Gürcistan'daki Yunanlılar - Greeks in Georgia

Pontus Yunanlılar yılında Batum , Gürcistan

Yunan diasporası içinde Gürcistan'da akademik çevrelerde sıkça daha geniş, tarihi topluluğun parçası olarak kabul edilir, Pontus Yunanlılar bu bölge-veya-daha spesifik Kafkas Yunanlılar , en son göre 100,000 (15,166 15,000 ila 20,000 kişi olduğu tahmin edilmektedir topluluk nedeniyle büyük dalga eridi 1989 yılında yaklaşık 100,000 den aşağı nüfus sayımı) geri dönüş Yunanistan'a yanı sıra göç Rusya, ve özellikle Stavropol şehrinin içinde Kuzey Kafkasya Rusya'nın güneyindeki bölgede. Cemaat Gürcistan'da Rumlar Birliği'ni kurmuştur ve bir Kültür Merkezi ve Yunan Diasporası adlı bir gazete bulunmaktadır .

Tarih

Antik ve Ortaçağ dönemleri

Yunan nüfusu MÖ 6. yy

Yunan Gürcistan varlığı, özellikle batı kesiminde (Antik içinde Kolhis ), Eski Yunan Diasporası parçası olarak, M.Ö. 7. yüzyıla kadar ispatlanmıştır ve geleneksel konsantre edilmiş Karadeniz kıyıları. Günümüzde çok para zevk vermez bir sürümüne göre, (denir ülkenin İngilizce adı Sakartvelo içinde Gürcüce ) kökeni ve araçlar Yunan olduğunu tarımda . Yunanlılar olarak bilinir Berdzeni içinde (ბერძენი) Gürcüce , eşsiz exonym "bilge" bir isim yaygın olduğu fikrine atfedilen için Gürcü kelimesinden doğan, felsefesi Yunanistan'da doğdu. Ortaçağ Gürcüleri geleneksel olarak bu ismi Bizanslılara uygulamışlardır . Yunan sanatçılar, zanaatkarlar ve Rum Ortodoks din adamları, ortaçağ Gürcistan'ında sıklıkla görülüyordu. Ayrıca soylu aileler arasında yüksek derecede evlilikler vardı ve Andronikashvili gibi birkaç Gürcü aristokrat hanesi Pontus Rum kökenli olduğunu iddia etti .

Osmanlılar

Gürcistan'daki Rum varlığının artmasında çok daha önemli olan, Pontus Rumlarının ve Doğu Anadolu Rumlarının oraya yerleşmesiydi . Gürcistan'daki büyük ölçekli Pontus Rum yerleşimi, 1461'de Doğu Karadeniz kıyı bölgelerinden, Pontik Alplerinden ve ardından Doğu Anadolu'dan gelen Yunan mültecilerin komşu Gürcistan'a kaçtığı veya göç ettiği ve erken çekirdeği kurduğu Trabzon İmparatorluğu'nun Osmanlı fethini takip etti. Daha sonra Kafkas Rumları olarak tanımlananlardan . Orta Çağ Gürcistan'ına yerleşen bu Pontus Rumları ve onların soyundan gelenler, çoğunlukla Doğu Ortodoks olan Gürcülerle ve çoğunlukla Doğu Ortodoks olan yerel Ermeniler ve Osetlerle ve ayrıca Gürcistan'ın ilhakını takiben daha sonraki Yunan mülteci ve Rus yerleşimci dalgalarıyla evlendiler. tarafından Rus İmparatorluğu'na Ancak 1801 yılında, o uygun olan civardaki yaklaşık 1520 ve 1800 arasında genel olarak Gürcistan ve Güney Kafkasya için Pontus Alpleri bölgeden Pontus Rumların tüm bu dalgaların numaralarını doğrulamak zordur Anthony Bryer en çok Konuyla ilgili çağdaş Yunan ve Osmanlı Türkçesi kaynaklarının azlığı nedeniyle Pontus ve Pontus Rumları tarihinde karanlık bir dönem.

Modern tarihçiler, 1461'deki Osmanlı fethinin ardından, Pontus Rumlarının çoğu olmasa da birçoğunun, kültürlerini ve Osmanlı yetkililerinin tecavüzlerinden kurtulmanın daha kolay olduğu yaylalara çekildiğini öne sürüyorlar. Bu hareket, 1600'lerin başlarında, derebeylerin ('vadi lordları') kıyı vadileri boyunca artan gücüyle pekiştirildi ; bu, Pontus Rumlarını kıyıdan daha derinlere, yaylalara ve Doğu Anadolu platosuna çekilmeye daha da teşvik etti. bazıları daha doğuya, komşu Küçük Kafkasya'ya, Kars ve güney Gürcistan'a taşınmadan önce. Modern tarihçiler ayrıca Pontus Rumlarının Doğu Anadolu platosuna ve Küçük Kafkasya'ya büyük bir göç hareketinin, Osmanlı tarihinde ortak bir modelin başlatıldığı Sultan IV. Müşterileri Kırım Tatarları , yayılmacı Rus İmparatorluğu'nun elinde bir dizi ağır yenilgiye uğradılar ve bunu, Yunan devlet adamlarının ve tüccarların, Yunan devlet adamlarının ve tüccarlarının galip geldikleri bahanesiyle, hem Güney Balkanlar'daki hem de Pontus Alpleri bölgesindeki Rumlara karşı bir baskı dalgası izledi. Çar ile işbirliği yaptı. Sonuç olarak, birçok Pontus Rumu, önceki nesillerde Pontus'u mülteci olarak terk eden kuzenlerini takip etme konusunda baskı hissetti ve bu yüzden onlar da güney Rusya'ya veya komşu Gürcistan ve Güney Kafkasya'ya göç etmeye karar verdiler.

Bununla birlikte, 19. yüzyıl öncesi Pontus Rumlarının Gürcistan'daki varlığı, 1578'de Lala Mustafa Paşa'nın Kafkas seferi sırasında Osmanlı'nın Gürcistan'ı fethinden sonra birçok Rum Müslüman'ın (genellikle kuzeydoğu Anadolu'dan "Türkleşen" Pontus Rumları) olması gerçeğiyle karmaşıktı. Osmanlı otoritesinin temsilcisi olarak ülkeye yerleşmişlerdir. Bu İslamlaştırılmış ve Türkleştirilmiş Pontus Rumları genellikle ya Gürcistan'ın Türkçe-/Azerice konuşan nüfusu içinde asimile oldular (daha sonra Ahıska Türkleri olarak tanımlanan ve çoğu aslında Müslümanlaştırılmış Gürcü kökenliydiler), Rusların Rusya'yı ilhak etmesinin ardından mülteci olarak Anadolu'ya geri göç ettiler. 1801'de Gürcistan, ya da ilhakın ardından Rum Ortodoksluğuna geri döndü ve daha sonra Kafkasya Rumları olarak tanımlanan Güney Kafkasya bölgesindekiler de dahil olmak üzere ülkenin diğer Hıristiyan topluluklarına yeniden entegre oldu .

1905 ve 1915 yılları arasında Gürcistan'ın Chakva kentinde çay toplayan etnik Yunan kadınları ve çocukları. Fotoğraf Sergei Mihayloviç Prokudin-Gorskii tarafından

Bununla birlikte, geniş çapta onaylanmış belgesel kanıtlara göre Gürcistan'a yerleşen en fazla Pontus Rumu, bunu modern dönemin başlarında ve 19. yüzyılın ilk yarısında yaptı. 1763'de, 800 Rum hane Osmanlı İmparatorluğu ‘ın Gümüşhane'ye Kral tarafından nakledilmiştir Gürcistan Heraklius II de gümüş ve kurşun madencilik geliştirmek Akhtala ve Alaverdi (şimdi Ermenistan ). Onların torunları Georgia'nın Marneuli bölgesinde hayatta kalıyor . Osmanlı baskısından kaçan Pontus Rumlarının Gürcistan'a bir sonraki büyük hareketi , Yunan Bağımsızlık Savaşı'ndan sonra gerçekleşti . Bunların çoğu , o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan, nüfusu azaltılmış ortaçağ Gürcü eyaleti Trialeti'nin topraklarındaki son günlerin Tsalka bölgesine yerleşen , Hıristiyan, ancak büyük ölçüde Urumlar olarak bilinen Türkofon Yunanlılardı . Ancak Gürcistan'daki pek çok Rum tarafından yaygın olarak kabul edilen ve geleneksel olarak alıntılanan en büyük dalga , Rus ordusunun geri çekilmesinin ardından olası Türk misillemelerinden kaçınmak için aileleriyle birlikte kaçan Gümüşhane ve Erzurum bölgelerinden Pontus Rumlarınınkiydi . 1828-1829 Rus-Türk Savaşı'nda Doğu Anadolu'nun işgali sırasında onları memnuniyetle karşılamış ya da onlarla işbirliği yapmıştı . Bu sonraki Pontus Rum mülteci dalgaları genellikle, ana merkezlerin Ermeni yerleşiminin de yoğunlaştığı güney Gürcistan'daki köylere yerleşti ve 15. yüzyılın sonları ile geç dönemler arasında ülkede zaten yerleşik olan önceden var olan Pontus Rum mülteci toplulukları içinde asimile oldu. 18. yüzyıllar.

Bu daha sonraki göçmenler ve mülteciler Gürcistan'a yerleştiklerinde, Bizans sonrası ve Osmanlı döneminde oraya yerleşen daha küçük Pontus Rumları çekirdeğiyle ve ayrıca ülkedeki diğer Hıristiyan topluluklarla, özellikle de Rum Ortodoks kardeşleriyle, doğal olarak evlilikler yoluyla asimile oldular. Gürcüler ve Ruslar ve daha az ölçüde Doğu Ortodoks olan Osetler ve Ermenilerle birlikte . Ancak Bizans ve Hristiyan Yunan kültürünün prestiji ve otoriter doğası nedeniyle , bu Pontus Rum toplulukları, Yunan kültürlerini ve kimliklerini ve Pontus Rum dilini kullanmalarını, genellikle Helenik olmayan ancak Hıristiyan etnik grupların dilini ve kültürünü göz ardı ederek inatla sürdürdüler. Gürcistan Pontus Rumlarının Rus İmparatorluğu döneminde resmi ve günlük amaçlarla öğrenmek zorunda kaldıkları, Rusça hariç, birbirleriyle evlendikleri Gürcistan ve Güney Kafkasya'daki gruplar .

Pontus Rum mülteciler de eski Rus Kafkas eyaletinde yerleşen Kars Oblast ve ayrıca Gürcistan'ın boyunca 1878 yılında Osmanlı İmparatorluğu'ndan kuzeydoğu Anadolu'nun geniş bir alana Rus imparatorluğun satın alınmasının ardından Karadeniz onlar önemli ve etkin bir topluluk kurdu kıyı şeridi, deniz kasabalarında. Şu anda Rus kontrolündeki Kars Oblastı eyaletine yerleşen bu Kafkasyalı Rumların çoğu, doğrudan kuzeydoğu Anadolu'daki atalarının evlerinden değil, Gürcistan'da yerleşik topluluklardan geliyordu. Onlar yerleşti Kars Oblast çok sayıda Müslüman Rus fethedilmesinden sonra topraklarını terk ve Osmanlı topraklarında iskân etmişti hangi Hıristiyanlaştırma için planlı Rus politikası şimdiye kadar büyük ölçüde Müslüman eyaleti, bir parçası olarak. 1989'a gelindiğinde, Gürcistan'daki en büyük Rum toplulukları Tsalka, Tiflis ve Abhazya'da yoğunlaşmıştı ve tüm Gürcü Rumlarının sırasıyla %38,6, %21,6 ve %14.6'sını oluşturuyordu. Gürcüler ve Yunanlılar birçok kültürel özelliği paylaşsalar da, Gürcistan'daki Rum topluluğu, Rus imparatorluğunun sonraki yüzyıllarında ve Sovyet döneminde Ruslarla daha fazla bütünleşti . Birçoğu Rus okullarına gitti ve Rusça'yı orta ve hatta ana dilleri olarak konuştu ve sık sık Rus kökenli ortaklarla evlendi. Sovyet sonrası iç çekişme ve ekonomik kriz, birçok Yunanlıyı kalıcı olarak veya mevsimlik işlerle yurtdışına göç etmeye zorladı. Sonuç olarak, 2002 Gürcistan nüfus sayımına göre sayıları 15.166'ya (3792'si Tiflis'te yaşıyor) düştü (buna ayrılıkçı Abhazya'nın büyük bir bölümünden gelen veriler dahil değil).

Sohum, bir zamanlar Yunanca Sevastopolis ve Dioskurias adlarına sahipti, ancak Abhazya'nın Yunan nüfusu çoğunlukla 19. yüzyılın Osmanlı-Rus savaşlarından kalmadır . Çoğunlukla Karadeniz'in güneydoğu köşesinden , Trabzon antik kenti yakınlarındaki Pontus olarak bilinen Pontus Rumlarından oluşuyordu . Kendi Yunan lehçelerinde kendilerine Romaioi adını vermelerine rağmen, Sovyet yetkilileri onlardan greki olarak söz ediyorlardı , yani onlar Bizans'ın Roma imparatorluğunun torunlarıydılar .

Yirminci yüzyıl

Sonra İkinci Dünya Savaşı , etnik Yunanlılar Abhaz ÖSSC edildi sınır dışı sırasına 1949-1950 den Joseph Stalin "Vatansız kozmopolitler" olarak anılacaktır. 1950'lerin sonlarında geri dönmelerine izin verildi, ancak sayıları hiçbir zaman sınır dışı edilmeden önceki seviyeye ulaşmadı.

Yunanlıların çoğu , 1992-1993 savaşı sırasında ve sonrasında Abhazya'dan (çoğunlukla Yunan Makedonyası ve Güney Rusya'ya ) kaçtı , böylece sayıları 1989'da 14.664'ten 2003'te sadece 1.486'ya düştü. Yunanistan bir insani operasyon gerçekleştirdi, Altın Post Operasyonu , tahliye 15 Ağustos 1993'te Abhazya'daki evlerini terk etmeye karar veren 1.015 Rum.

Otuz yıl öncesine kadar, Gürcü şehri Tsalka ve çevresindeki platodaki köylerin 30.000 kişilik nüfusunun %70'ini Yunanlılar oluşturuyordu . Bunların çoğu aslında Türkçe konuşuyordu, ancak Doğu Ortodoks Rumları Urumlar olarak adlandırılıyordu . Sadece Tsalka Rumların 2.000 hakkında Bugün çoğu Yunanistan'a göç etmek seçti olarak, çoğunlukla yaşlılar, kalır ve özellikle de karşı Yunan Makedonya de Kuzey Yunanistan . Yunan Paskalyası için ülkeye dönen birçok Yunan Gürcü , evlerini yağmalanmış veya işgal edilmiş, çoğunlukla ülkenin diğer bölgelerinden gelen göçmenler tarafından işgal edilmiş ve girişlerine izin vermeyi reddediyor. Sonuç olarak, Gürcistan'a dönen Rumların sayısı azalmıştır. Bazıları, evleri geri almakta karşılaştıkları zorlukların, Gürcü hükümetinin etnik Gürcüler lehine toplumu kökünden sökmeye yönelik kasıtlı girişiminin bir parçası olduğunu iddia etti . Yukarıdakilerle bağlantılı şiddet olayları bazen yaşlı Yunanlıların ölümüyle sonuçlanmış, daha fazlası da yaralanmıştır. Gürcistan hükümeti, toplumlar arası şiddetin daha fazla patlamasını önlemek için iki kez Özel Kuvvetler birimi göndermek zorunda kaldı. 2005 yılında Gürcistan'daki Yunanlılar Konseyi, kendilerine karşı daha önce nadir görülen etnik şiddet olaylarının artmasından kaynaklanan korkularını kaydederek Dünya Helenler Konseyi'ne (SAE) başvurdu. Konu Yunanistan parlamentosunda da tartışıldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar