Deneyim ve Eğitim (kitap) - Experience and Education (book)

Deneyim ve Eğitim
Deneyim & EducationCover.jpg
Collier Books, NY 1963 baskısı
Yazar John Dewey
ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dil ingilizce
konu Eğitim
Yayımcı Kappa Delta Pi
Yayın tarihi
 1938
Ortam türü Baskı ( Ciltli ve Karton )
Sayfalar 91
ISBN 0-684-83828-1

Deneyim ve Eğitim tarafından 1938 yılında yazılmış bir kısa kitaptır John Dewey , 20. yüzyılın seçkin bir eğitim teorisyeni. Bu bir özlü ve güçlü analiz sağlar eğitim . Bu ve eğitim üzerine yaptığı başka yazılarında, Dewey sürekli tecrübe, deney, maksatlı öğrenmeyi, özgürlük ve diğer kavramları vurgulamaktadır ilerici eğitim . Dewey bir eğitim deneyimi kalitesini kritik olduğunu savunuyor ve öğrenme sosyal ve interaktif süreçlerin önemini vurgulamaktadır.

özet

Dewey bu deneyimin bir özenle geliştirilen felsefe olmadığı için o hem eğitim yaklaşımları içinde zorlukları gördük olduğunu hem geleneksel hem de ilerici eğitimin eleştirdi. Dewey'in ilerici öğrenme teorisi insanların, hatta gençlerin üniversiteye nazik gelen bilgiyle doldurulacak bekleyen sadece boş levhalar olmadıklarını fikrine dayanmaktadır. Bunun yerine, Dewey öğrencilerin meta-biliş yoluyla veya önceki deneyimler, önyargıları ve bilgi üzerine inşa ederek gerçeklere dayalı anlama düzenlemek önerdi ve bu nedenle, eğitimcinin rolü bir eğitici deneyimi yaratmada olduğunu.

Aşamalı Eğitim vs. Geleneksel

Deneyim ve Eğitim insanların "ya-ors" olarak düşüncelerini ve fikirlerini organize diyerek açar ve bu yani olarak neyi Dewey etiket eğitim felsefesi, yansıyan savunuyor geleneksel vs ilerici eğitim. Dewey başka bir nesle geçer bilgiler ve becerilerin organları üzerinde yoğunlaşır ve bu da eğitim kavramlaştırır. Dewey birbirlerine karşı ilerici eğitim vs geleneksel koymuyor; Bunun yerine, o "statik" ve yeterince eklememelerinin öğretim yöntemleri önemlidir deneyimsel öğrenme genç öğrenciler için daha alışkın notları. Buna ek olarak, Dewey eski yapı ve eğitim felsefesinin onun örgütünün kritiktir.

Deneyim bir Teorisi İhtiyacı

Bölüm 2'de, Deneyim bir Teorisi İhtiyaç Dewey tüm deneyimler eğitici olduğunu savunuyor ve bu, aslında, bazı deneyimler yanlış eğitici olabilir. deneyime dayalı öğrenme merkezi meydan verimli deneyimler oluşturmak ve öğrencilerin öğrenme rehberlik etmek ilerlemesi bunları organize etmektir. Bir yanlış eğitici bir deneyim daha ileri deneyimler büyümesini engelliyor. Keyifli deneyimler kişilerin bağlantıları eğer yanlış eğitici olması ve bir ayırıcı dağıldı ve merkezkaç alışkanlıklarını teşvik edebilir. Geleneksel okullarda, insanlar öğrenme süreci ile sıkıntı ilişkili. öğretmen ve öğrenciler tarafından vardı deneyimleri vardı “yanlış tür.” Bu Dewey rahatsız bulur geleneksel eğitim deneyimleri yokluğu ancak bu deneyimleri arızalı doğası değil. Bu nedenle, eğitimcinin görev bir deneyiminin kalitesini belirlemektir. acil Yumuşakbaşlılık veya tatsızlık ve daha fazla deneyim daha sonraki etkisini: Her deneyim iki yönü vardır. Eğitimciler deneyimleri deneyimsel sürekli-süreklilik düşünmek gerekir.

Deneyim Kriterler

Bölüm 3'de, Deneyim Kriterler Dewey eğitim amaçlı deneyimi oluşturur ve "deneyimsel sürekliliğine" konulu yönlülük kavramını tanıtır neyi tanımlayarak daha derinlerine araştırır. O büyüme onların meslek yetkin hale hırsızların o olduğu gibi, istenmeyen bir yönde gerçekleşebilir savunuyor. Bu bölümde, Dewey de dünyanın bir anlayış geliştirmek ve bir bağlam sağlamak olacaktır ziyade dünya ile etkileşim daha tecrit edilmiş ortamlarda, ne kadar geleneksel okullar inşa öğrenme ortamı ve eleştirilerin hakkında sorular ortaya çıkarmaktadır. Dewey her şey ondan çıkarmaya muktedir bir bağlama sahip olmalıdır ve eğitici olması olduğunu ileri sürmektedir.

Sosyal kontrol

Bölüm 4'te, Dewey geleneksel bir sınıfta öğretmen, sosyal ortamda doğası gereği, ağırlıklı olarak söz konusu olduğu savunuyor "düzeni korur." ilerici eğitim sınıfta, sosyal anlaşmalar topluluğun parçası hissettim ve öğretmen tarafından öğrencilere zorla değil öğrenciler tarafından zorunlu olacaktır. o oyun kuralları içeren" açıkladığı gibi Dewey teneffüste oyun oynayan çocukların örneğini kullanır ve bu kurallar sürece oyun makul bir yumuşaklık ile geçtikçe, oyuncular gönderdiğinizi hissetmiyorum ... onların davranışlarını sipariş dış empoze etmek, ancak oyun oynuyor." işlerin düzgün gitmez zaman, oyuncu "bile kızabilir, ama o bir kurala itiraz edilmez, ama ne iddia ettiği bunun bir ihlali anlamına gelir." Öğretmen, bu durumda, öğrenciler anlaşmazlıkları çözümleme olmazdı hangi hakem veya hakem olarak hareket olabilir. Öğretmen sürece öğretmen grubunun ilgi adına hareket olarak doğrudan müdahale etmek zorunda o birkaç durumlarda, çocuk öğretmen bunu yaparken kabul ederim. Dewey sosyal bir öğrenme topluluğunun kurulması güvenmek vermedi geleneksel okullar, bu toplumsal kontrol eksikliği eğiliminde ve bu nedenle öğretmen sadece "doğrudan müdahale" seçeneği vardı notları "düzeni sağlamak."

Özgürlük Doğa

Bölüm 5'te, Dewey serbestçe düşünme gözlem ve istihbarat-özgürlüğü yasası önemini tahammül etmenin tek özgürlük yargılamak-olduğunu ileri sürer. sessiz ve sükunet zorlamak geleneksel okulların aksine, ilerici öğrenme öğretmenler çünkü öğrencileri göze dışa özgürlük daha derin bir düzeyde öğrencilerini değerlendirmenizi sağlar. Serbest dolaşım da fiziksel ve ruhsal sağlığının ayrılmaz bir parçasıdır. hareket özgürlüğü önemli olsa da, Dewey hep ilerici öğrenme yol açmaz dışarı hareketini belirtmektedir. Bunun yerine, Dewey dış hareket özgürlüğü bir araç, amaç olduğuna inanmaktadır. Öğretmenler bu nedenle her öğrenciyle bireysel olarak dış özgürlük ihtiyacını ele almalıdır. zeka öğrencilerin özgürlüğünü izin onlara, amaçlarını çerçeve akıllıca yargıç ve onların arzularını değerlendirmek için güç verir. Öğrenciler dünyanın gözlem yapmaya zamana ihtiyacım var. tarafından öğrencilere kendi doğal dürtülerini yansıtmak için yeterli fırsat sağlayan istihbarat veya güç araçlarının bu özgürlüğü yetiştirilmesi “durdurma ve düşünce.”

Amaç Anlamı

Bölüm 6'da, Dewey öğrencilerin zihinsel esaretten kurtarmak için kendi öğrenme amaç duygusu hissetmek gerektiğini tutar. Dewey biri olarak bir köle tanımlamaktadır “Başka amacını yürütür veya kendi kör arzularına esir edilir.” Gerçek bir amaç algılanan sonuçlara karşı ölçülür dürtüler, arzuları oluşmaktadır. Bir amaç dürtü göre hareket kaynaklanan gelecekteki sonuçları hakkında fikir üretmeyi içerir. Sadece bir öğrencinin arzularına veya dürtüler hitap kendine dert etmemelidir Okullaşma. Eğitimciler öğrencilerin yürürlüğe dürtüler ve arzuları sonuçlarını öngörmek yardımcı olmalıdır. Daha da önemlisi eğitimcilerin amacı yönünü artırmak yardımcı olmalıdır. amaçlar oluşumu içerir: nesnel koşulların gözlemi; benzer koşullar ile geçmiş deneyimler bir değerlendirme; ve gözlem yargı önemini belirlemek için hafıza ile birleştirdi.

eğitici deneyimi yaratmada eğitimcinin rolü

Eğitimin bir deneyim tabanlı modeli yeni malzeme öğrenme öğrencilerin sıradan yaşam deneyimi kapsamında alışılmadık kavram ve fikirleri toprağa bir yolunu bulmalıdır ima eder. deneyim bağlantılı öğrenme üzerinde durularak Progresif eğitim bu kolaylaştıran bir şekilde çalışılan malzemeyi yapılandırmaya eğitimcinin rolü dayanır.

Tersine, öğrencilerin farklı kökenden eğitimci dikkate almak için deneyimlerin bir sonsuz çeşitlilik aralığı oluşturun. Tarafından kayda değer ve öğrenciye faydalı bir bağlamda yeni malzemenin asimilasyonunu sağlamak için öğrenme deneyimleri düzenlemek için onun / onu sorumluluğundadır. Bu yapının geliştirilmesi birinci öğrenme aracı olarak tecrübe onay gerektirir. Ardından eğitimcinin takdirine çalışmanın bir ders ve öğrencilerin önceki deneyimler ve öğrenilen ders daha değerli olacak şekilde yeni malzeme arasındaki bağlantıları dokuma bir duyarlılık için malzeme seçiminde önemlidir.

Dewey'in seçkin kaygılardan biri öğrenci öğrenme bu bağlam içinde deneyime dayalı asimilasyoncu modeli içinde devamlılık sağlar eğitimin bir ortam yaratmada eğitimcinin rolü oldu. Bu meydan okuma zorluğu sürekli öğrencilerin ilerleme olarak bireysel deneyimlerin büyüyen küresine konuyu adapte yatıyor.

Resepsiyon

Editions

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

yorumlar