Hasan Kobeissi - Hassan Kobeissi

Dr Hassan Kobeissi ( Arapça : حسن قبيسي , 15 Nisan 1941 - Temmuz 2006 tarihinde 5) belirgin oldu Lübnan , düşünür ve yazar çevirmen . Zebdine زبدين Lübnan'da doğdu ve Lübnan entelektüel çevresinde önemli bir figür olarak kabul ediliyor. "Rodinson ve İslam'ın Oğlu" gibi yayınlar yazması ve birçok önde gelen felsefi, sosyolojik ve antropolojik yazının ödüllü çevirileri ile tanınır.

Menşei

Hassan Kobeissi 1941 yılında Beyrut'ta doğdu . Babası Abdul-Karim Kobeissi, güneydeki Zebdine زبدين köyünden Lübnan'ın başkentine göç etmiş ve burada, halen Fransız kontrolünde olan Lübnan Jandarma Komutanlığı'nda kariyer yapmak istemiştir. Hassan, üç kişilik bir ailenin en büyüğüydü, tek kan kardeşi Hüseyin ve Myriam Kobeissi idi. Babası Hassan'ın annesinden boşanır ve daha sonra yeniden evlenirdi.

Eğitim

İlk öğrenimi sırasında Hassan'a Arapça öğretildi ve Musaytbeh'deki Şeyh Ali Humani Okulu'nun vesayeti altında Kuran'ı ezberlemesi sağlandı . Ancak, ebeveyni boşandıktan sonra babası onu, o sırada Peder Neemat-Allah ve diğer rahipler ve keşişler tarafından yönetilen Manastır Mashmusha Enstitüsü'ne yerleştirdi. Orada ona Fransızca öğretildi ; dili anlaması daha sonra batı düşüncesi ve felsefesi üzerine yazılara bağımsız ve kolay bir şekilde erişmesine izin verecekti. Özellikle Jean-Paul Sartre , Karl Marx ve Claude Lévi-Strauss'a odaklandı ve bu üç düşünürün her birinin hayatının bir döneminde düşüncesi üzerinde önemli bir etkisi oldu.

1958'de Hassan, bir Anis Al-Raai'nin gözetimi altındaki Marj'yun Devlet Okulu'ndan o zamanki lise diplomasına eşdeğer bir diploma aldı. Bshara Kerdahi ve Michel Abu-Rashed de dahil olmak üzere diğer önde gelen Lübnanlı profesörler okuldan mezun olacaktı. 1961'de Said Akl ve Omar Farrukh gibi önde gelen isimlerden eğitim aldığı Beyrut Profesörler Vesayet Enstitüsü'nden mezun oldu . Bu ikinci diploma, Lübnan'ın birçok güney bölgesinde, ardından Beyrut'ta yaptığı devlet okullarında Felsefe öğretmeye başlamasına izin verdi. 1965 yılında alanında lisans derecesini aldı Felsefe gelen Lübnan Üniversitesi Profesörleri Vesayet için Beyrut Enstitüsü'nde sonra onu kamu orta okullarda felsefe öğretmek için izin hangi vb. 19 yaşında ders vermeye başladı ve Lübnan tarihinin en genç profesörüydü.

1980 yılında, Hassan alınan doktora gelen Université Saint-Joseph . Maxime Rodinson'un "Mohammad " adlı eserinin Arapça'ya tercümesi ile ilgili (Peder Farid Jabr ve Dr. Khalil Al-Jur'un yardımıyla üstlenilen) tezi ve Rodinson'ın kitabında kullandığı Marksist iktisatçı düşünce (tarihsel materyalizm) üzerine bir tez. Muhammed'in biyografisi , daha sonra Lübnan Üniversite Yayınları Enstitüsü tarafından bağımsız olarak "Rodinson ve İslam'ın Oğlu" adı altında yayınlandı . Yayın, önce Lübnan'da, ardından Arap dünyasında entelektüel çevrelerde hızla dikkat çekecekti. Ancak, Hassan'ın Rodinson'un "Mohammad " kitabının çevirisi yayınlanmadı, çünkü tartışmalı kitap zaten iç savaşın ele geçirdiği bir ülkede daha fazla mezhep çatışmasına neden olmuş olabilir.

Başarılar

Hassan Kobeissi, Lübnan Üniversitesi'nde Felsefe dersleri verdi ve burada Felsefe ve Antropoloji ile ilgili yirmi kitap çevirdi . Çevrilen yazarlar arasında Mircea Eliade , Nietzsche , Claude Lévi-Strauss , Jean-Paul Sartre ve John Locke vardı . Hassan ayrıca daha sonra Lübnan ve Arap dergilerinde yayınlanan çok sayıda çalışmayı da tercüme etti. En belirgin olarak, Hassan, çabalarını iki yıl boyunca editörlüğünü yaptığı "Al-Fikr Al-Arabi" ("Arap Düşüncesi") adlı bir dergiye odakladı. Orada, Antropoloji ile ilgili daha fazla makale düzenledi ve yayınladı.

Hassan , Mircea Eliade'nin Nostalgie des Origines adlı çalışmasıyla, Fransızcadan Arapçaya en iyi kitap çevirisi için 1993-1994 ödülünü kazandı .

Siyasi hayat

1968'de Hassan Kobeissi, bazı entelektüel akranlarıyla birlikte (Ahmad Beydoun, Fawaz Trabulsi, Wadaah Shrara, [...]), sol Lübnan Marksist partisini kurmayı düşünüyordu. Varoluşçu Jean-Paul Sartre ve sosyalist Karl Marx'tan çok etkilenen Hassan, Lübnan'ın mevcut siyasi durumunu çok eleştirdi. Diğerlerinin eleştirileriyle birleştiğinde onun eleştirisi, Lübnan Komünist Partisi'nin bölünmesi ve Sosyalist Çalışma Örgütü'nün (Mohsen İbrahim liderliğindeki) Sosyalist Lübnan Grubu ile birleşmesiyle sonuçlandı ve bu da Komünist Çalışma Örgütü'nün doğuşuna yol açtı. Ancak, Lübnan iç savaşının başlamasından kısa bir süre önce, Hassan, daha sonra Lübnan iç savaşından sorumlu olacak olan mezhepçi milisleri destekleyen siyasi ve askeri girişimleri destekleme yönündeki düşüşü protesto etmek için örgütten çekildi.

Hassan böylece siyasi aktivizmine son verdi ve bunun yerine kendini felsefi çalışmalarına vermeyi seçti. Claude Lévi-Strauss'un Anthropologie Structurale'sini Fransızcadan Arapçaya çevirmesine yol açan Antropolojinin yapısal ve sistemik yaklaşımıyla özellikle ilgilendi . Sonraki yıllarda Hassan sosyalist ve komünist düşüncelerinden tamamen vazgeçecekti.

Kişisel hayat

Hassan, hayatının çoğunu Ras El Nabeh'deki küçük bir dairede yaşadı. 10.000'den fazla kitap ve yayından oluşan kişisel bir kütüphanesi vardı. Ayrıca, kendi kurduğu Zebdine köyünde, yazları sessizce kitap okuyarak veya bahçesiyle ilgilenerek ya da bazen (çoğunlukla kendi kardeşleri veya üvey kardeşleri olan) komşularını ziyaret ederek geçirmekten hoşlandığı, kendi inşa ettiği Zebdine köyünde küçük bir evi vardı. sohbet veya kart oyunu için.

1984'te Hassan , yakın arkadaşı ve entelektüel arkadaşı Ahmed Beydoun'un kız kardeşi olan Télé Liban haber spikeri ile evlendi . Nadim adında bir çocukları oldu ve 1991'de boşandılar. Hassan daha sonra birçok kez yeniden evlenecekti.

Hassan, uzun yürüyüşler yapmaktan ve dağ yürüyüşlerinden, Zebdine'deki köy evindeki bahçesiyle ilgilenmekten, kendi şarabını yapmaktan ve Hamra Caddesi'ndeki Cafe De Paris'te arkadaşlarıyla kahve içmekten keyif aldı . Şahsen, sessizliğe saygı duymasıyla, konuşmaktan çok dinlemeyi tercih etmesiyle, belirgin (neredeyse aşırı) gururu, inatçılığı ve bazen kibriyle (yaptığı herhangi bir eylem için neredeyse hiç özür dilemediği biliniyordu) biliniyordu. Bazen piyano çalardı (kendi kendini eğitirdi) ve ayrıca Ümmü Gülsüm gibi çeşitli Arap sanatçıların şarkılarını söylemeyi severdi . Ona yakın insanlar onu tutkulu ve şefkatli bir adam olarak tanımladılar, ancak güçlü duyguları ifade etmekte çok zorlandılar.

Ölüm

Hassan Kobeissi , 5 Temmuz 2006'da kalp krizinden aniden öldü . Daha önce, mide problemlerinin bir sonucu olduğunu düşündüğü (ve doktoru tarafından söylendiği gibi) yakıcı göğüs ağrısı çekiyordu. Ölümünden kısa bir süre önce yakın bir arkadaşını aramış ve onunla yürüyüşe çıkmasını istemişti. Bir parkta sessizce yürüdüler. Hassan daha sonra arkadaşından bir banka oturmasını istedi ve bir keresinde kendi başına yavaşça parkın çevresini dolaştı. Daha sonra onun yanına oturdu ve Arapça olarak son sözlerini söyledi: "Bir adamın sonunu nasıl aştığını biliyor musun?" . Bu cümleyi daha bitirmemişti, kalp krizi geçirdi ve banktan düştü. Hastaneye vardığında öldüğü açıklandı.

yayınlanmış eserler

• Kobeissi, Hasan. Rodinson ve İslam'ın Oğlu. Beyrut: Lübnan Üniversite Yayınları Enstitüsü
• Kobeissi, Hasan. Yönetim Kurulu ve Marj (Al Matn Wal Hamish). Beyrut: Arap Kültür Merkezi, 1997.

Yayımlanan Çeviriler

• Rbat, Edmond. Siyasi ve Anayasal Lübnan'ın Oluşumu . Beyrut: Lübnan University Press, 2002.
• Lombard, Jacques. Teolojiye Giriş . Arap Kültür Merkezi, 1997.
• Gönderen, Erich. Unutulmuş dil; rüyalar, peri masalları ve mitlerin anlaşılmasına giriş. İkinci baskı. Arap Kültür Merkezi, 1995.
• Corbin, Henry. İslam Felsefesi Tarihi . Lübnan: Oweidat عويدات.
• el-Bizri, Dalal. Gölge ve Belirsizliğin Kızkardeşleri. Lübnan: Dar An-Nahar, 1996.
• Levi-Strauss, Claude. Yapısal Antropoloji. Arap Kültür Merkezi, 1995.
• Evans-Pritchard, EE İlkel Din Teorileri. Modernite Evi.

Kaynaklar

Bu makale çoğunlukla حسن قبيسي' nin bir çevirisidir ve dayanmaktadır .