Ezkio - Ezkio

Kizkitza, Gipuzkoa, Bask Ülkesi çevresinden Ezkio'nun görünümü

Ezquioga da adlandırılan, Ezkioga şimdi, Ezkio , küçük bir kasaba, belediyesinin bir parçası olan Ezquioga-Ichaso şimdi 1965 yılından beri, Ezkio-Itsaso içinde, İspanyol ili arasında Guipúzcoa'da veya Gipuzkoa içinde, özerk topluluk içinde Bask . En çok, 1931'de başlayan Meryem Ana'nın tartışmalı kamu vizyonları olaniddia edilen Marian görünümleri ileünlüdür.

Konum

Ezquioga, Goiherri bölgesinde , deniz seviyesinden 555 metre yükseklikte, 43° 4' 60K Enlem, 2° 16' 0W Boylamda yer alan dağınık bir tarım kasabasıdır . Yakınlarda büyük şehirler yok; Zumarraga, İspanya , yakındaki kasaba, 2000 yılında 10,265 nüfusu vardı.

Vizyonlar

Arka plan

14 Nisan 1931'de, anti- monarşist adayların İspanya genelinde kentsel alanlarda seçimleri kazanmasının ardından İkinci İspanya Cumhuriyeti ilan edildi , İspanya Kralı XIII. Alfonso tahttan çekildi. Yeni hükümetin çoğu Sosyalist ya da başka bir şekilde din karşıtıydı . Ancak bu, dini Bask Ülkesine yayılmadı . 28 Haziran seçimlerinde Gipuzkoa ve Navarra'da sağcı koalisyonlar rahatlıkla kazandı.

23 Nisan 1931 tarihinde, çocukların oynarken Torralba de Aragon içinde, Huesca , testere ve diyorlar, kilisenin içinde Meryem figürü olduğunu düşünmüş duydum "değil hor kullanmak oğlumu yap.". Katolik gazeteler bu vizyonu tüm İspanya'da bildirdiler. Ezkioga çocuk falcıları iddia Bask sürümü okumak Argia 9 ve 14 yaşları arasında, 4 Haziran'da 12 kız bir erkek, 5 Mayıs 1931 tarihinde, parlak ışıkta eşliğinde Yasta bir "doğaüstü" kadın gördüm Bask kasabası Mendigorría'da bir kilise .

Ezquioga vizyonları

29 Haziran 1931'de, Bereciartua ailesinin 7 ve 11 yaşlarında, tek dilli Baskça konuşan bir erkek ve kız kardeşi, Meryem Ana'yı Anduaga olarak bilinen ve bir kilisenin ve okulun üzerinde uzanan bir yamaçta siyah bir manto içinde gördüğünü iddia etti . Ezquioga. Kendi babaları onlara inanmadı, ancak yüzlerce kişi kendileri görmek için yamaca geldi.

Sonunda, çoğunluğu Bask olan yüz binlerce adanmış Ezquioga'ya tanık olmayı ve hatta vizyonları deneyimlemeyi umarak geldi ve yüzlercesi geldi. 12, 16, 18 Temmuz ve 16 Ekim gecelerinde seksen bin kişi çıktı. İlk ayda yüzden fazla sözde görücü vardı. Ara sıra görülen görüntüler 1933 sonbaharına kadar devam etti. Görenler, kör edici ışığı tanımladılar, sarsıldılar, birçoğu bilinçsiz kaldı ve bazıları kanadı. 1933'te Ezquioga'nın etrafında kanayan haçlar bildirildi, görünüşe göre vizyonerler hakkındaki olumsuz raporlara bir yanıt olarak.

Reaksiyonlar

Cumhuriyet'e karşı bir iç savaşa hazırlanan pek çok sağcı Bask milliyetçisi , vizyonerleri destekledi ve vizyonların Meryem Ana'nın onları desteklediğinin bir işareti olduğuna inanıyordu. Katalonya Katolikleri arasında da belli bir ilgi görüyor. Resmi kilise ise kısa süre sonra görücülerin aleyhine döndü. Piskoposluğun daveti üzerine, bir Cizvit olan Jose Antonio Laburu, Nisan ve Haziran 1932'de San Sebastian'daki Ezquioga vizyonlarının "zihinsel bulaşıcılığına" karşı vaaz verdi ve onları Avila'lı Teresa ve Thomas Aquinas'ın "gerçek" vizyonlarıyla karşılaştırdı . Aynı şekilde Cumhuriyet hükümeti de vizyonları bastırmaya çalıştı. Söylentiye göre Başkan Manuel Azaña , araştırmak için Dr Gregorio Marañón'u (o sırada San Sebastián'da tatil yapıyordu ) gönderdi. 1932 sonbaharında, Gipuzkoa valisi Pedro del Pozo Rodríguez, vizyon gördüğünü iddia edenleri kısaca Santa Águeda , Mondragón'daki eyalet psikiyatri hastanesinde staj yaptı . Vizyonlar bölgede tabu bir konu haline geldi ve vizyonerler, sadık takipçilerle küçük gruplar halinde buluşarak yeraltına indi. 1936'da İspanya İç Savaşı geldi. Birçok Ezquioga takipçileri beklediği gibi Katolik ve olmayan Katolikler arasında değildi: Katolik Bask milliyetçileri Cumhuriyeti'nin yanında yer aldı ayrıca Katolik Navarrese ederken, Carlists tarafını aldı Frankocu isyan. Yine de, Ezquioga vizyonerleri gizlice buluşmaya devam ediyor ve yetmiş yıl sonra hala bunu yapıyorlardı.

İşler

İrlandalı Katolik Hispanist Walter Starkie , görüntülerin zirvesi sırasında Ezquioga'yı ziyaret etti ve İspanyol Raggle-Taggle kitabının bir bölümünü onlara harcadı . Gelenekçi ve sağcı grupların Ezquioga olaylarını dinsiz cumhuriyete karşı siyasi olarak kullandıklarına oldukça ikna olduğu sonucuna vardı.

William A. Christian Jr., olayla ilgili ayrıntılı ve etkili bir çalışma yazdı : Visionaries: The Spanish Republic and the Reign of Christ , ISBN  0-520-21948-1 , 1996'da yayınlandı ve güncellenmiş bir ikinci baskı, 1996'da İspanyolca olarak yayınlandı. 2011, José Luis Gil Aristu tarafından çevrildi, El Reino de Cristo en la Segunda República; un historia silenciada (Barselona, ​​Ariel), ISBN  978-84-344-6983-9 .

2001 yılında Manuel Gutiérrez Aragón tarafından yönetilen ve yazılan ve Eduardo Noriega , Leire Ucha ve Ingrid Rubio'nun oynadığı Visionarios adlı İspanyolca film olayı dramatize etti. Konusu, Ezkioga'dan genç bir adam olan Joshe'nin, her biri yakındaki bir yamaçta Meryem Ana'nın bir vizyonunu gördüğünü iddia eden iki kadın arasında kalmasıdır. Bu arada, kasaba, kızların mucizevi vizyonunu paylaşmak veya kullanmak isteyen yabancılar tarafından boğulmuş durumda.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 43°05′K 2°16′W / 43.083°K 2.267°B / 43.083; -2.267