Juke eklemi - Juke joint

1947 yarış filmi Juke Joint için bkz Juke Joint (1947 film) . KMFDM şarkı için bkz Juke Joint Jezebel .

1944'te Marion Post Wolcott tarafından fotoğraflanan Belle Glade, Florida'daki bir juke ekleminin dışı

Juke eklemi (ayrıca jukejoint , jook eklemi veya juke ) , esas olarak güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nde Afrikalı Amerikalılar tarafından işletilen müzik, dans, kumar ve içki içeren gayri resmi bir kuruluş için kullanılan yerel terimdir . Bir juke eklemi " fıçı evi " olarak da adlandırılabilir .

Örneğin, kırsal yolların kavşağında bulunan klasik müzik derzleri, özgürleşmeden sonra ortaya çıkmaya başlayan kırsal kesimdeki işgücüne hitap ediyordu . Plantasyon işçileri ve ortakçıların , özellikle Jim Crow yasaları tarafından çoğu beyaz kuruluştan men edildikleri için, zor bir haftanın ardından rahatlamak ve sosyalleşmek için bir yere ihtiyaçları vardı .

Şehrin kenar mahallelerinde, genellikle yıkık dökük, terk edilmiş binalarda veya özel evlerde -asla yeni inşa edilmiş binalarda değil- kurulan juke mekanları, yorgun işçiler için yiyecek, içecek, dans ve kumar sunuyordu. Sahipler, müşterilere bakkaliye veya kaçak içki satarak veya ucuz oda ve pansiyon sağlayarak ekstra para kazandılar .

etimoloji

Dönem "Juke" geldiği inanılan Gullah kelime joog veya sürahi anlamına kendisinden türediği kabadayı ya da düzensiz Wolof kelime dzug suistimal kişinin kendine gelir.

Tarih

1939'da Mississippi , Clarksdale'in dışındaki bir müzik kulübünde dans etmek

Juke eklemlerinin kökenleri, kölelik sırasında Siyah insanların sosyalleşmesi için bir yer sağlamak için ara sıra plantasyonlar üzerine inşa edilen topluluk odaları olabilir. Bu uygulama yirminci yüzyılın başlarında kereste fabrikaları, terebentin kampları ve kereste şirketleri gibi içki ve kumar için kullanılmak üzere fıçı evler ve takozlar inşa eden çalışma kamplarına yayıldı . Nüfusun yoğun olduğu bölgelerde nadir olmakla birlikte, bu tür yerler genellikle işçileri barların ve diğer sosyal mekanların bulunmadığı seyrek nüfuslu alanlara çekmek için gerekli görülmüştür. Ayrıca, "üs içi" subay kulüpleri gibi, bu tür "Şirket"e ait ortaklar, yöneticilerin astlarına göz kulak olmalarını sağladı; ayrıca çalışanların maaşlarının Şirket'e geri gelmesini sağlamıştır. Bir tarla elinin " av tüfeği " tarzı konut gibi inşa edilmiş, bunlar ilk juke eklemleri olabilir.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yasak sırasında, otoyol geçişlerinde ve demiryolu duraklarında bakımsız bağımsız juke eklemleri görmek yaygınlaştı. Bunlar neredeyse hiçbir zaman "juke eklemi" olarak adlandırılmadı; daha çok "Yalnız Yıldız" veya "Renkli Kafe" gibi isimlerle anılmıştır. Genellikle sadece hafta sonları açıktı.

Juke eklemleri, siyahlar için ilk "özel alanı" temsil edebilir. Paul Oliver, juke eklemlerinin "beyazlardan ve günün baskılarından uzaklaşmak isteyen siyah insanlar için son inziva yeri, son kalesi" olduğunu yazıyor. Plantasyonlarda şakalar oldu ve örneğin, kırsal yolların kavşağında bulunan klasik juke eklemleri, Kurtuluş Bildirgesi'nden sonra ortaya çıkmaya başladı . Yirminci yüzyılın başında keman , beyaz ve siyah Güneyli müzisyenler için en popüler enstrümandı. Köleler için danslarında çalınan keman temelli müzik, günümüzde "eski zaman" veya " köylü " country müziği olarak adlandırılanların çoğunun temelini oluşturur . Bu danslara o zamanlar genellikle jig ve makaralar denirdi ; Elijah Ward, "ister İrlandalı ister Afrikalı olsun, saygın insanları vahşi veya kontrolsüz olarak etkileyen herhangi bir dans için rutin olarak kullanılan terimler" olduğunu belirtiyor. Banjo önce popüler oldu gitar 1890'larda yaygın olarak kullanılabilir hale geldi.

Juke ortak müziği, Black folk rags (" ragtime şeyler" ve "folk rags", eski Afro-Amerikan müziği için her şeyi kapsayan bir terimdir) ve daha sonra 1880'lerin veya 1890'ların boogie woogie dans müziği ile başladı ve blues , varil oldu. house ve kırsal güneyin slow drag dans müziği ( Büyük Göç'te Chicago'nun Siyah kiralık parti devresine taşınmak ) genellikle "gürültülü ve şehvetli" iyi vakitler laik müzik. Dans formları, halka danslarından solo ve çiftlerin dansına doğru evrildi. Bazı Siyah insanlar, gürültülü "şaka kalabalığının" ahlaksızlığına karşı çıktılar.

Victrola ve müzik kutularının ortaya çıkışına kadar, dans için en az bir müzisyenin müzik sağlaması gerekiyordu, ancak en fazla üç müzisyen şakalarda oynayacaktı. New Orleans gibi daha büyük şehirlerde, yaylı üçlüler veya dörtlüler işe alındı.

" Livery Stable Blues – Fox Trot" (1917) ' nin 78 rpm gramofon kaydının etiketi

Juke ortak dönemindeki müzisyenler, türler arasında çok fazla örtüşme ile stilistik olarak oldukça çok yönlüydü. Teksaslı gitarist ve şarkıcı Mance Lipscomb , zamanın tarzını şöyle tanımladı: "Blues denilen şey 1917'ye kadar gelmedi... Gelecek günlerimde sahip olduğumuz şey dans için müzikti ve her türdendi."

Kırk yıl kadar önce Clarksdale'in dışındaki bir juke barına ziyaretini anlatan ve oradaki tek beyaz adam olan Paul Oliver , o zamanın juke derzlerini "çekici olmayan, yıpranmış, ufalanan kulübeler" olarak tanımlar; birkaç çift Hully Gully olabilir . Dış avlu çöplerle doluydu. İçeride, duvarlar "omuz yüksekliğine kadar lekeli" olan "tozlu" ve "pis" idiler.

1934'te antropolog Zora Neale Hurston , juke eklemini ve kültürel rolünü tanımlamak için ilk resmi girişimi yaptı ve "Zenci şakalar... çam ormanları." Jukes, Afro-Amerikan folkloru üzerine yaptığı çalışmalarda önemli bir yere sahiptir .

Robert Johnson , Son House , Charley Patton ve sayısız diğerleri dahil olmak üzere blues'un ilk figürleri , juke ortak devresini gezerek, bahşiş ve ücretsiz yemeklerden geçimlerini kazıdılar. Müzisyenler çalarken, patronlar Afro-Amerikan topluluğunun bazı bölümlerinde yavaş sürükleme gibi uzun miraslara sahip dansların tadını çıkardılar .

Erken ve tarihi juke eklemlerinin çoğu, bir dizi sosyo-ekonomik nedenden dolayı geçtiğimiz on yıllarda kapandı. Po' Monkey's , Mississippi Deltası'nda kalan son kırsal jukelerden biridir . Muhtemelen 1920'lerde inşa edilmiş, yenilenmiş bir ortakçı kulübesi olarak başladı. Po' Monkey'de perşembe günleri canlı blues müziği ve "Aile Gecesi" yer alır. 2016 yılındaki ölümüne kadar Po' Monkey tarafından işletilen popüler juke eklemi, Delta hakkında ulusal ve uluslararası makalelerde yer aldı. Mavi Ön Cafe yapılmış bir tarihi eski Juke müşterek olan kül bloklar halinde Bentonia, Mississippi gelişiminde önemli bir rol oynamıştır mavi Mississippi. 2006 yılı itibariyle hala faaliyetteydi. Smitty'nin Clarksdale, Mississippi'deki Red Top Lounge'ı da son bildirimden itibaren hala çalışıyor.

Juke eklemleri, blues'un hala ana dayanak noktası olduğu Mississippi Deltası gibi Derin Güney konumlarında hala Afro-Amerikan kültürünün güçlü bir parçasıdır, ancak artık canlı gruplardan ziyade disk jokeyleri ve müzik kutularında daha sık yer almaktadır.

Kentsel juke ortak

Peter Guralnick , birçok Chicago juke eklemini bir adrese göre giden ve adı olmayan köşe çubukları olarak tanımlar . Müzisyenler ve şarkıcılar habersiz ve mikrofonsuz performans sergiliyorlar ve çok az alkışla bitiyor. Güralnick, 1977'de özel bir müzik kulübü olan Florence's'a yaptığı ziyareti anlatıyor. Dışarıdaki sokakların tam tersine, Florence's loş ve müzikle duman dolu , odaktan ziyade yürütülen "çeşitli işlere " eşlik ediyor. patronların dikkatine. "Birbirine sıkı sıkıya bağlı bedenlerin, bağırışların ve kahkahaların katıksız korkaklığı" dikkatini çekiyor. Kapıdaki güvenlik önlemlerini ve zili anlatıyor, birkaç yıl önce orada bir atış oldu. Bu özel günde Magic Slim , grubu Teardrops ile, ancak grubu tutacak kadar büyük bir tribün üzerinde performans sergiliyordu.

Katrina Hazzard-Gordon, " Honky-tonk , şakanın ilk kentsel tezahürüydü ve adın kendisi daha sonra bir müzik stili ile eşanlamlı hale geldi. Tonal yapıdaki klasik blues ile ilgili olarak, honky-tonk'un bir hafifçe artırılmış tempo. Birçok Afrikalı-Amerikalı dansı için ritmik olarak uygundur…”, ancak hiçbir referans göstermez.

Miras

Juke eklemlerin çekiciliği dahil birçok büyük ölçekli ticari kuruluşlar, ilham verdi Evi Blues zinciri ve Ground Zero içinde Clarksdale, Mississippi . Bununla birlikte, geleneksel juke eklemleri, kumarhaneler de dahil olmak üzere diğer eğlence biçimlerinin baskısı altındadır.

Jukes, fotoğraf ve filmlerde kutlandı. Marion Post Wolcott'un harap binalar ve içerdikleri nabız gibi atan yaşam görüntüleri, dönemin en ünlü belgesel görüntüleri arasında yer alıyor. The Color Purple filminde bir juke eklemi belirgin bir şekilde öne çıkıyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar