Dambulla mağara tapınağı - Dambulla cave temple
| UNESCO Dünya Mirası Alanı | |
|---|---|
 | |
| Konum | Dambulla , Matale Bölgesi , Sri Lanka |
| Referans | 561 |
| yazıt | 1991 (15. Oturum ) |
| koordinatlar | 7°51′24″K 80°38′57″D / 7.85667°K 80.64917°D Koordinatlar: 7°51′24″K 80°38′57″E / 7.85667°K 80.64917°D |
  Sri Lanka'daki Dambulla mağara tapınağının yeri | |
Dambulla mağara tapınağı ( Sinhala : දඹුල්ල රජමහා විහාරය Dam̆būlū Len Vihāraya , Tamilce : தம்புள்ளை பொற்கோவில் Tampuḷḷai Poṟkōvil ) Dambulla'nın Altın Tapınağı olarak da bilinir , ülkenin orta kesiminde yer alan Sri Lanka'da bir Dünya Mirası Alanıdır (1991) . Bu site 148 kilometre (92 mil) doğusunda yer alan Colombo , 72 kilometre (45 mil) kuzey Kandy ve 43 km (27 mil) kuzey Matale
Dambulla, Sri Lanka'daki en büyük ve en iyi korunmuş mağara tapınak kompleksidir. Kaya, çevredeki düzlüklerin 160 m üzerinde yükselir. Çevrede 80'den fazla belgelenmiş mağara bulunmaktadır. Başlıca ilgi çekici yerler, heykeller ve tablolar içeren beş mağaraya yayılmıştır. Bu resimler ve heykeller Gautama Buddha ve hayatı ile ilgilidir. Toplam 153 Buda heykeli, üç Sri Lanka kral heykeli ve dört tanrı ve tanrıça heykeli var . İkincisi, Vishnu ve Ganesha'yı içerir . Duvar resimleri 2.100 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır (23.000 fit kare). Mağaraların duvarlarındaki tasvirler, iblis Mara'nın cazibesini ve Buda'nın ilk vaazını içerir .
Tarihöncesi Sri Lankalılar, Budizm'in Sri Lanka'ya gelmesinden önce bu mağara komplekslerinde yaşamış olacaklardı, çünkü bu bölgede, Dambulla mağara komplekslerinin yakınındaki Ibbankatuwa'da yaklaşık 2700 yıllık insan iskeletlerine sahip mezar yerleri var .
Tarih
Bu tapınak kompleksi MÖ 1. yüzyıla kadar uzanıyor. Sarkan büyük bir kayanın altında, iç kısımları kuru tutmak için bir damlama hattı ile oyulmuş beş mağarası vardır. 1938'de mimari kemerli revaklar ve üçgen girişlerle süslenmiştir. Mağaraların içinde tavanlar, kayanın kıvrımlarını takip eden karmaşık dini imge desenleriyle boyanmıştır. Lord Buddha ve bodhisattvaların yanı sıra çeşitli tanrı ve tanrıçaların görüntüleri vardır.
Dambulla mağara manastırı hala işlevseldir ve Sri Lanka'daki en iyi korunmuş antik yapı olmaya devam etmektedir. Bu kompleks, en büyük ve en önemli manastırlardan biri olarak kurulduğu M.Ö. Anuradhapuralı Valagamba'nın geleneksel olarak mağaraları MÖ 1. yüzyılda bir tapınağa dönüştürdüğü düşünülmektedir. Anuradhapura'dan sürgün edildi , 15 yıl boyunca Güney Hintli gaspçılardan buraya sığındı. Başkentini geri aldıktan sonra, Kral minnettar bir tapınma için bir tapınak inşa etti. Daha sonra ve 11. yüzyıla kadar buna birçok başka kral eklendi, mağaralar önemli bir dini merkez haline geldi ve hala öyle. Polonnaruwa'lı Nissanka Malla , mağaraları yaldızlı ve 1190'da yaklaşık 70 Buda heykeli ekledi. 18. yüzyılda, mağaralar Kandy Krallığı tarafından restore edildi ve boyandı .
beş mağara
Tapınak, değişen büyüklük ve ihtişamdaki beş mağaradan oluşmaktadır. Anuradhapura (MÖ 1. yüzyıl - MS 993) ve Polonnaruwa (1073 - 1250) dönemlerinde 150 m yüksekliğindeki bir kayanın tabanında inşa edilen mağaralar, Sri Lanka'da bulunan birçok mağara tapınağının açık ara en etkileyici olanlarıdır . Erişim , 19 km uzaklıktaki kaya kalesi Sigiriya'yı da içeren çevredeki düz arazilerin panoramik manzarasını sunan Dambulla Kayası'nın yumuşak yamacındadır . Alacakaranlık, yüzlerce kırlangıçı mağara girişine getirir. En büyük mağara doğudan batıya yaklaşık 52 m ve girişten arkaya 23 m ölçülerinde olan bu muhteşem mağara en yüksek noktasında 7 m yüksekliğindedir. Hindu tanrıları olarak da krallar vardır, burada temsil edilir Valagamba ve Nissankamalla ve Ananda Buda'nın en sadık müridi -.
İlahi Kral Mağarası
İlk mağara Devaraja lena (lena sinhalesice mağara anlamına gelir) veya "İlahi Kralın Mağarası" olarak adlandırılır. Manastırın kuruluş hikayesi, ilk mağaranın girişi üzerindeki 1. yüzyıldan kalma bir Brahmi yazıtında kayıtlıdır. Bu mağaraya kayadan oyulmuş 14 metrelik Buda heykeli hakimdir. Tarihi boyunca sayısız kez yeniden boyanmış ve muhtemelen son kat boyasını 20. yüzyılda almıştır. Ayaklarının dibinde Buddha'nın en sevdiği öğrencisi Ananda; başında, Vishnu , mağaraları yaratmak için ilahi güçlerini kullandığını söyledi.
Büyük Kralların Mağarası
İkinci ve en büyük mağarada, ayakta duran 16 ve oturan 40 Buda heykeline ek olarak , hacıların genellikle çelenklerle süslediği tanrılar Saman ve Vishnu ve son olarak MÖ 1. yüzyılda manastırı onurlandıran Kral Vattagamani Abhaya'nın heykelleri bulunur. . ve Manastır girişinin yakınındaki bir taş yazıtta belirtildiği gibi, 12. yüzyılda 50 heykelin yaldızından sorumlu Kral Nissanka Malla . Bu mağara buna göre Maharaja lena , "Büyük Kralların Mağarası" olarak adlandırılır . Odanın sol tarafındaki kayaya oyulmuş Buda heykeline Bodhisattvas Maitreya ve Avalokiteshvara veya Natha'nın ahşap figürleri eşlik ediyor . Ayrıca bir dagoba ve iyileştirici gücü olduğu söylenen suyunu tavandaki bir çatlaktan damlayan bir kaynak var. 18. yüzyıldan kalma mağara tavanındaki belirgin mizaç resimleri, Buda'nın hayatından, Mahamaya rüyasından iblis Mara'nın cazibesine kadar sahneleri betimler . Diğer resimler ülke tarihinden önemli olaylarla ilgilidir.
Büyük Yeni Manastır
Üçüncü mağara, Maha Alut Vihara , "Büyük Yeni Manastır" , ünlü Budist dirilişçisi Kral Kirti Sri Rajasinha (1747-1782) döneminde tipik Kandy tarzında tavan ve duvar resimleri elde etti . 50 Buda heykelinin yanı sıra bir de kral heykeli bulunuyor.
heykeller
Bu türbe odaları içinde Sinhala heykel ve Sinhala sanatının birçok döneminin temsilcisidir . Buda heykelleri farklı boyut ve tutumlardadır - en büyüğü 15 metre uzunluğundadır. Bir mağaranın tavanını kaplayan 1.500'den fazla Buda resmi vardır.
koruma
Dambulla Tapınak Kompleksi'ndeki koruma, öncelikle duvar planlarının korunmasına odaklanmıştır. Senake Bandaranayake, planların 1960'larda duvar resimlerinin temizlenmesini ve koruyucu bir kaplama uygulanmasını içeren bir ilk koruma projesi sırasında temizlendiğini bildiriyor.
Dambulla Tapınak Kompleksi'nde (esas olarak 1982'den beri) müteakip koruma stratejileri, 1930'larda tapınak verandasının yeniden inşasından bu yana değişmeden kalan mevcut kompleksin bütünlüğünü korumaya odaklandı. Bu strateji, UNESCO , Sri Lanka Kültür Üçgeni Projesi ve Dambulla Tapınak Yetkilileri arasında 1982-1996 yılları arasında yürütülen ortak bir proje sırasında kararlaştırıldı .
Dambulla Tapınağı aktif bir ritüel merkezi olmaya devam ettiğinden, 1982-1996 projesinin koruma planları, UNESCO dünya mirası statüsüne uygun olarak sitenin altyapısını ve erişilebilirliğini iyileştirmeye yönelikti. Bu, kompleks içindeki el yapımı döşemenin yenilenmesini ve modern aydınlatmanın kurulumunu içeriyordu. Tapınağın altyapısına yapılan daha fazla yatırım, tarihi kompleksten uzakta bulunan bir müze ve diğer turistik tesislerin inşasını gördü.
UNESCO tarafından 2003 yılında yapılan daha yakın tarihli denetimler, çevredeki arkeolojik özelliklere verilen zararı en aza indirmek için kompleksin etrafındaki mevcut korunan bölgenin genişletilmesini önermiştir.
1982 ve 1996 yılları arasında gerçekleştirilen koruma projesi, esas olarak Dambulla'daki hayatta kalan toplam tabloların yaklaşık %80'ini temsil eden on sekizinci yüzyıl duvar planlarının korunmasına odaklandı. 1990'ların sonunda, bu planların çoğu mükemmel durumda kaldı ve daha büyük türbelerin (Vihara 3 ve Vihara 2) şemaları hala on sekizinci yüzyıl özelliklerinin çoğunu koruyor.
1982-1996 projesi sırasında temizlik yapılmadı, bunun yerine duvar resimlerini stabilize etmek için bir dizi iyileştirici önlemin uygulanmasına ve ayrıca daha fazla insan veya çevreye zararı en aza indirmek için uzun vadeli bir koruma stratejisi geliştirmeye odaklanıldı.
Galeri
Dış görünüm
Duvar resimleri
Buda heykelleri
uzanmış Buda heykeli
Dambulla Mağara Tapınağı'nın içi
Referanslar
Dış bağlantılar
- Dambulla Mağara Tapınağı içinden fotoğraflar
- Bu sayfa , web sitesi sahibinin izniyle kullanılan Dr. Rohan Hettiarachchi'nin [1] içeriğinden oluşmaktadır .