Dacia Piskoposluğu - Diocese of Dacia
| Dacia Piskoposluğu
Dioecesis Daciarum
Διοίκησις Δακίας | |
|---|---|
| Piskoposluk bölgesinin Roma İmparatorluğu | |
| CA. 337 - yakl. 602 | |
 MS 400'de Dacia ve Trakya piskoposlukları | |
| Başkent | Serdica (modern Sofya ) |
| Tarihsel dönem | Geç Antik Dönem |
| CA. 337 | |
• Yeni kurulan Illyricum Praetorian vilayetiyle birleşti |
357 |
| 384 | |
• Theodosius'un ölümünden sonra Illyricum ile birleşti |
395 |
| CA. 602 | |
Dacia Piskoposluk ( Latince : Dioecesis Daciae ) bir oldu piskoposluk tarihten sonra Roma İmparatorluğu'nun modern batı bölgesinde, Bulgaristan , merkezi Sırbistan , Karadağ , kuzey Arnavutluk ve Kuzey Kuzey Makedonya . Illyricum'un Praetorian vilayetine bağlıydı . Başkenti Serdica'daydı (modern Sofya ).
Tarih
İsmin kökeni
Asya'daki Sasanilerin ilerleyişi ve Karpi ve Gotların Moesia ve Illyria'da yarattıkları yıkımlarla birlikte 260'tan beri Gallia ve Hispania'nın imparatorluktan ayrılmasıyla karşı karşıya kalan İmparator Aurelian (270-275), vilayeti terk etti. arasında Dacia tarafından oluşturulan Trajan ve Tuna Roma sınır sabitleme, tamamen kendi birliklerini geri çekti. Tuna'nın güneyinde Moesia'nın dışında , başkenti Serdica'da olmak üzere yeni bir Dacia Aureliana düzenlendi .
Dacia Traiana'nın Romalılar tarafından terk edilmesinden Eutropius , Breviarium historiae Romanae'nin IX kitabında bahsediyor :
Trajan'ın Tuna Nehri'nin ötesinde oluşturduğu Dacia vilayeti, Illyricum ve Moesia'nın nüfusu tamamen boşaltıldıktan sonra burayı elinde tutmaktan çaresizce vazgeçti. Kasaba ve Dacia topraklarından çıkarılan Romalı vatandaşlar, Moesia'nın iç kesimlerine yerleşti ve şimdi iki Moesiae'yi bölen ve Tuna'nın denize koşarken sağ tarafında bulunan Dacia'yı çağırdı. daha önce soldaydı.
Yaratılış
Diocletian'ın (284-305) idari reformları sırasında, Orta Balkanlar ve Yunan yarımadasının çoğunu kapsayan Moesia Piskoposluğu oluşturuldu. Ancak daha sonra, muhtemelen Büyük Konstantin (306-337) zamanında, piskoposluk ikiye bölündü ve güneyde Makedonya Piskoposluğu ve kuzeyde Dacia Piskoposluğu oluşturuldu.
Dacia Piskoposluğu beş ilden oluşuyordu: Dacia Mediterranea (Dacia Aureliana'nın güney, iç kısmı), Dacia Ripensis (Dacia Aureliana'nın kuzey, Tuna bölgesi), Moesia Prima ( Moesia Superior'ın kuzey kısmı ), Dardania ( Moesia Superior'ın güney kısmı) ve Praevalitana (Dalmaçya'nın doğu kısmı).
Piskoposluk başkenti Serdica'daydı (modern Sofya ). Piskoposluk yönetimine bir vicarius başkanlık ediyordu . Göre Notitia Dignitatum (erken 5. yy emperyal chancery belge), vekili rütbesi vardı vir spectabilis .
Piskoposluk nakledildi Batı İmparatorluğu İmparatoriçe muhtemelen kısmi tazminat, Theodosius I tarafından 384 yılında Justina gasp yaptığı tanınması için Magnus Maximus içinde Galya İmparatorluğu . Ancak 395 yılında ölümü üzerine Doğu İmparatorluğu'na geri döndü ve güneyde Makedonya Piskoposluğu ile birlikte Illyricum'un Praetorian bölgesini oluşturdu .
535 yılında imparator altında Jüstinyen (527-565), piskoposluk topraklarında dini düzen yeniden şekillenen edilmiş ve yeni Justiniana Prima Başpiskoposluğu imparatorun doğum şehir merkezine yerleştirilmiş yaratıldı Justiniana Prima . Yeni atanan başpiskopos, Dacia Piskoposluğunun tüm eyaletleri üzerinde büyükşehir yetkisi verildi.
Yıkım
Piskoposluk bölgesi, 5. yüzyılın ortalarında Hunlar tarafından harap edildi ve sonunda 6. yüzyılın sonlarında ve 7. yüzyılın başlarında Avarlar ve Slavlar tarafından istila edildi .
Ayrıca bakınız
- Moesia Piskoposluğu
- Moesia Eyaleti
- Province of Moesia Superior
- Yukarı Moesia Yazıtları
- Viminacium Savaşları
Referanslar
Kaynaklar
- Procopius. HB Dewing tarafından düzenlenmiştir. 7 cilt. Loeb Klasik Kütüphanesi. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press ve Londra, Hutchinson, 1914–40. Yunanca metin ve İngilizce çeviri.
- Maurice'in Strategikon: Bizans Askeri Stratejisi El Kitabı . George T. Dennis tarafından çevrildi. Philadelphia 1984, Yeniden Baskı 2001.
- Curta, Florin (2001). "Kireçler ve Haç: Erken Bizans İmparatorluğu'nun Altıncı Yüzyıl Tuna Sınırının Dini Boyutu" . Старинар . 51 : 45–70.
- Curta, Florin (2001). Slavların Oluşumu: Aşağı Tuna Bölgesi Tarihi ve Arkeolojisi, c. 500–700 . Cambridge: Cambridge University Press.
- Curta, Florin (2006). Orta Çağ'da Güneydoğu Avrupa, 500–1250 . Cambridge: Cambridge University Press.
- Verilen, John (2014). Priscus'un Parçalı Tarihi . Merchantville, New Jersey: Evolution Publishing.
- Janković, Đorđe (2004). "6. Yüzyıl Kuzey İlirya'sında Slavlar" . Гласник Српског археолошког друштва . 20 : 39–61.
- Kazhdan, İskender (1991). "Singidunum" . Oxford Bizans Sözlüğü . 3 . New York: Oxford University Press. s. 1904.
- Mirković, Miroslava B. (2017). Sirmium: MS Birinci Yüzyıldan MS 582'ye Kadar Tarihi . Novi Sad: Tarih Araştırmaları Merkezi.
- Mócsy, András (2014) [1974]. Pannonia ve Yukarı Moesia: Roma İmparatorluğu'nun Orta Tuna Eyaletleri Tarihi . New York: Routledge.
- Petrović, Vladimir P. (2007). "Ön-Roma ve Roma Dardania: Tarihi ve Coğrafi Hususlar" (PDF) . Balcanica . Balkanološki Enstitüsü SANU. 37 : 7–23.
- Popović, Radomir V. (1996). Le Christianisme sur le sol de l'Illyricum oriental jusqu'à l'arrivée des Slaves . Selanik: Balkan Çalışmaları Enstitüsü.
- Turlej, Stanisław (2016). Justiniana Prima: Justinianus'un Kilise Politikasının Azaltılmış Bir Yönü . Krakow: Jagiellonian Üniversitesi Yayınları.
- Whitby, Michael (1988). İmparator Maurice ve Tarihçisi: Pers ve Balkan savaşları üzerine Theophylact Simocatta . Oxford: Clarendon Press.
- Zeiller, Jacques (1918). Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'Empire romain . Paris: E. De Boccard.