Georges Poulet - Georges Poulet

Georges Poulet ( Fransızca:  [pulɛ] ; 29 Kasım 1902 - 31 Aralık 1991) Cenevre Okulu ile bağlantılı bir Belçikalı edebiyat eleştirmeniydi . En iyi , İnsan Zamanında Çalışmalar adlı dört ciltlik çalışmasıyla tanınan Poulet , edebiyat eleştirisine yönelik biçimci yaklaşımları reddetti ve eleştirinin okuyucunun zihnini yazarın bilincine açmasını gerektirdiği teorisini geliştirdi. Çalışmalarının J. Hillis Miller gibi eleştirmenler üzerinde kalıcı bir etkisi oldu .

Biyografik bilgi

Georges Poulet doğdu Chênée , şimdi kısmen Liège , Belçika 1902 Poulet de doktora aldı Liège Üniversitesi'nden o öğretmenlik bundan sonra 1927'de Edinburgh Üniversitesi'nden . 1952'de Poulet, Johns Hopkins Üniversitesi'nde Fransız Edebiyatı profesörü oldu ve burada Romantik Diller ve Edebiyatlar Bölümü başkanı olarak görev yaptı. Daha sonra ders Zürih Üniversitesi'nden ve Nice Üniversitesi . Poulet , 1991'de Belçika'nın Brüksel kentinde öldü. Mülkü , Bern'deki İsviçre Edebiyat Arşivlerinde arşivlendi .

O öğretmenlik asla rağmen Cenevre Üniversitesi , Poulet ile ilişkili olduğunu Cenevre Okulu ait edebi eleştiri . Marcel Raymond , Albert Béguin , Jean Rousset , Jean Starobinski ve Jean-Pierre Richard gibi eleştirmenlerle yakın çalıştı . Poulet, Cenevre Okulu eleştirmenlerinden ve Jacques Riviere , Charles du Bos , Wilhelm Dilthey ve Friedrich Gundolf (Miller 305) gibi eleştirmenlerden etkilendi . Lawall (1968), Poulet'i "Raymond'un ve Beguin'in edebiyattaki deneyim kavramını sistematik bir analiz aracı olarak geliştiren ilk eleştirmen ... Odağını bireysel yazardan yazarın genel insan deneyimine kaydırır" (74) olarak tanımlar.

Ünlü bir yazar olan Poulet, yaşamı boyunca birçok edebi eleştiri eseri yayınladı. En ünlü kitapları arasında, şaheserinin dört cildi olan İnsan Zamanında Çalışmalar yer almaktadır . Olarak da adlandırılan birinci hacim, İnsan Zamanında çalışmalar , 1949 yılında Fransa'da yayınlandı ve kazanılan Prix Sainte-Beuve 1950. Poulet verildi içinde Grand Prix de la Critique Littéraire ve Fransız Akademisi 'nin Prix Durchon saniye Felsefe hacim, 1952'ler The Interior Distance . Üçüncü cilt, Le point de départ , 1964'te yayınlandı. Son cilt olan Mesure de l'instant 1968'de yayınlandı. Bu dört ciltte Poulet, Molière , Proust , Flaubert , ve Baudelaire , her yazarın cogito veya bilinci dediği şeyin ifadesini bulmak için (Leitch ve diğerleri 1318).

Poulet'in bilinç eleştirisi

Diğer Cenevre Okulu eleştirmenleri gibi, Poulet de edebi eleştiri kavramını yapısal veya estetik değerlerin nesnel bir değerlendirmesi olarak reddeder . Poulet ve Raymond gibi eleştirmenler için edebiyat,

ne bir şiir ya da romanın sözlerinde yer alan nesnel bir anlam yapısı, ne de bir "mesajın" kendi kendine göndermelerinin dokusu, ne de bir yazarın bilinçdışının gizli komplekslerinin istem dışı ifadesi ne de bir vahiy bir toplumu bütünleştiren gizli değişim veya simgeleştirme yapıları. Onlar için edebiyat, bir zihin durumunun somutlaşmış halidir. (Miller 306-7)

Lawall (1968) şöyle yazar: "[Poulet] teknik benzersizlik, temaların sözlü manipülasyonu veya sanatın 'zanaatkarlık' olarak adlandırılabilecek herhangi bir yönü ile ilgilenmez (130). Bunun yerine, Poulet 'eleştiri' dediği şeyle ilgilenir. bir bilinç .' "

Lawall (1968), bilinç eleştirisini "eserin bilinçli, algılayan bir varlığın ifadesini araştıran bir okuma" olarak tanımlar. Poulet'in amacı "yazarın kendi ifadesini [yeniden düşünmek] ve [yeniden oluşturmak]" (78). Okuyucunun yazarın bireysel deneyimini yeniden yaratması mümkündür çünkü bu deneyim hem kişisel hem de evrenseldir. Poulet'e göre, eleştirmenin işi "zihnini kişisel niteliklerinden [boşaltmak], böylece yazarın sözlerinde ifade edilen bilinçle tamamen örtüşebilsin" (Miller 307). Bir kitap okurken, Poulet "rasyonel bir varlığın, bir bilincin farkındadır: bir başkasının bilinci, karşılaştığım her insanda otomatik olarak varsaydığımdan farklı değildir, bu durumda bilinç bana açıktır" (Poulet 54). Poulet bu bilinci yazarın cogitosu olarak adlandırır . Cogito (Lawall 86) "her kişinin algı ve kendi varlığının yaratılması" dır.

Bir yazarın cogito'sunu tam olarak kavramak için , yazarın çalışmasının tüm mevcut örneklerini incelemek önemlidir. Poulet'e göre, mektuplar, dergiler ve yayınlanmamış el yazmaları, yazarın cogitosu hakkında yayımlanmış romanlar veya şiirler kadar çok bilgi içerir (Leitch ve diğerleri 1318). Ancak bu kaynakların nesneler olarak incelenmesi gerektiğine inanmıyordu. Bunun yerine, okuyucu tarafından "yazarın kendi varoluşunun gelişmekte olan kavrayışı ve formülasyonu ile bir arada var olmak" için kullanılmalıdırlar (Lawall 112). Bir yazarın tüm çalışmalarını inceleyerek, eleştirmen yalnızca belirli bir yazarın çalışmasında değil, aynı zamanda edebi dönemler boyunca ifade kalıplarını görmeye başlar.

Cogito'ya ek olarak , Poulet bir yazarın çalışmalarında "çıkış noktası" arar. Çıkış noktası, yazarın çalışmasının etrafında merkezlendiği ve yazarın bireyselliğini tanımlayan "yapısal ve düzenleyici bir ilkedir" (de Man 82). Poulet, tüm anlatıların, yazarın gelecekte olacak her şeyi zaten belirlediği önceden tasarlanmış bir dünyadan ortaya çıktığını iddia ediyor. Bu durağan dünya, kurgusal anlatının çıkış noktasıdır. Eleştirmen çıkış noktasını belirleyebilirse, yazarın cogito'sunun anahtarı olacaktır .

Etki ve eleştiri

1970'lerde, Poulet ve diğer fenomenolojik eleştirmenler, yeni bir genç eleştirmen dalgasına yol açtı (Leitch ve diğerleri 1319). Meltzer (1977), "pek çok eleştirmen, Poulet'in çalışmasında, edebiyat deneyiminin ve edebiyat dilinin son zamanlarda sorunsallaştırılmasına kadar bir sağırlıktan kaynaklandığına inandıkları bir güven ya da gönül rahatlığı hissediyorlar" diye yazıyor. İken biçimci eleştirmenler edebi değerinin objektif standartlar için Poulet en ihmal ile aynı fikirde yapısalcı , postyapısalcı ve yapıbozucu eleştirmenleri Poulet yazar ve yazarın bilinç temsili olarak metinle çekici olan inancıyla rolüne verdiği önemi reddetmiştir.

Poulet'in kitapları okunmaya ve beğenilmeye devam ediyor. De Man şöyle yazar: "Georges Poulet'in eleştirisi diğerlerinden daha çok, gerçek bir edebiyat eserinin karmaşıklığına ve kapsamına sahip olduğu izlenimini taşır" (80). Fikirlerinin çoğu eleştirel gözden düşmüş olsa da, Poulet'in etkisi hala J. Hillis Miller'ın çalışmasında görülebilir .

Büyük eserlerin listesi

(Verilen tarih, İngilizce çevirinin yayınlanması içindir. Henüz İngilizce yayınlanmayan eserler için orijinal Fransızca başlık ve yayın tarihi belirtilir.)

Ayrıca bakınız

Kaynaklar

  • de Man, Paul . Körlük ve İçgörü: Çağdaş eleştiri retoriği üzerine denemeler . New York: Oxford, 1971.
  • Lawall, Sarah N. Bilinç Eleştirileri: Edebiyatın varoluşsal yapıları . Cambridge: Harvard UP, 1968.
  • Leitch, Vincent B. vd. "Georges Poulet". Kuram ve Eleştirinin Norton Antolojisi . New York: Norton, 2001. 1317-20.
  • Meltzer, Françoise. Giriş. Patlayan Şiir . Georges Poulet tarafından. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1977. vii-xi.
  • Miller, J. Hillis. "Cenevre Okulu: Marcel Raymond, Albert Béguin, Georges Poulet, Jean Rousset, Jean-Pierre Richard ve Jean Starobinski'nin Eleştirisi". The Critical Quarterly VIII, 4 (Kış 1966): 302–321.
  • Poulet, Georges. "Okumanın Fenomenolojisi". Yeni Edebiyat Tarihi 1, 1 (Ekim 1969): 53–68.

daha fazla okuma

  • Miller, J. Hillis. "Cenevre mi Paris mi? Georges Poulet'in Son Çalışmaları." Toronto Üniversitesi Quarterly 39 (1970): 212–228.
  • Miller, J. Hillis. "Georges Poulet'in Edebi Eleştirisi." Modern Dil Notları LXXVIII (Aralık 1963): 471–488.

Dış bağlantılar