John Row (reformcu) - John Row (reformer)

John Row
Kişisel detaylar
Doğmuş	c1526
Öldü	16 Ekim 1580
Mezhep	(1) Roma Katolik (2) İskoçya Kilisesi
gidilen okul	St. Andrews

John Row (c1525–1580), 1526 civarında Dunblane yakınlarında doğmuş İskoç bir reformcuydu . Stirling Grammar School of Stirling ve St Leonard's College , St Andrews'da eğitim gördü ve burada 1544'te kaydoldu. MA'dan mezun olduktan sonra Canon Hukuku okudu ve Consistory Court of St Andrews'da avukat olarak çalıştı. 1550'de, yedi veya sekiz yıl kaldığı Roma'daki İskoç din adamları için ajan olarak atandı. Licentiate of Laws (20 Şubat 1556) ve LL.D. Padua . Yeteneklerinin ve öğrenmesinin şöhreti, Papa IV. Paul ve bazı kardinallerle yakınlaşmasına ve muhtemelen terfi etmesine yol açacaktı; ancak sağlığı bozulduğu için, Reformasyonun nedenlerini araştırmak ve ilerlemesini kontrol etmek için araçlar bulmak üzere nuncio olarak atandığında İskoçya'ya geri dönmek zorunda kaldı . 29 Eylül 1558'de Eyemouth'a ulaştı , ancak emirlerini yerine getiremediğini fark etti ve 11 Mayıs 1559'dan önce Roma'ya döndü. Orada kısa bir süre ikamet ettikten sonra, James, St Andrews Rahibi, daha sonra Moray Kontu'nun ikna edilerek geri döndü ve Musselburgh'daki St Allaret Şapeli'nde sahte bir mucizenin yalancılığını ve dayatmasını gördükten sonra Reformcular'a katıldı. Reform tam anlamıyla tesis edilmeden önce Nisan 1560'da Kennoway'e kabul edildi. John Row, Cemaat Lordları tarafından "Din Reformu ile ilgili yargılarını bir kitapta yazmaktan" atanan altı bakandan biriydi . Bunlar, İtiraf İtirafı ve İlk Disiplin Kitabı'nda yayınlandı . O, 17 Temmuz'da (Edinburgh Genel Cemaati'nin rızasıyla) Perth'e tercüme edildi ve 20 Aralık 1560'tan önce kabul edildi. 10 Temmuz 1568'de Genel Kurul tarafından Galloway'i ziyaret etmek üzere atandı . Mart 1570'te Nithsdale ve Galloway Komiseri olarak sıfatını aldı ve 21 Temmuz ve 25 Aralık 1567, 24 Nisan 1576 ve 11 Haziran 1578'de Genel Kurul Başkanlığı seçildi. 16 Ekim 1580'de öldü, o sırada Twynholm vekaletlerini elinde tutuyordu. ve Galloway'deki Terregles. O, "ihtiyatlı ve ihtiyatlı bir reformcu, ılımlı görüşlere, iyiliksever bir mizaca ve sevimli ve başarılı tavırlara sahip, zamana göre iyi edebiyatın bilge ve ciddi bir babası" olarak görülüyordu. Kutsal Yazıların orijinal dillerinde yetenekliydi ve İskoçya'daki Reform Kilisesi'ni inşa etmek için çok şey yaptı. 1560 yılında, Balfour'dan John Beaton'ın ikinci kızı Margaret ile evlendi.

İskoçya ve Roma'da Eğitim

İskoç reformcu John Row (1526? –1580), İngiliz kökenli olduğu varsayılan bir aileden geliyordu. 1525 civarında Row'da doğdu, Stirling gramer okulunda eğitim gördü ve 1544'te St. Leonard's College , St. Andrews'e kaydoldu . Kendisini özellikle medeni hukuk ve kanon hukuku çalışmalarına adadı ve yüksek lisans derecesini aldıktan kısa bir süre sonra, St. Andrews konsistoryal mahkemesinde avukat olarak çalışmaya başladı. 1550 yılında özel çıkarlarını temsil etmek Roma'ya gönderildi John Hamilton , St. Andrews Başpiskoposu en papalık mahkeme ; ve papaya yazdığı çeşitli mektuplarda, St. Andrews (M'Crie's Life of Knox'ta Notlar PP), Glasgow Başpiskoposuna karşı , St. İskoçya'nın primat ve legatus natus olarak St. Andrews başpiskoposunun yetkilerinin teyidi . Komisyonunun görevlerini yerine getirme becerisi, onu , Sancta Flora Kardinali Guido Ascanio Sforza'nın yanı sıra Julius III ve halefi Paul IV'ün özel uyarısına övdü . 20 Temmuz 1556'da Roma üniversitesi yasalarının ruhsatına getirildi ve daha sonra Kardinal Sforza'nın isteği üzerine LL.D derecesini kabul etti. dan Padua Üniversitesi . Romalı kilisede yüksek tercihi olarak öne çıkmış gibi görünüyordu ki, sağlığı başarısızlık belirtileri gösterdiğinde, İskoçya'ya dönmeye karar verdi ve bu nedenle , İskoçya'da sapkın görüşlerin yayılmasının nedenini incelemek ve tavsiyelerde bulunmak için papalık nuncio olarak adlandırıldı. onları kontrol etmenin en iyi yoluna gelince. Soruşturması, Protestanlığı kabul etmesiyle sonuçlandı. 29 Eylül 1558'de İskoçya'ya geldi ve 11 Mayıs 1559'dan bir süre önce Roma'ya döndü. Ancak kısa bir süre sonra James Stuart , daha sonra Moray Kontu tarafından Roma'yı İskoçya'ya terk etmesi için ikna edildi .

Protestanlığa Geçiş

Row, ilk olarak , Musselburgh , Loretto'daki Our Lady kilisesinde rahipler tarafından yapılan bir sahtekarlığı, Cleish'li John Colville'in bilgisi aracılığıyla, Squire Meldrum olarak bilinen, öğrenerek kendisine öğretilen şeylerle ilgili şüpheleri uyandırdı. kör olarak doğduğunu yanlış bir şekilde doğruladıkları bir çocuğun görüşünü düzeltmek. Bir süre sonra Row, Knox'un vaazına katılmaya başladı ve sonunda onu Reform inancında doğruladı; ve reformculara resmen katılarak, Nisan 1560'ta Fife'de Kennoway bakanı (bazen belirtildiği gibi Kilconquhar'ı değil) kabul etti . Ayrıca Kennoway papazlığını da tuttu, ancak 23 Ocak 1573'ten bir süre önce onu suçladı . İskoçya'nın baş kasaba ve bölgelerine bakanların ve müfettişlerin atanması, Temmuz 1560'ta, Row, Eski veya Orta Kilise'nin bakanı olarak atandı. , Perth . İskoçya kilisesinin ilk genel kurul toplantısında Perth bakanı olarak bulunduğu 20 Aralık'tan önce oradaki görevlerine başladı (Calderwood, ii. 41).

Çok dilli satır

Kıtadayken Row, Fransızca ve İtalyanca bilgisinin yanı sıra, Yunanca ve İbranice de ustalaşmıştı. İskoçya'da İbranice'yi ilk öğreten kişi olması gerekiyordu ve ayrıca o zamanlar İskoçya'nın en ünlülerinden biri olan Perth'in gramer okulunun ustasına Yunanca talimat verdi. Akademiye katılan birçok soylu ve beyefendi oğlu Row'un evine alındı ​​ve onlara Yunanca, İbranice ve Fransızca talimatlar verdi. Sonuncusu, Row'un evinde konuşmada kullanılan tek dildi ve Kutsal Yazılar İbranice, Yunanca, Latince, Fransızca ve İngilizce olarak okundu (Rowe'un Kirk İskoçya Tarihi Ek).

Row'un teolojisi ve kariyeri

Row, Nisan 1560'ta "krallık içinde inanılması ve kabul edilmesi gereken" doktrinin toplamını hazırlamak üzere atanan altı kişiden (hepsi John) oluşan bir komisyondan biriydi. Dört gün içinde yazılan sonuç, artık İskoç İtirafı olarak biliniyor ve mülkler tarafından Temmuz 1560'ta onaylanan ve 1561'de basılan "İnanç İtirafı" idi. "İlk Disiplin Kitabı" olarak bilinen "kilise yönetimi biçimi" ni yükseltin. 1561'de Kraliçe Mary'nin ayinlerden mahrum bırakılması önerisini destekledi (Knox, ii. 291). 1564'te bir bakanlar komitesinden birine, dua ve vaazlarda kraliçeye atıfta bulunan bakanların kendi dillerini ılımlı hale getirmeleri konusunda lordlarla bir konferans düzenlemek üzere atandı; ancak konferans sonuçsuzdu (ib. s. 424). Row, kraliçenin Darnley ile evlenmesinden kısa bir süre önce, meclisin bir toplantısında (25 Temmuz 1565), Perth'teki kraliçeye, parlamentoda onaylayabilmesi için din ile ilgili bazı maddeleri sunmak üzere bir komiser atadı; ve Aralık ayında, kraliçenin cevaplarına bir cevap yazması için meclis tarafından atandı (Calderwood'un Tarihi, ii. 296–9'da basılmıştır). Evlendikten sonra, diğer komisyon üyeleriyle birlikte, kraliçe ve kraldan, yardımların üçte birinin bakanlara ödenmesini ve ayin ve tüm 'putperestliğin' kaldırılmasını sağlamak için adımlar atmalarını talep etmek üzere gönderildi (Knox , ii. 517). 1566'da Lothian'ın müfettişi ile birlikte, kraliçenin söz verdiği faydalardan üçüncüsünün hediyesinin "mühürler aracılığıyla gönderilebilmesi" için adımlar atmak üzere atandı (ib. S. 538). Bu yılın Aralık ayında İngiltere piskoposlarına surplice giyilmesi ile ilgili gönderilen mektuba da abone oldu (Calderwood, ii. 335). Kraliçe'nin Loch Leven'de hapsedilmesinden kısa bir süre sonra, 20 Temmuz 1567'de Edinburgh'da toplanan meclisin ve ayrıca bir sonraki Aralık ayında Perth'de toplanan meclisin moderatörü seçildi . İkinci meclis tarafından Kirk'ün işlerini tedavi etmesi için bir komiser olarak atandı (ib. S. 396). 6 Temmuz 1568'de , Galloway Piskoposu sansür altındayken (ib. S. 424) Galloway'i ziyaret etmek üzere genel kurul tarafından atandı ve Mart 1570'te Galloway'in komisyon üyesi oldu (ib. İii. 38). Row, Ağustos 1571'de kralın Stirling partisinin parlamentosu tarafından reddedilen menfaatlere atıfta bulunan Kirk'ün dilekçesinde, takip eden Pazar günü vaaz vererek, "açgözlülükleri nedeniyle lordlara karşı verilen kararları kınadı" (ib. İii. 138). ). 6 Mart 1573'te Edinburgh'da toplanan toplantıda kendisine karşı çok sayıda menfaat sağlaması ve Crawford'un efendisi ile Lord Drummond'un kızı arasında "yasakları ilan etmeden ve süresi dolmadan" bir evlilik töreni yaptığı için şikayette bulunuldu ( ib. iii. 273). İlk suçlamaya yanıt olarak, iki papazı olduğunu kabul etti, ancak onlardan hiçbir kar elde etmediğini onayladı. Bu papazlar , Kirkcudbright yönetimindeki Twynam ve Terregles idi . İkinci suçlamada suçlu bulundu ve onunla ve oturumuyla ilgilenmek üzere komisyon üyeleri atandı (ib).

Sonraki yıllar

Row, 1574'te "kirk'in yargı yetkisini ilgilendiren maddeleri toplayıp yazmak" (ib. S. 307) komisyonundan biri olarak atandı ve ertesi yıl, komisyon üyeleriyle görüşmek için bir komisyondan biri seçildi. naip tarafından "kirk yetkisi ve politikası üzerine" atanmak (ib. s. 344). Row'un üye olmaya devam ettiği bu ve diğer komisyonların sonucu, "İkinci Disiplin Kitabı" nın yapımı oldu. Temmuz 1575'te bir meclis komisyonu toplantısında, "piskoposların artık İskoçya'da izin verildiği şekliyle işlevlerini Tanrı Sözünden alıp almadığı" sorusu gündeme geldiğinde, Row, diğer üç kişiyle birlikte, lehine tartışmak üzere seçildi. piskoposluk; ama o, papazlık lehine ileri sürülen argümanlardan o kadar etkilendi ki, daha sonra "bütün günlerini rahiplik için vaaz verdi." 9 Temmuz 1576'da Edinburgh'da ve ayrıca 11 Haziran 1578'de Stirling'de toplanan meclisin moderatörü seçildi. 16 Ekim 1580'de Perth'de öldü.

Aile

Fife'deki Balfour'lu John Beaton'ın kızı karısı Margaret tarafından on oğlu ve iki kızı oldu:

• Thomas, genç öldü
• James, Kilspindie bakanı, vaftiz. 25 Haziran 1562
• William , Forgandenny bakanı, 1563 doğumlu
• Oliver, genç öldü
• John (1568–1646), Carnock bakanı, vaftiz. 6 Ocak 1568
• Robert
• Archibald, Stobo bakanı, vaftiz. 23 Mart 1571
• Patrick, genç öldü
• Colin, St. Quivox bakanı, 1 Mart 1576'da vaftiz edildi
• Henry, genç öldü
• Catherine, William Rigg, tüccar, Edinburgh) ile evli, 15 Aralık 1615'te öldü.
• Mary, Longforgan'ın bakanı Robert Rynd ile evlendi.

Eski

Calderwood, Row'u "bilge ve ciddi bir baba ve zamana göre iyi edebiyat sahibi bir baba" olarak tanımlıyor ve "piskoposların mülküne şiddetle karşı çıktığını, ancak körlük zamanında papanın ona bir melek gibi davrandığını söylüyor. Tanrı'nın "(ib. s. 479). Oğlu tarafından anılarında, hiçbir kopyasının mevcut olmadığı bilinen "Kutsal Ayin İşaretleri" üzerine bir kitabın yazarı olarak gösterildi.

Kaynakça

• Biyografi, oğlu John'un Kirk İskoçya Tarihi'ne Ek olarak
• Knox, Calderwood ve Spotiswood'un Tarihçesi
• James Melville'in Günlüğü (Wodrow Soc.)
• Edin. Testler.
• Reg. Deeds, vii., ix.
• Zurich Lett., İi.
• Nisbet'in Hanedan Tabakları, 120
• Pari'nin İşleri, vii., 35, 105
• Fittis's Eccles. Perth Yıllıkları, 105
• Calderwood'un Geçmişi, ii., 41, 296
• Forbes- Leith'in İskoçya'daki Reform Öncesi Askerleri

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar