Goitaca - Goitacá

Goitacá (veya Goytacazes , diğer varyant yazımlar arasında "Waytaquazes" "Ouetacá", "Waitaká") bir oldu yerli halk arasında Brezilya . Artık soyları tükendi.

Goitacá bir "Tapuia" (yani Tupi olmayan ) bir halktı, Tupi'nin egemen olduğu kıyıda hâlâ kalan birkaç kişiden biriydi. Tupi'den daha uzun ve daha açık tenli oldukları söylendi. İsimleri , "yolcu" veya "koşucu" için Tupi kelimesi olan guatá'dan gelebilir .

Brezilya'nın yerli halklarının haritası, c. 1500.

16. yüzyılda, Goitacá gelen, doğu Brezilyalı kıyılarının büyük bir streç yaşadığı São Mateus Nehri için Paraíba do Sul ne şimdi kapsayan Nehri devlet arasında Espírito Santo ve parça Rio de Janeiro devlet. Sayılarının 12.000 olduğu tahmin edilmektedir.

Tupi komşularının aksine, Goitacálar avcı-toplayıcı bir halktı . Diyetleri temel olarak meyvelerden, köklerden, baldan oluşuyordu ve önemli miktarda avcılık yapıyorlardı (yay ve ok ustaları oldukları söyleniyordu). Aynı zamanda önemli bir faaliyet olarak balıkçılıkla uğraşan birkaç kıyı yerli popülasyonundan biriydiler ve sığ sularda köpekbalıklarını yakalama becerileriyle ünlüydüler. Sömürgeciler yanlış bir şekilde Goitacá'nın su kaynakları hakkında "batıl inançlı" olduklarını varsayarken, onların suyu yalnızca yeni kazılmış kuyulardan içme uygulamaları ve asla nehirlerden veya nehirlerden içme uygulamaları, su kaynaklı hastalıklardan nasıl kaçınılacağı konusundaki bilgilerine dayanıyordu.

Goitacalar kendilerini genipapo meyvesinden elde edilen boyalarla boyadılar ve kendilerini ve eşyalarını kuş tüyleriyle süslediler, ancak bunun dışında çıplak dolaştılar . Saçlarını kesmediler, uzun yelelere dönüşmesine izin verdiler, önlerinde sadece küçük bir daire tıraş ettiler. Kil ve bambuda bir dereceye kadar zanaatkarlıkları vardı, lif ve hindistancevizinden yapılmış yay ve oklar, taş baltalar, sallar ve balık ağları yaptılar.

Goitacá, Goitacá-guassu , Goitacá-moppi ve Goitacá-jacoritô olmak üzere üç genel rakip orduya bölündü . Birbirleriyle durmadan savaştıkları ve "guassu"nun ("büyük" anlamına gelen) üçünün daha çok sayıda ve baskın olduğu söylenir.

Goitacá, İngiliz maceracı Anthony Knivet (c. 1597) tarafından "Evrenin en iğrenç insanları" olarak nitelendirilen şiddetli ve acımasız savaşçılar olarak korkunç bir üne sahipti . Onlar da yamyamlıkla uğraştılar . Ancak çağdaş yorumcular, Tupi'nin tamamen ritüel dışında yerken, Goitacá'nın zevk için yediklerini, insan eti için bir tat aldıklarını iddia ettiler.

Bu ilk hesapların ve iddiaların ötesinde, anlaşılması zor Goitacá hakkında, doğrudan aşinalıktan ziyade, çoğunlukla komşularından veya korkulu kolonistlerden gelen kulaktan dolma bilgilerden çok az veya hiç bilgi yoktur. Fr olarak Vicente do Salvador , 1627'deki hesabında şöyle yazdı: "Bu insanlar hakkında anlatılan bu ve diğer inanılmaz şeyler, inandığınız gibi inanın, çünkü bir zamanlar onların gücüne sahip olan hiç kimse, bunu anlatmak için hayatıyla geri dönmedi." Goitacá'nın ilk yazılarında bulunan olumsuz tasvirleri belki de oldukça haksızdır.

Utangaç bir halk olan Goitacá, Avrupalı ​​sömürgecilerle her türlü etkileşimden veya temastan kaçındı. Bununla birlikte, esas olarak ticari mallarını bir açıklıkta bırakarak ve sonra geri çekilip kolonistler malları alıp kendi mallarını bırakırken uzaktan izleyerek onlarla takas ticareti yaptılar. Başlıca ticaret ürünleri bal, balmumu, balık, av eti ve orak, brendi ve boncuk gibi demir eşyalarla takas ettikleri meyvelerdi.

Sömürge Brezilya'nın 1534'te ayrı kalıtsal kaptanlıklara bölünmesiyle, büyük Goitacá bölgesi üç kaptanlık altına girdi: Espírito Santo , São Tomé ve São Vicente . İkincisinde hiçbir şey yapılmadı, ancak ilk ikisinde 1535-36'da sömürge yerleşimleri kuruldu. Yerliler ilk başta Portekizlileri görmezden geldi, ancak sömürgecilerin birkaç düşüncesiz köle baskınından sonra , Goitacá 1540'larda kolonileri ele geçirdi ve yok etti. Tekrarlanan saldırılardan sonra, São Tomé kaptanı Pêro de Góis sonunda girişimden vazgeçti ve Brezilya'yı terk etti. Espírito Santo'nun kaptanı Vasco Fernandes Coutinho , yalnızca kolonisini savunulabilir Vitória adasına aktararak tutundu .

Goitacá, savaşlarıyla bir süre topraklarını Avrupa kolonilerinden uzak tutmayı başardı ve sömürgeci otoritelerin onları orada takip etmeyeceklerini bilen Avrupalı ​​suçlular ve kaçaklar için egemenliklerinin sığınak olduğu söyleniyor. Ancak sömürge baskısı uzun süre elinde kalmayacaktı - özellikle Goitacá hakimiyetleri Rio de Janeiro gibi büyüyen güney kolonileri ile Salvador da Bahia gibi doğu kolonileri arasındaki yolu kapattığından . Topraklarına barışçıl bir şekilde girmenin bir yolu olmadığı için, Goitacá'ya karşı bir imha kampanyası başlatıldı. Başlangıçta bunlar Portekizli sömürgeciler tarafından yapılan insan avlarıydı (bunlardan biri Knivet'in katıldığı ve tarif ettiği), ancak kısa süre sonra daha sistematik hale geldi, örneğin Goitacá tarafından alınması için zehirli brendi ve çiçek hastalığı battaniyeleri bırakarak. Seferler ilerledikçe, Goicatá kıyıdan uzaklaştı ve daha içlere doğru çekildi. 18. yüzyılın sonlarında, yığın pratik olarak yok edildi, hayatta kalanlar yavaş yavaş diğer kabilelerle birleşti.

Campos dos Goytacazes eyaletinde belediye Rio de Janeiro onlardan almıştır.

Notlar

Referanslar

• Feydit, J. editör, (1900) Subsidios para a historia dos Campos dos Goycatazes, désde os tempos Coloniaes até a proclamacao da Republica . Kampüs: Alvarenga. çevrimiçi s.8
• Mendes do Santos, editör (2003) Un aventurier anglais au Brésil: les tribulations d'Anthony Knivet (1591) Paris: Chandeigne.
• Métraux, A. (1928) "Les Indiens Waitaka: à propos d'un manuscrit inédit du cosmographe André Thevet", Journal de la Société des américanistes , cilt. 21, s. 107-126
• Teixeira de Mello, JA (1886) "Campos dos Goycatazes em 1881" Revista trimensal do Instituto Historico, Geographico e Ethnographico do Brazil , cilt. 49, (2) s.5ff