Harihara (şair) - Harihara (poet)

Harihara (veya Harisvara) ( Kannada : ಹರಿಹರ ) 12. yüzyılda tanınmış bir Kannada şairi ve yazarıydı. Modern Hassan semtinde bir Halebidu yerlisi, bir muhasebeci ailesinden ( Karnikas ) geldi ve başlangıçta Hoysala Kralı Narasimha I mahkemesinde ( MS 1152-1173 ) bu sıfatla hizmet etti . Daha sonra Hampi'ye taşındı ve birçok dönüm noktası klasiği yazdı. Önemli yazıları arasında, şampiyon usulü ile yazılan Girijakalyana (karışık nesir-mısra), Kannada dilinin kalıcı klasiklerinden biri olarak kabul edilir .

Ünlü yazılar

Magnum opus

Harihara, ilk Veerashaiva yazarlarından biri olmasına rağmen , ünlü Vachana edebi geleneğinin bir parçası değildi . Kral I. Narasimha'nın himayesinde yazdı . Onun yazdığı şaheserinizi , Girijakalyana içinde ( "Tanrıça doğum dağın Düğünü") Kalidasa'nın eski istihdam rağmen, gelenek Jain CHAMPÚ Tanrı evlilik giden hikaye ile, stil Shiva ve onun yoldaş Parvati on bölümlerde. Ağlama ile açıklayan ederken Harihara anlatım için yeteneğini ortaya çıkaran Rati için Kama Shiva için Parvati ve yoğun sevgiye ve bağlılığa.

Onun için bilinen rağmen şaheserlerinin , şiirsel yetenek onun lirik ve anlatı tam ifadesini buldu ragale şiirlerin. Kannada diline özgü bir ölçü olan ragaleyi (boş ayette beyitler) popülerleştiren Harihara idi . Harihara, günün normundan saparak, ünlü fanileri yüceltmekten kaçındı ve Jain geleneğini "ruhu yüceltme" ve "kendi içindeki kötülüğü fethetme" geleneğini sürdürdü. Öyleyse, dünyevi fanileri övmeye karşı Harihara idi, efsaneye göre, Harishchandra Kavya (c. 1200) adlı eserinde Kral Harishchandra hakkında yazdığı için himayesi altındaki Raghavanka'yı fiziksel olarak taciz etti .

Diğer şiirsel eserler

Shivaganada ragale
Harihara içinde yüzden fazla şiir koleksiyonu ile yatırılmaktadır ragale denilen metre Nambiyanana ragale (diğer adıyla Shivaganada ragale veya Saranacharitamanasa - "adanmışlar yaşamlarının kutsal göl", c 1160.) Aziz Nambiyana sonra . Erken Shaivizm'in (Tanrı Shiva'ya bağlılık) 63 azizinin , Basavanna , Allama Prabhu ve Akka Mahadevi gibi daha sonraki sosyal reformcuların ve Tanrı Virupaksha'nın (bir tür Hindu tanrısı Shiva'nın) bir övgüsü olan bu yazıda , Harihara duyguları çok az şairin yapabileceği şekilde ifade eder. Bu yazıda atıfta bulunulan Tamil destanı Periyapuranam'dır .

Basavarajadevara ragale
olarak, bir diğer önemli yazı (olsa kısmen mevcut) ragale metre olan Basavarajadevara ragale . Başavanna'nın hayatında, kahramanın tanrı Shiva'nın adanmışlarına olan şefkatini vurguluyor. Bu çalışma, Basavanna'nın en eski biyografisidir ve 25 bölümden 13'ünün mevcut olduğu ve yazarın kahramanının yakın bir çağdaşı olduğu ve gelecekteki biyografi yazarlarının trendini belirlediği için önemli olduğu düşünülmektedir. Harihara böylece Kannada dilinde en eski şiirsel biyografi yazarı oldu. Harihara, Basavanna'nın hayatının ilginç ayrıntılarını anlatıyor ve bunlardan bazıları genel inanışlarla çelişiyor. Baş kahramanıyla kişisel olarak tanışmamış gibi görünen yazar, gerçekleri bazı mitolojik ayrıntılarla karıştırdı. Popüler teori, Basavanna'nın babasıyla brahminik inisiyasyon ritüeli ("kutsal iplik töreni") konusundaki görüş ayrılığı nedeniyle memleketinden ayrıldığını savunurken, Harihara'nın anlatımı, Basavanna'nın ailesini erken yaşta kaybettiğini ve büyükannesi tarafından bakıldığını belirtir. Daha sonra ipini attı ve zaten başlatıldığını belirterek Sangama'ya gitti. Basavanna'nın Kral Bijjala II yönetimindeki istihdamı ile ilgili olarak , popüler teori Basavanna'nın (kızı ile evli olduğu) ölen anne amcasının yerine kralın veznedarı olarak geçtiğini savunurken, Harihara'ya göre Basavanna'nın kralla tanışması görevdeki sayman Sidhdandadhisa tarafından yapıldı. , daha sonra göreve başardı.

Mudigeya Ashtaka

Mudigeya ashtaka (1200), Harihara'nın önemli bir ashtaka şiiridir (sekiz satırlık bir mısra). Efsaneye göre, Harihara bir kez Tanrı'ya (Shiva) dua ederek eğildiğinde, başlığındaki "Rudraksha" çiçekleri (bir çamur ) yere düştü. Bunu görünce, orada toplanan adanmışlar, Harihara'ya şapkayı taktığı için alay ettiler. Buna cevaben Harihara, aştakayı tanrısının şerefine besteledi ve zorlayıcı bir cümle ekledi: " Çamuru yere bıraktım , bakalım kimin alabileceğini".

Diğer yazılar

Harihara diğer eserleri Pushpa ragale , Marichanana ragale ve Pampa sataka (yazılı shataka tanrısı Virupaksha öven 100 ayet bir dizgi içeren metre), Hampi . Şiirsel yeteneği için, onurlu "coşku şairi" ni ( utsava kavi ) kazandı .

Notlar

Referanslar

• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Karnataka'nın kısa tarihi: tarih öncesinden günümüze . Bangalore: Jüpiter kitapları. LCCN   80905179 .
• Nagaraj, DR (2003) [2003]. "Kannada Edebiyat Kültürü Tarihinde Kritik Gerilimler". Sheldon I. Pollock (ed.). Tarihte Edebiyat Kültürleri: Güney Asya'dan Yeniden Yapılanmalar . Berkeley ve Londra: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 323–383. ISBN   0-520-22821-9 .
• Narasimhacharya, R (1988) [1934]. Kannada Edebiyatı Tarihi . Mysore: Hükümet Basını. Asian Educational Services, New Delhi tarafından yeniden basılmıştır. ISBN   81-206-0303-6 .
• Rice, EP (1982) [1921]. Kanarese Edebiyatı Tarihi . Yeni Delhi: Asya Eğitim Hizmetleri. ISBN   81-206-0063-0 .
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Tarih öncesi çağlardan Vijayanagar'ın düşüşüne kadar Güney Hindistan'ın tarihi . Yeni Delhi: Hindistan Şubesi, Oxford University Press. ISBN   0-19-560686-8 .
• Shiva Prakash, HS (1997). "Kannada". Ayyappapanicker'da (ed.). Ortaçağ Hint Edebiyatı: Bir Anthology . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-0365-0 .
• Various (1987) [1987]. Hint edebiyatı Ansiklopedisi - cilt 1 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1803-8 .
• Çeşitli (1988) [1988]. Hint edebiyatı Ansiklopedisi - cilt 2 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1194-7 .
• Various (1992) [1996]. Hint edebiyatı Ansiklopedisi - cilt 5 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1221-8 .