Jean-Joseph Gaume - Jean-Joseph Gaume

Jean-Joseph Gaume (1802 5 May 1879 - 19 Kasım) bir Fransız Katolik ilahiyatçı ve yazar idi.

hayat

Gaume doğdu Fuans , Franche-Comté . Bağlı iken Nevers Piskoposluk , o arda ilahiyat profesörü müdürü oldu petit séminair e, kanon ve piskoposluk papazı genel ve o 1841'de Roma gittiğinde zaten birkaç çalışması mevcuttur.

Papa Gregory XVI onu şövalyesi yapılan Aziz Sylvester Reform Sipariş . Teolojisi doktoru Prag Üniversitesi , bilim adamlarının çeşitli toplumlarda, çeşitli dioceses onursal papaz-genel bir üyesi, o alınan Papa Pius IX 1854 yılında başlığını başkatip Apostolik .

İşleri ve klasikleri tartışması

Gaume teoloji, tarih ve eğitim tedavi sayısız kitaplar yazdı. Üçüncü olanlar bir tartışmaya klasikleri yol açtı. Yazar suçladı Rönesans bir diriliş olarak, Paganizm Ömrünün bütün şer ilkel kaynağı olarak, antik. Böyle işler "Les Trois Roma" (1847), "Histoire de la Societe domestique" hakim fikir (2 cilt., 1854) ve "La Révolution" (8 cilt., 1856).

Bir çare olarak, çocukluk ve gençlik kalıp yeni bir yöntemin icat gerekliydi; Bu catechetical talimat ve klasik çalışmalardan putperest yazarların dışlanmasına içinde oluştuğu oldu. Bu yöntemin desteği yılında "Catechisme de azimle ou Exposé de la Din depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours" yazdı (8 cilt, 1854.); "La Din et l'Eternite" (1859); o St. Alphonsus Liguori tercüme Manuel du Confesseur "(* 54 1) ve "l'Horloge de la Passion"(1857), "Traité de l'Esprit Aziz (1864). eserlerin bu serinin için onun aittir".

Reform, daha doğrusu devrim-kelimedir onun -ki o kadar yorumunu çekmeden, klasik talimatında gerekli gördüğü o kadar erken kitabında "Le Katolik L'Education dans" in 1835 olarak belirtilmişti. O, "rongeur des modernes le paganisme dans l'Education ou toplumlarında Le Ver" başlıklı çalışmasında 1851 yılında konuya döndü. İki nüfuzlu prelates- ait himayesi Mgr. Gousset , Reims başpiskoposu ve Pierre Louis Parisis , Arras Piskoposu -ve tüm makalelere yukarıda Louis Veuillot birinciden GAUME desteklenen "L'Univers" in, onlar vardı bir işitme önceden elde edemeyen görüşleri yüzünden kazandı ve Katolikleri arasında canlı bir tartışma yarattı.

Ortaçağ'da Kilise'nin ve genelinde ik yüzyıllar boyunca gençlerin entelektüel oluşum Hıristiyan yazarlar (ch. İ-vi) çalışma ile gerçekleştirildi göstermiştir sonra, Gaume kanıtlamak için devam eder ki onaltıncı yüzyılda sapkın eğitimin Rönesans Avrupa'da Hıristiyan yazarlar için putperest yazarlar ile yer değiştirmesi sonucu. Onun tezi desteklemek üzere, o edebiyat, konuşma, sanat, felsefe, din, aile ve toplum üzerindeki klasik putperestliğin etkisini gösteren erkeklere (viii-ix) ve gerçekler (x-xxv) ifadesini öne getirir . Gaume putperest metinleri hariç edecek kadar ileri gitmedi; onlara en yüksek üç sınıfları (ders sekiz oluşur) bazı yerde izin verilir, ancak ilk beş yıl onları uzaklaştırdı.

Onun profesörlerinin Başvurulan petit Seminaire sürdürmeye olarak kursa, Orléans'ın Piskoposu , Mgr. Dupanloup , onlara o nedenle antik yazarlar için onlar şimdiye kadar düzenlenen vardı rütbe koruyarak mevcut mevzuatı ve yöntemlerin lehine kendini ilan ettiği klasik öğretme üzerine bir mektup ele, ama aynı zamanda Kutsal Kitap için önemli bir yer tahsis Babalar ve çağdaş yazarlar. Keskin de Veuillot saldırısına L'Univers'in artık almak onun petits séminaires profesörlerinin üzerinde enjoining ile, klasikleri ve özellikle episkoposluk yönetiminde lay gazeteciliğin müdahalesi üzerine pastoral yayınlayarak retorted piskopos ve sonucuna L'Univers . Ardından soru daha yakıcı oldu; gazete makaleleri, kitapçık, hatta kitaplar eğitimciler arasında genel kargaşa yarattığı bu soruya kalmayı başarmış. Gaume tezi desteklemek üzere yayınlanmış Lettre sur le paganisme dans l'éducation . Piskoposluk bölünme noktasında sanki bir süre görünüyordu.

Bu noktada Mgr anda. Dupanloup kırk altı prelates tarafından imzalanan bir bildirge hazırladı. Dört episcopal otoritesi ile ilişkilerinde gazetecilik ele ikisi makaleler, ve klasikleri kullanımı ile ikisini içeriyordu. Bu, içinde belirtilmiştir:

  1. Doğru seçilmiş zaman ortaokulda antik klasiklerin istihdam olduğunu, dikkatle sansürlüyorlar ve bakış bir Hıristiyan bakış açısından açıklanabilir, kötülük ne de tehlikeli ne oldu;
  2. Ancak, bu eski klasikleri kullanımı münhasır olmamalıdır, ama genelde din adamları, çalışma ve Hıristiyan yazarların açıklama yönettiği bütün evlerde yapıldığı gibi o, ölçü olma kendisine katılmaya yararlı olduğunu.

Gaume ve yandaşlarının üç aşağıdaki noktalara iddialarını azaltılmasında hiçbir zaman kaybettik:

  1. putperest yazarların daha kapsamlı sansür;
  2. Hıristiyan yazarların daha kapsamlı tanıtım;
  3. putperest yazarların Hıristiyan öğretim.

Bununla birlikte, bu tartışmalara bir son vermek için Roma'dan talimat gerekli. Gaume ayrıca yayınlanan " Bibliothèque des classiques chrétiens, Latins ve Grecs "; (30 hacim, 1852-1855). " Poetes ve Prosateurs kötüye kullanıyor complètement expurgés " (1857).

Referanslar

atfetme
  •  Bu makale artık bir yayından metin içeriyor kamu malı :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Jean-Joseph Gaume ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton. entry değinir:
  • Lagrange. Vie de Özel Kalem Md. Dupanloup, II, VI, VII;
  • E. Veuillot, Man de Louis Veuillot, II, xviii
  • L. Veuillot, melanj, Seri I, cilt. VI; Series II, cilt. BEN;
  • Le Muhabir (1852), çeşitli makaleler.

Dış bağlantılar