François Gautier - François Gautier

François Gautier
François Gautier.jpg
Doğmak 1950 (yaş 70–71)
Paris , Fransa
Meslek Gazeteci , tarihçi ve köşe yazarı
eş(ler) Namritā Bindra Kāūr
Yazma kariyeri
Tür Siyaset
Ders Siyaset , Hindutva , Hint Tarihi
Dikkate değer eserler Hindistan Mucizesi, Un Autre sur l'Inde
Önemli ödüller Panchjanya'nın Nachiketa Ödülleri , Bipin Chandra Pal Ödülü
aktif yıllar 1982–günümüz
İnternet sitesi www .francoisgautier .me GERÇEK Hint tarihi müzesi

François Gautier (1950 doğumlu), birçok tanınmış Fransızca günlük gazete için Güney Asya muhabiri olarak görev yapan Hindistan merkezli bir gazetecidir . Yerli bir Aryan anlatısını savunuyor .

Ayrıca Hint tarihini milliyetçi bir şekilde tasvir etmeye çalışan özel bir müzenin kurucusudur. Gautier tarih ve indoloji üzerine kitaplar yazmıştır; Kültürel Bağları Geliştirme Vakfı adlı sivil toplum örgütünü kurmuştur .

Hayat

Erken dönem

Francois Gautier 1950'de Paris'te doğdu ve üst sınıf bir Katolik eğitimi aldı . Daha sonra Avrupa çapında tanınmış yatılı okullara gönderildi ve buradan birkaç kez sınır dışı edildi. Gautier, "sisteme hiçbir zaman tam olarak uymadığını" söyledi. O katıldı iDRAC'ı iş okulu içinde Paris küçük bir gazetede çalışmak için okuldan ayrılmadan önce.

Gautier, 1969'da, Auroville göçmenlerinin ilk dalgasıyla birlikte, dünyalar arası bir yolculuğun bir parçası olarak 19 yaşında Hindistan'a geldi. Ona Pondicherry'nin son Fransız valisi Charles François Marie Baron'un oğlu eşlik etti . Sri Aurobindo'nun yazılarından derinden etkilenerek, Sri Aurobindo Ashram'da oturmayı seçti, burada Mirra Alfassa ile olan karşılaşmaları , kalışını daha da uzatmak için onu etkiledi. Gautier orada yaklaşık yedi yıl kalmaya devam etti.

Kişisel hayat

François Gautier, annesi Hindu ve babası Sih olan Namrita Bindra Gautier ile evlidir . Gautier öncelikle Hindistan'da Auroville'de ikamet ediyor ve ailesini her yıl Fransa'da ziyaret ediyor .

Kariyer

Gazetecilik

Hindistan'a geldikten sonra Gautier uzun yıllar yazmayı bıraktı ve diğer faaliyetlere odaklandı. 1982'de bir Fransız gazetesinde Hint sosyo-politikası hakkında klişeler içerdiği iddia edilen bir makale buldu . Editöre düzeltmeler öneren bir mektup yazdı ve burada kendisine bir makale yazması teklif edildi. Gazete için birkaç makale daha yazdı ve diğer yayınlar için yazar ve fotoğrafçı olarak çalışmaya devam etti.

Güney-Asya muhabiri gibi o hizmet Journal de Genève , bir Cenevre aynı mesaja geçmeden önce gazeteyi tabanlı Le Figaro 1993'te atanmıştır değişikliği yapmadan önce 8 hakkında yıllarca orada kaldı yılında Ouest-France sonra ve, La Chaine Bilgisi .

Gautier, Rediff.com için düzenli bir sütun yazardı . Gautier ayrıca The New Indian Express , DNA India , Outlook India ve diğerleri için sütunlar yazmıştır . Aynı zamanda La Revue de l'Inde'nin editörüdür .

yazı

Gautier, Auroville dışına seyahat etmeye başladığında Indoloji ile ilgilenmeye başladı. Sita Ram Goel , Blitz adlı bir dergide bazı makalelerini okuduktan sonra Gautier ile temasa geçti ve kitabındaki makaleleri yeniden basmak için izin istedi. Gautier bunun yerine The Wonder That Is India kitabını yazdı . Daha sonra Hinduism Today web sitesi onu çevrimiçi olarak yeniden yayınladı. Bunu takiben, Gautier birkaç kitap daha yazdı. Gautier ayrıca, biri Kerala'dan bir Hint savaş sanatı olan Kalaripayattu hakkında, diğeri ise fotoğrafçı Raghu Rai'nin yardımıyla Hindistan'daki Fransız etkisi hakkında iki kitap üzerinde çalışıyor .

2010 yılında, Hindistan'a gelen ve Hindutva destekçisi olan yabancı bir radyo gazetecisinin yer aldığı Hindutva, Sex and Adventure adlı anonim olarak yazılmış bir roman yayınlandı - bu , BBC muhabiri Mark Tully'nin bir hicvi olarak kabul edildi . Gautier'in yazar olabileceği tahmin edildi, ancak iddiayı reddetti.

Fotoğraf ve resim sergileri

Gautier, Hint tarihini "doğru" bir şekilde tasvir etmeye adanmış bir STK olan Kültürel Bağları Geliştirme Vakfı'nı (FACT) kurdu. Jammu ve Keşmir'deki isyandan Babür imparatorlarının zulmüne kadar bir dizi olayın Hinduların yaşamını nasıl etkilediğini göstermek ve vurgulamak için ülke genelinde çok sayıda resim sergisi düzenledi . Sonunda Yahudi davasına benzer bir müze kurmayı planladı . Gautier ayrıca müzeleriyle dünyayı gezmeyi ve Hinduların sistematik olarak yok edilmesi konusunda yabancı toplumu bilgilendirmeyi planladı. Sergiler karışık tepkiler aldı ve altında yatan motifler sorgulandı.

2012 yılında, FACT tarafından Shivaji Maharaj Hint Tarihi Müzesi kuruldu. 2013 yılında 14. Dalai Lama'nın ziyareti sırasında Gautier ve eşi, Tibet Dharamsala Müzesi'nden alınan malzemelerle Hindistan'da Budizm'in kökeni ve Tibet'e yayılması hakkında yerel halkı eğitmek için bir sergi düzenledi. Tibet kültürü .

Görüşler ve görüşler

Hindistan'ın bölünmesini eleştiren Gautier, Hindistan'ın yeniden birleşmesini savundu ve "Pakistan ve Hindistan bölündüğü sürece başka Keşmirler, başka Ayodhyalar, Pakistan'la başka savaşlar olacak -belki nükleer- ve Hindistan hiçbir zaman Hindistan'da olmayacak. kendisi için kalıcı bir tehlike olan kendi Müslüman topluluğuyla barış."

Gautier Hindistan, kullanılmasında ve yayılma yoluyla iddia Sanatan dharma'nın küresel süper güç olmaya çaba ama hatta demokratik ilkelere ve anayasada pahasına, ondan önceki ekonomi ve Indianize onun toplumsal, siyasi ve eğitim sistemleri decentralize edecektir. Hindu-merkezci bir bilime bağlı kalarak, Hint tarihyazımı anlatısını solcu olmakla eleştirdi, bu anlatı görünüşte yabancı işgalcileri Hindu imparatorlukları pahasına yüceltti ve bu nedenle tam bir revizyonizm çağrısı yaptı .

Bir cephe Hindutva aktivist, Gautier de tehdidi altında olduğu Hinduizm'i gördüğü İslam , Hıristiyan misyonerlerin , Marksizm ve batılılaşma , HE (böylece) çağrısı kullanım-of-the kuvvet ezilen Hindular ve Opinlerin tarafından Budist-Jain felsefelerine Ahimsa Hindistan'ın yabancı işgalciler tarafından sömürülmesini fiilen mümkün kılmıştır. En önde gelen görüşlerinden biri, Hindistan alt kıtasındaki Müslüman fetihler tarafından gerçekleştirilen ve Yahudi Holokost ve diğer tüm soykırımların boyutlarını aşan Hindular|Hindu Holokost]'a Zulüm hakkındadır . Gautier de batı-doğu burs reddetmiştir Max Müller , Arthur Llewellyn Basham Hindu emperyalizm teorisini doğurdu milletin tarihinin kötü portrayals olarak.

Gautier , Hint-Aryan göç teorisi lehine Yerli Aryan hipotezini kabul eder ve Hindu ve Budist ezoterizminden esinlenerek İsa Mesih'in Hindistan'a geldiği fikrini destekler . Ayrıca Koenraad Elst'i Hindistan konusunda en bilgili bilim adamlarından biri olarak görüyor ve Hindu odaklı yayınevleri dışında yayın yapamamasından dolayı pişmanlık duyuyor. Nehruvian ideolojilerinin sadık bir muhalifi olarak, Gandhi'nin Hindistan'ın bölünmesi sırasında Müslüman ayrılıkçılara yönelik politikasını Müslümanların yatıştırılması olarak eleştirdi . Gautier ayrıca , sosyal ve ekonomik olarak ayrıcalıklı ve ayrıcalıklı olmayan halkların sürekli bir akış içinde olduğu ve öncelikle uzun vadede ters ayrımcılıkla kendini gösteren bir hipotezi savunmak yerine, Hint toplumunda ve türevlerinde kast ayrıcalığının varlığına ve tezahürüne saldırdı. Çalıştırmak.  

Birleşik İlerici İttifak hükümetini (2009-2014) eleştirdi ve Müslüman mollaların özgürce vaaz vermesine izin verilirken ve Hindu guruların medya ve polis tarafından hedef alınırken terörizmin azalmadan devam ettiğini iddia etti. Daha önce , Hint medyası tarafından Hintli gazetecilerin kültürlerinden gurur duymadıklarını ve daha adil bir muamele yapılması çağrısında bulunduklarını öne süren, kendi kendini Hindu guru ilan edenleri tanımlamak için " Godman " teriminin kullanılmasını eleştirdi .

Resepsiyon

The Rhetoric of Hindu India'da yazan Manisha Basu, onu Hindutva'nın tatlı bir türevinin parçası olarak görüyor ve sol-liberal yorumculara - toplumsal ayrıcalıklarını sözde toplumun sosyo-politik bilincine hükmetmek için kaldıran insanlar - yönelik tutarlı saldırılarını not ediyor . Yeterince uzun süre "Anglofon ulusal burjuvazi" -Hint Sağının kendi kendini atayan az sayıdaki yorumcularından biri olma sürecinde. Malini Parthasarathy de onun Hindutva'nın önde gelen bir sesi olduğuna dikkat çekiyor, diğerleri onu bir ideolog olarak da kaydetti. Basu'nun Brahman ayrıcalığının (ve diğer kesişimselliklerin ) yapılarına yönelik saldırılarına ve uygun tarih yazımının ilk elden deneyimlerin salt istatistiksel uzantıları olarak radikal bir bakış açısına sahip olduğuna dair görüşleri, Jay Dubashi'nin yazılarına ve onun daha geniş kapsamlı yazılarına yüksek derecede benzerlik göstermektedir. tarihin gazetecilik modeli hakkında görüşler . Bilim adamları Hindu-Holokost teorilerini reddettiler ve onu İslamofobik olarak kabul ettiler .

Bir Hindu destanı olan Mahabharata'nın planlı bir dramatizasyonu üzerine Müslüman bir Bollywood oyuncusu olan Aamir Khan'ın önerilen teşvikine itiraz ettikten sonra şiddetli eleştirilere maruz kaldı . Daha önce, boykot sormuştu PK nedeniyle Hindu-Müslüman aşka onun tasviri için, aynı aktör oynadığı bir Bollywood film ve sanık Ashoka Üniversitesi bir anti-Hindu karşıtı Brahman kitabı öğretim.

2017'de Gautier, The Times of India'daki bir blogda, Narendra Modi'nin devlet adamlığını (başarıyla) kehanet eden bir sandıkta Nostradamus'un şimdiye kadar gizlenmiş bir el yazmasına rastladığını iddia etti . İddialar birçok haber kuruluşunda yer aldı. Daha önce Nostradamus'un bir Hint Hindu milliyetçi örgütü olan Rashtriya Swayamsevak Sangh'ı kurduğunu iddia etmişti . Diğer iddialar arasında Nostradamus'un Hindistan ile Pakistan arasında olası bir nükleer savaş olasılığını, Ram Mandir'in inşasını ve 2014'ten sonra Hinduların dünya meselelerine hakim olmasını başarılı bir şekilde öngördüğü yer alıyordu . Daha sonra bir röportajında ​​bunun bir "sahtekarlık" olduğunu söyledi, ama onu siyasi gündemini yerine getirmek için orijinal pasajları tahrif etmekle suçlayan bazı solcu yorumcular tarafından ciddiye alındı. Bir vakada, birkaç yıl boyunca bloglarında aynı pasajı kullandı, ancak siyasi akımlara ayak uydurmak için konuların adını değiştirdi. Gautier, rakipleri tarafından sol medya organları aracılığıyla diğer vesilelerle sahte haberler yaymakla suçlandı.

Ödüller

bibliyografya

  • Hindistan olan Mucize . Hindistan'ın Sesi. 1994. ISBN 978-81-85990-17-0.
  • Hint Tarihini Yeniden Yazmak . Vikas Yayınevi. 1996. ISBN 978-0-7069-9976-1.
  • Un Autre Regard sur l'Inde (Fransızca). TRİKORNE. 2000. ISBN 978-2-8293-0215-2.
  • Yeniden Kalk, Ey Hindistan! . Har-Anand Yayınları. 2000. ISBN 978-81-241-0518-4.
  • Hindistan Üzerine Bir Batılı Gazeteci: Ferengi'nin Sütunları . Har-Anand Yayınları. 2001. ISBN 978-81-241-0795-9.
  • Hindistan'ın Kendini Reddetmesi . Auroville Basın Uluslararası. 2001. ISBN 978-81-87373-12-4.
  • Hindistan'ın Yeni Bir Tarihi . Har-Anand Yayınları. 2008. ISBN 978-81-241-1430-8.
  • Sevincin Gurusu . Hay House, Inc. 2008. ISBN 978-1-4019-2140-8.
  • Olduğu Gibi Hindistan Tarihi: Yazıldığı Gibi Değil . Har-Anand Yayınları. 2013. ISBN 978-81-241-1762-0.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar