan belgelerdeki tarih formülleridir (bir vakayiname ve sonraki kral listeleri). Asurbanipal'in güçlü bir Asur kalesine dönüştürdüğü Nippur şehri dışında, yönettiği krallığı Şamaş-shum-ukin'inkiyle aynıydı . Yetkisi muhtemelen çok sınırlıydı ve eylemleri ve faaliyetleri hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Muhtemelen Asurluların elinde olan gerçek bir siyasi ve askeri güce sahip değildi.
Asurbanipal ile özdeşleşme
Geleneksel olarak, Asurbanipal'in son yılının tarihçiler tarafından yaklaşık bir yüzyıl sonra Yeni Babil kralı Nabonidus'un annesi tarafından Harran'da yapılan bir yazıta göre MÖ 627 olduğu varsayılmıştır . Asurbanipal'in hayatta olduğuna ve kral olarak hüküm sürdüğüne dair son çağdaş kanıt, MÖ 631'de Nippur kentinden yapılan bir sözleşmedir. Halefleri Ashur-etil-ilani ve Sinsharishkun'un saltanat sürelerinin tasdik edilen sürelerinin eşleşmesi için, saltanatı ölüm yılı olan MÖ 631'de sona ermiş olmalıdır. MÖ 627'de sona ermiş olsaydı, halefleri Ashur-etil-ilani ve Sinsharishkun'un Babil'deki yazıtları imkansız olurdu, çünkü şehir MÖ 626'da Nabopolassar tarafından ele geçirildi ve bir daha asla Asur'un eline geçmedi.
Harran yazıtında iddia edilen 42 yıllık saltanat ile, örneğin Polonyalı tarihçi Stefan Zawadski tarafından The Fall of Asyria (1988) adlı kitabında savunulan, daha olası 38 yıllık saltanat arasındaki uyuşmazlığı açıklamak için bir zamanlar popüler olan teori , Ashubanipal'in şudur: ve Kandalanu aynı kişiydi, Kandalanu sadece kralın Babil'de kullandığı isimdi . Bu, birkaç nedenden dolayı olası görülmemektedir. Daha önce hiçbir Asur kralının Babil'de alternatif bir isim kullandığı bilinmiyor. Babil'den gelen yazıtlar da Asurbanipal ve Kandalanu'nun saltanat sürelerinde farklılık gösterir; Asurbanipal'in saltanatı kral olarak ilk tam yılından (MÖ 668) ve Kandalanu'nun saltanatı kral olarak ilk tam yılından (MÖ 647) sayılır. Babil'i bizzat yöneten tüm Asur kralları kendi yazıtlarında "Babil Kralı" unvanını kullanmışlardır, ancak Asurbanipal'in MÖ 648'den sonra yapılan yazıtlarda bile kullanılmamaktadır. Babil belgeleri onları iki farklı insan olarak ele alır ve Asurbanipal'i Babil kralı olarak tanımlayan çağdaş Babil kaynakları yoktur.
Referanslar
atıf yapılan bibliyografya
- Ahmed, Sami Said (2018). Asurbanipal zamanında Güney Mezopotamya . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN'si 978-3-11-103358-7.
- Beaulieu, Paul-Alain (2018). Babil Tarihi, MÖ 2200 - MS 75 . Pondicherry: Wiley. ISBN'si 978-1405188999.
- Brinkman, JA (2003) [1991]. "Asur'un Gölgesinde Babil (MÖ 747-626)" . Boardman'da John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E.; Walker, CBF (ed.). Cambridge Antik Tarihi: III Bölüm 2: MÖ Sekizinci Yüzyıldan Altıncı Yüzyıllara Kadar Yakın Doğu'nun Asur ve Babil İmparatorlukları ve Diğer Devletleri (2. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-22717-8.
- Çerçeve, Grant (2007) [1992]. Babil 689-627 MÖ: Bir Siyasi Tarih . Hollanda Yakın Doğu Enstitüsü. ISBN'si 978-90-6258-069-9.
- Johns, CHW (1913). Antik Babil . Cambridge Üniversitesi Yayınları. OCLC 756238531 .
- Na'aman, Nadav (1991). "Geç Asur İmparatorluğu'nda Kronoloji ve Tarih (631-619 BC)" . Zeitschrift für Assyriologie . 81 (1–2): 243–267. doi : 10.1515/zava.1991.81.1-2.243 . S2CID 159785150 .
- Porter, Barbara N. (1993). İmgeler, Güç ve Politika: Esarhaddon'un Babil Politikasının Figüratif Yönleri . Amerikan Felsefe Derneği. ISBN'si 978-0-87169-208-5.
- Radner, Karen (2003). "Esarhaddon Denemeleri: MÖ 670 Komplosu" . ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad . Universidad Autónoma de Madrid. 6 : 165-183.
- Reade, JE (1970). "Sinsharishkun'un Katılımı". Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi . 23 (1): 1–9. doi : 10.2307/1359277 . JSTOR 1359277 . S2CID 159764447 .
- Reade, JE (1998). "Asurlu adlar, krallar ve hak iddia edenler, MÖ 648-605". Orientalia (NOVA Serisi) . 67 (2): 255–265. JSTOR 43076393 .
- Zaia, Shana (2019). "Kardeşimin Koruyucusu: Assurbanipal, Šamaš-šuma-ukīn'e karşı" (PDF) . Eski Yakın Doğu Tarihi Dergisi . 6 (1): 19–52. doi : 10.1515/janeh-2018-2001 . hdl : 10138/303983 . S2CID 165318561 .
daha fazla okuma
- Smith, Sidney (1928). "Asurbanipal ve Kandalanu tarafından Arkadaş". Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu Dergisi . 60 (3): 622–626. doi : 10.1017/S0035869X00060937 . JSTOR 25221374 .