Rodef - Rodef

Geleneksel Yahudi hukukunda bir kemirgen ( İbranice : רודף , lit. "takip eden"; pl. רודפים , rodfim ), onu öldürmek için bir başkasını "takip eden" kişidir. Yahudi yasalarına göre, böyle bir kişi durması ve reddedilmesi için uyarıldıktan sonra, gördüğü herhangi bir kişi tarafından öldürülmelidir. Bu yasa için bir kaynak Babil Talmud'unda yer almaktadır :

Ve bunlar, kişinin hayatlarıyla bile kurtarması gerekenler [yani, suçluyu öldürmek]: arkadaşını onu öldürmek için kovalayan [ rodef achar chavero le-horgo ] ve bir erkek veya nişanlı bir kızdan sonra [onlara tecavüz etmek için ]; ama bir hayvanın peşine düşen, Şabat gününe saygısızlık eden veya putperestlik yapan kişi hayatlarıyla birlikte kurtarılmaz.

Bu yasa, din rodef (" takipçinin yasası"), Yahudi hukukunda yargısız infazlara izin veren birkaç hükümden biri olarak önemlidir .

Ancak, daha az yolun masumun öldürülmesini önleyeceği bir durumda , kemirgen öldürme izni geçerli değildir. Dahası, Rambam'a göre , daha az yollarla durdurulmuş olabilecek bir kemirgen öldürmek cinayet teşkil etse de, bu davada bir katilin cezası beit din tarafından verilmez .

Modern tartışma

Yitzhak Rabin

Son yıllarda, bir dizi hahamın, çeşitli tanınmış şahsiyetlerin rodfim olarak nitelendirilebileceğini ileri sürdükleri ve muhtemelen birini öldürmeye teşvik ettikleri iddia edildi . Belki de en adı çıkmış, eski İsrail Başbakanı İzak Rabin markalı edildi rodef için bazıları tarafından Oslo anlaşması , o kendisi için bir anlaşma 1995 yılında öldürüldü . Suikastçı Yigal Amir daha sonra , Filistin Yönetimi'ne taviz vermenin Yahudilerin hayatlarını tehlikeye atacağı varsayımıyla, eylemlerini kısmen din kemirgenine dayanarak gerekçelendirdi .

Oslo Anlaşmaları İsrail içinde tartışmalı olduğunu ve bu şekilde daha sonra İsrail belirlenmiş terör örgütleri, ile müzakere sürecinde nedeniyle hükümet politikasında kapsamlı değişikliğe nüfusu bölünmüş FKÖ'ye .

Haham Arthur Waskow'a göre , Yigal Amir'in din kemirgen yorumu Yahudi hukuku ve geleneğinin büyük bir çarpıtmasıdır.

Her şeyden önce, takipçinin kanunu sadece kendiliğinden bir eylem için geçerlidir, oysa Yigal Amir bu suikastı iki yıl için planladı. İkinci olarak, takipçinin yasası, yalnızca potansiyel bir kurbanı yakın ölümden kurtarmayı amaçlamaktadır. Belirli bölgelerden çekilmenin doğrudan Yahudilerin ölümüne yol açacağına dair kesinlikle hiçbir kanıt yok. Aksine, Başbakan Rabin, Knesset üyelerinin yarısından fazlası ve İsrail nüfusunun yarısından fazlası tam tersine, Yahudilerin hayatlarını kurtaracağına inanıyor. Son olarak, bu yasa seçilmiş temsilcilerle ilgili değildir, çünkü eğer Yitzhak Rabin gerçekten bir takipçiyse, o zaman tüm takipçileri de öyledir ve bu, Amir'in İsrail nüfusunun yarısından fazlasını öldürmesi gerektiği anlamına gelir! Yani takipçinin hukukuna göre bile barış süreci devam edeceği için bu eylem tamamen nafile ve anlamsızdı.

Avigdor Nebenzahl

Diğer durumlar meydana geldi. Örneğin, 2005 yılında, önde gelen İsrailli Haham Avigdor Nebenzahl , " İsrail toprağını vermek isteyen herkesin bir çirkin gibi olduğunun bilinmesi gerektiğini " belirterek , Knesset'te bir protesto ve özel bir tartışma başlattı .

Geoffrey Alderman

2009 yılında, Yahudi tarihçi Geoffrey Alderman o savundu zaman Musevi dini yasalarına göre, başka tartışma yapan, her Filistinli de Gazze için oy Hamas meşru bir hedefti. İçeri haham David J Goldberg ile tartışmada tutumunu belden Guardian ' ın yorum bölümüne. O göre savunuyor Halakha , "Bir öldürmek için tamamen meşru rodef - başka ömrünü tehlikeye birini söylemek - ve bu bile, tesadüfen, doğrudur rodef henüz aslında başka bir hayat almadığını" .

Ayrıca, şunu savunuyor:

Bu pasajın [Babylonian Talmud, Tractate Sanhedrin, folio 73a] sağduyulu bir okumasından bana göre, bir kemirgen kavramının Yahudilerin öldürülmesini savunan veya kışkırtanları kapsadığı anlaşılıyor . Hamas'a oy veren her Gazzeli vatandaşı - elbette - bu kategoriye girmelidir, çünkü Hamas bir hareket olarak açıkça İsrail'i değil, Yahudi halkını da yok etmeye kararlıdır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar