John Hales - John Hales

John Hales adlı diğer kişiler için bkz John Hales (anlam ayrım) .

Bilinmeyen bir sanatçıdan sonra 1716'dan kalma çizgi gravürü.

John Hales (19 Nisan 1584 - 19 Mayıs 1656) bir İngiliz din adamı, ilahiyatçı ve yazardı. Mütevazı bir ilahi ve eleştirmen olsa da seçkin bir kişi olan ölümünden sonra yayınlanan eserleri ona "Daima unutulmaz" unvanını kazandırdı.

Erken dönem

19 Nisan 1584'te St. James kilisesi Bath'da doğdu. Babası John Hales'in Bath yakınlarındaki Highchurch'de bir mülkü vardı ve Horner ailesinin vekilharcıydı . Bath dilbilgisi okulunu geçtikten sonra, Hales 16 Nisan 1597'de Oxford'daki Corpus Christi Koleji'nin bir bilgini olarak gitti ve 9 Temmuz 1603'te BA'dan mezun oldu. Sir Henry Savile'nin dikkatine geldi ve Merton Koleji'ne üye seçildi. 1605'te. Emir aldı; sesi için olmasa da bir vaiz gibi parlıyordu; ve 20 Haziran 1609'da yüksek lisanstan mezun oldu. Merton'da Yunanca okutmanı olarak öne çıktı; Clarendon tarafından Savile'nin Chrysostom (1610–13) baskısından büyük ölçüde sorumlu olduğu söylenir . 1612'de üniversitede Yunanca üzerine öğretim görevlisi oldu. Ertesi yıl (29 Mart) Sir Thomas Bodley için bir cenaze konuşması yaptı . Kısa bir süre sonra (24 Mayıs) Savile'nin Provost olduğu Eton Koleji'ne kabul edildi . Öyleydi Yunan regius Profesör 1615 yılında.

Dort Sinodu

1616'da Hales, büyükelçi Sir Dudley Carleton'ın papazı olarak Hollanda'ya gitti . Carleton onu 1618'de gözlemci olarak Dort Sinodu'na gönderdi ve 13 Kasım'dan bir sonraki Şubat'a kadar orada kaldı. Sonra Walter Balcanquhall onun için devraldı. Anthony Farindon Hales yola ki (Hales'in kendi yetki gibi) devletler Kalvinizm zaman Simon Episcopius ayet John iii bastırdı. 16 kendi doktrinini desteklemek için. Hales'in kendi mektupta (19 1619 Ocak) göre öyleydi Matthias Martinius ait Bremen bu metni istihdam bir orta pozisyon aldı. Hales'in Arminian olduğu belli değil , ama her halükarda daha az mezhepçi geldi ve 1 Aralık 1618'de bildirdiği şizm tartışmasından etkilendi .

Daha sonra yaşam

Hales daha sonra tüm dini tercih tekliflerini reddetti ve bunun yerine arkadaşları Sir Henry Savile ve Sir Henry Wotton'un art arda Provost olduğu bir Eton Koleji Bursunda bilimsel bir emekliliği seçti . Her ne kadar Lucius Cary'nin Londra ile olan bağlantısı döneminde (1633-43) muhtemelen daha sık olsa da, Londra'yı yılda sadece bir kez ziyaret ederek kitaplarının arasında çok yaşadı .

1642'de parlamento komitesi tarafından Windsor kanonu olarak kabininden atıldı. Eton'daki bursundan hemen ayrılmadı, ancak 1644'te her iki ordu da kolej kiralarına dayanıyordu. Hales, dokuz hafta boyunca Eton'da özel bir pansiyonda saklandı, haftada altı peni karşılığında esmer ekmek ve birayla yaşadı. 16 Nisan 1649'daki nişanı almayı reddetmesi üzerine, bursundan resmen mahrum edildi. Yerine geçen Penwarden paylaşmayı teklif etti ama o reddetti. Buckinghamshire, Colnbrook yakınlarındaki Richings Lodge'a, Sir William Salter'ın ikinci karısı ve Brian Duppa'nın kız kardeşi Anne Salter'ın oğlu William'ın öğretmeni olarak gitti. Henry King de ailesinin bazı üyeleriyle birlikte bu eve çekildi ve Hales'in papaz olarak hareket ettiği bir tür üniversite hayatı yaşadılar. Kötü huyluları barındırmama emrinden sonra, Bayan Salter'ı isteğine karşı bıraktı ve kütüphanesini satarak Eton'a yerleşti.

Hales, 19 Mayıs 1656'da Eton'da öldü.

biyografi yazarları

Hayatı Farindon tarafından yazılacaktı; ama Farindon , katkısının yayıncı Garthwait'e bir mektup olduğu Altın Kalıntılar sayısından önce öldü . Söylenir John Pearson Farindon en göreve almaya istendi; ama Kalıntılara birkaç sayfa methiye ekleyerek kendini tatmin etti . Farindon'ın materyalleri , aynı şekilde anıyı yazamayan William Fulman'a geçti . John Walker ve Chalmers tarafından Fulman'ın makalelerinden yararlanılmıştır .

John Aubrey , muhtemelen yanlış bir şekilde, Hales'e "İngiltere'deki ilk Socinian " unvanını atfetti, daha önce sahip olduğu bir sıfat, aynı derecede yanlış, daha önce 2. Vikont Falkland'lı Lucius Cary'ye verilmişti .

İşler

Altın Kalıntılar , Wenceslaus Hollar tarafından kazınmış

Carleton'a verdiği raporlar Altın Kalıntılarına dahil edilmiştir ; Ek bir mektup (11–22 Aralık 1618) Carleton's Letters'da (1757) verilmiştir ve Hales's Works'ün 1765 baskısındadır .

Ana işler

İki anonim eirenic ve Socinian risalenin ortaya çıkışında (1628 ve 1633'te), yazarlığıyla genel olarak ancak yanlış bir şekilde akredite edildi. Hales yayın için çok az şey yazdı. Eserleri şunlardır:

  • Collegio Mertonensi'deki Oratio Funebris habitatı. . . ölmek. . . Thomse Bodleio funus ducebatur , &c., Oxford, 1613.
  • Bir Vaaz. . . Kutsal Yazıların karanlık yerlerinin kötüye kullanılmasıyla ilgili olarak , &c., Oxford, 1617.
  • Vaaz erring Hıristiyanlar ile başa çıkmak Of St. Paul Cross'ta vaaz, Farindon talebiyle, basılmış gibi gözükmektedir.
  • Farindon aksini ima etse de, Lahey'de vaaz edilen Of Duels vaazının basıldığı söylenir.

Diğer işler

Hayatı boyunca yayınlanmış, ancak görünüşe göre yetkisi olmadan yayınlanan diğer parçalar şunlardı:

  • Baş Tartışmanın Kararını Bulmaya Doğru Yol şimdi Kilise Hükümeti ile ilgili olarak tartışılıyor , &c., 1641, anon.
  • Schisme ve Schismatiques ile ilgili bir Tract, ... bilgili ve mantıklı bir ilahi tarafından , &c., 1642; iki Londra baskısı, aynı yıl, biri de Oxford'da, animasyonlu.
  • Kutsal Ruh'a Karşı Küfür Üzerine , &c., 1646, anon.

ölümünden sonra

  • Unutulmaz Bay John Hales'in Altın Kalıntıları , &c., 1659; 2. baskı, eklemelerle, 1673; 3. düzenleme.
  • Vaazlar Eton , & c.
  • Çeşitli Yollar , &c., 1677; 2. baskı, 1716, Laud'a mektubun eklenmesiyle.

İşleri. . . şimdi ilk olarak toplanan ve c., Lord Hailes , Sir David Dalrymple tarafından düzenlendi ve Glasgow'da Foulis, 1765 tarafından 3 cilt olarak basıldı.

Not : Schism and Schismatiques üzerine eirenic risale 1636'da yazılmış olabilir. Hales bunu "bir mektup" ve "özel bir arkadaşın kullanımı için" olarak tanımlar, muhtemelen William Chillingworth , o zamanlar Religion of Protestans (1637) üzerinde çalışıyordur. . 2. Vikont Falkland'lı Lucius Cary'nin Yanılmazlık Söylemi (1645) ile birlikte bu iki eser, Hales'in ait olduğu Büyük Tew Çemberinin kilit metinleri olarak tanımlanmıştır .

El yazması olarak dağıtıldı ve bir kopyası William Laud'un eline geçti . Gazetenin başpiskoposu gücendirdiğini duyan Hales yazdı ve Laud onunla röportaj yaptı. Des Maizeaux , John Percy ile yaptığı Konferansın ikinci baskısında (1639) Hales'in Laud'a yardım ettiği hikayesinden bahseder . Laud onu papazlarından biri yaptı ve onun için Windsor'da 27 Haziran 1639'da yerleştirildiği bir kanonluk aldı.

Notlar

Dış bağlantılar

Atıf: