Deccani dili - Deccani language

Deccani
دکنی
Adil Shahi kralı II. İbrahim Adil Şah'a (16.-17. yüzyıllar) atfedilen Deccani şiirinin bir koleksiyonu olan Kitab-i-Navras'tan bir yaprak
Yerli	Hindistan
Bölge	Deccan ( Marathwada , Khandesh , Karnataka , Hyderabad-Karnataka , Telangana , Güney ve Orta Andhra Pradesh , Kuzey Tamil Nadu ; Goa ve Kerala eyaletlerinde bulunan azınlık konuşmacıları )
Etnik köken	Deccani İnsanlar
dil ailesi	Hint-Avrupa Hint-İran Hint-Aryan Merkez Bölge Batı Hintçesi Hindustani dili dehlavi Deccani
Standart formlar
lehçeler	Haydarabadi Mysore
Yazı sistemi	Fars-Arapça ( Urduca alfabesi )
Dil kodları
ISO 639-3	-
glottolog	dakh1244

Deccani (olarak da bilinen Deccani Urduca ve Deccani Hintçe veya) Dakni , Dakhni , Dakhini , Dakkhani ve Dakkani ( دکنی , Dekani veya Dakhani ), bir çeşittir Hindustani konuşulan Deccan bölgesinde Hindistan ve ana dilinde Deccani insanlar . Yaygın ilişkili Urduca , tarihsel lehçesi gelişimini yol açtı Urduca literatüründe sırasında geç Babür dönemi ve selefi ve daha sonra etkilemiş, modern bir gündü Hintçe . Bu bir şekilde ortaya çıkan ortak dil altında Delhi ve Bahmani Sultanlığı kuzeyden ticaret ve göç gibi tanıtılan, Hindustani için Güney Hindistan . Daha sonra Deccan Sultanlığı'nın himayesinde edebi bir gelenek geliştirdi . Modern çağda ise sadece sözlü bir ders olarak varlığını sürdürmüştür. Deccani, Hindustani'den , ortaçağ döneminden kalan arkaizmlerin yanı sıra Maharashtra , Telangana , Andhra Pradesh ve Karnataka eyaletlerinde konuşulan Marathi , Telugu ve Kannada gibi bölgesel dillerle yakınlaşma nedeniyle farklıdır . Son zamanlarda, Deccani, resmi sicili olarak hizmet eden Standart Urduca'dan giderek daha fazla etkilenmiştir .

"Deccani" terimi ve türevleri genellikle iki farklı bağlamda kullanılır: Hintçe-Urduca'nın ortaçağ dönemi edebi öncülüne atıfta bulunan tarihi, eski bir terim; ve bugün Deccan'ın birçok bölgesinde konuşulan lehçeye atıfta bulunan sözlü bir tane. Her iki bağlamın da karmaşık tarihsel bağları vardır.

Tarih

Köken ve Büyüme

Modern bir selefi olarak Hindustani , Deccani kökeni iletişim lehçesi gibi isimlerle bilinen Delhi, etrafında konuşulan Hindavi ve Dehlavi . 14. yüzyılın başlarında, bu lehçe Deccan bölgesinde Alauddin Khalji'nin askeri başarılarıyla tanıtıldı . 1327 AD yılında Muhammed bin Tuğluk yaptığı kaymıştır Sultanlığı'nın gelen 'ın başkenti Delhi için Daulatabad (günümüz yakın Aurangabad kitlesel göçe neden olmaktadır, Maharashtra); valiler, askerler ve sıradan insanlar, lehçeyi yanlarında getirerek güneye taşındı. Bu sırada (ve sonraki birkaç yüzyıl boyunca) kuzey Hindistan alt kıtasının kültür merkezleri Farsça dil hegemonyası altındaydı .

Bahmani Sultanlığı ile 1347 AD kuruldu Daulatabad başkent. Bu sonradan taşındı Gulbarga için, 1430 yılında, bir kez daha ve Bidar . Bu zamana kadar lehçe, bölgenin adından Dakhni adını almış ve bölgenin dilsel olarak farklı insanları için bir lingua franca haline gelmişti. Bahmanoğulları Farsçayı büyük ölçüde desteklediler ve Deccani için kayda değer bir himaye göstermediler. Bununla birlikte, 150 yıllık yönetimleri, yerel bir Deccani edebi kültürünün saray dışında filizlendiğini gördü, çünkü dilde dini metinler yapıldı. Bölgedeki Sufiler (Şah Miranji gibi) Deccani'nin önemli bir aracıydı; bölgesel diller genel nüfus için (Farsçadan daha fazla) erişilebilir olduğu için bunu vaazlarında kullandılar. Bu çağda ayrıca Bidar çevresindeki bölgede Fakhruddin Nizami tarafından Kadam Rao Padam Rao mesnevisinin üretimi de görüldü . Hindavi/Dehlavi/Deccani dilinin mevcut en eski el yazması ve Telugu ve Marathi gibi yerel dillerden ödünç kelimeler içeriyor. Digby, saray ortamında üretilmediğini öne sürüyor.

Boy uzunluğu

İbn-e-Nishati'nin "Phulban" (Çiçek Bahçesi) adlı eserinden resimli sayfa, bilinmeyen bir Farsça eserin Deccani Urduca yorumu. Abdullah Kutub Şah'ın himayesinde yazılmış , burada bir tahtta oturmuş olarak tasvir edilmiştir.

16. yüzyılın başlarında, Bahmani Sultanlığı Deccan Sultanlığı'na bölündü . Bunlar aynı zamanda kültürde Farsça idi, ancak bölgesel dillere bir yakınlık ile karakterize edildi. Onlar konsantre oldu Deccani edebi geleneğinin, gelişmesi büyük ölçüde sorumludur Golconda ve Bijapur . Bu dönemde çok sayıda Deccani şairi himaye edildi. Shaheen ve Shahid'e göre Golconda, Asadullah Wajhi'nin ( Sab Ras'ın yazarı ), ibn-e-Nishati'nin ( Pulban ) ve Ghwasi'nin ( Tutinama ) edebi eviydi . Bijapur, yıllar boyunca Hashmi Bijapuri, San'ati ve Mohammed Nusrati'ye ev sahipliği yaptı.

Hükümdarların kendileri bu kültürel gelişmelere katıldılar. Golconda Sultanlığı'ndan Muhammed Quli Qutb Shah , bir Külliyat'ta derlenen Deccani'de şiir yazdı . Yaygın olarak laik nitelikteki en eski Urdu şiiri olarak kabul edilir. İbrahim Adil Şah II arasında Bijapur Sultanlığı'nın üretilen Kitab-e-Navras (Dokuz Kitabı Rasas ), Deccani tamamen yazılmış müzikal bir şiir çalışması.

Bu dönemin şairleri Farsça konusunda çok bilgili olsalar da, yerli kültürleri tercih etmeleri ve ezoterik dilden bağımsız kalma dürtüsü ile karakterize edildiler. Sonuç olarak, işledikleri dil Deccani'nin Sanskritik köklerini gölgede bırakmadan vurgulamış ve komşu dillerden ödünç almıştır (özellikle Marathi; Matthews, Dravid etkisinin çok daha az olduğunu belirtir). Bu bağlamda, Shaheen ve Shahid, edebi Deccani'nin tarihsel olarak, her zaman diglossia sergileyen kuzey geleneğinin aksine, konuşulan Deccani'ye çok yakın olduğuna dikkat çekiyor . Şair San'ati, sadeliği korumaya yönelik bu tür bilinçli çabaların özel bir örneğidir:

Saray ve kültür dili olarak Farsça, yine de şiirsel biçimler için bir model olarak hizmet etti ve bu yazarların eserlerinde iyi miktarda Farsça ve Arapça kelime hazinesi mevcuttu. Bu nedenle Deccani, kuzey Dehlavi ile her zaman karşılıklı anlaşılırlığını korumuş olsa da, Hint ve Pers etkileri arasında bir denge kurmaya çalıştı. Bu, kuzeydeki hükümdarlardan ayrı, ayrı bir Deccani kimliğinin geliştirilmesine katkıda bulundu; birçok şair Deccan bölgesini ve kültürünü gururla övdü.

Bu nedenle Deccani, ortak bir yerel dil olarak kullanımının yanı sıra, saltanatlar altında edebi bir dil olarak ekimi deneyimledi. Ayrıca evliyalar ve Sufiler tarafından vaaz vermek için kullanılmaya devam etti. Bununla birlikte, Sultanlıklar Deccani'yi resmi amaçlar için kullanmadılar, prestij dili Farsça'nın yanı sıra Marathi, Kannada ve Telugu gibi bölgesel dilleri tercih ettiler.

Reddetmek

17. yüzyılda Aurangzeb tarafından Deccan'ın Babür fethi , alt kıtanın güney bölgelerini kuzeye bağladı ve kuzey lezzetlerinin hegemonyasını getirdi. Bu, bölgedeki edebi patronaj azaldıkça Deccani şiirinin düşüşünü başlattı. Dönemin sosyopolitik bağlamı, Hashmi Bijapuri'nin Bijapur'un düşüşünden iki yıl sonra, birçok güneyli şairin himaye için dillerini ve üsluplarını değiştirmeye zorlandıkları bir dönemde bestelediği şiirine yansır:

Deccan'ın edebi merkezlerinin yerini Babürlerin başkenti almıştı, bu nedenle şairler daha iyi fırsatlar için Delhi'ye göç etti. Dikkate değer bir örnek, Deccani duyarlılıklarını kuzey stiline uyarlayan ve bu çeşitte bir divan üreten Wali Deccani'nin (1667-1707) örneğidir . Çalışmaları, kuzeydeki İranlı şairlere, ellerinde Rekhta olarak bilinen Hindustani'nin bir ara selefi haline gelen yerel lehçede beste yapmaları için ilham verdi . Bu, Rekhta'nın Babür Hindustan'ın rakip lehçelerine hakim hale gelmesiyle Deccani edebiyatının çöküşünü hızlandırdı. Asaf Jahilerin gelişi bunu yavaşlattı, ancak bölgesel kültürü himayelerine rağmen Deccani Urdu'nun edebi geleneği öldü. Bununla birlikte, konuşulan çeşitlilik Deccani Müslümanlarında yaşadı, bazı tarihsel özelliklerini korudu ve komşu Dravid dillerinden etkilenmeye devam etti.

Modern çağ

Deccani'nin konuşulduğu alanlar.

Bugün Deccani terimi, Telangana, Andhra Pradesh, Karnataka ve Maharashtra'dan ( Deccani olarak bilinir ) birçok Müslüman tarafından yerel olarak konuşulan bir Hindustani lekti için verilmiştir . Tarihsel Deccani lehçesinin modern, konuşulan çeşidi olarak kabul edilir ve ondan birçok özelliği miras alır. Deccani terimi, lect'i standart Urduca'dan ayırır - ancak, genellikle Urduca'nın bir "çeşitliliği" olarak kabul edilir ve genellikle hem kendi konuşmacıları hem de resmi yönetim tarafından bu ad altında toplanır. Edebi geleneğin ölümü, Deccani'nin standart Urduca'yı resmi kaydı (yani yazı, haber, eğitim vb. için) olarak kullanması anlamına geldi .

Coğrafi dağılım

Deccani konuşanlar, Telangana'nın başkenti Haydarabad çevresinde toplanıyor. Ve tepedeki Karnataka eyaleti Bidar Crown şehri Deccani, Deccan bölgesinin ve Mumbai'nin diğer birçok kentsel bölgesinde , özellikle Bijapur ve Gulbarga gibi büyük Müslüman nüfusa sahip olanlarda konuşuluyor .

Özellikleri

Deccani, Hindustani'nin önceki lehçelerinden, günümüzün Hintçe-Urduca'sında kaybolan ortaçağ dönemi özelliklerinin korunmasıyla karakterize edilir. Aynı zamanda, Deccan'da bir lingua franca olarak uzun süreli kullanımı nedeniyle Marathi, Kannada ve Telugu'dan gelen gramer ve kelime dağarcığı etkileriyle de ayırt edilir. Mümkün olduğunda standart Urduca ile karşılaştırıldığında, benzersiz özelliklerinin kapsamlı olmayan bir listesi:

Bu özellikler, bölgesel farklılıklar olma eğiliminde olduğundan, konuşmacılar arasında farklı derecelerde kullanılır. Mustafa, Deccani'nin bazı çeşitlerini konuşulan bölgedeki baskın Dravidian dilinden etkilerine dayanarak "(Telugu) Dakkhini, Kannada Dakkhini ve Tamil Dakkhini" olarak adlandırır . Ayrıca Telugu Deccani'yi iki dilsel kategoriye ayırır ve bunlara karşılık gelir: Daha fazla Telugu etkisine sahip olduğunu söylediği Andhra Pradesh; ve Telangana, standart Urduca'dan daha fazla etkiyle. İkincisi özellikle Haydarabadi Urduca'da görülür .

Deccani'nin Urduca'yı standart bir kayıt olarak kullanması ve Hindustani ile (Hindistan'da yaygın olan) teması, bazı ayırt edici özelliklerinin kaybolmasına yol açmıştır. Bu nedenle, yukarıdaki tablodaki özelliklerin çoğu, Standart Urduca'daki özelliklerle yan yana kullanılmaktadır.

Kültür

Deccani, konuşmacıların en yoğun olduğu Haydarabad ve çevresinde kültürel bir çekirdek bulur; Telangana, Hindistan'ın "Urduca" resmi statüsü sağlayan tek iki eyaletinden biridir. Haydarabad'daki Deccani Urdu, " Mazahiya Mushaira " adlı olaylarda , komedi temalı şiirsel sempozyumlarda kendini gösteren mizah ve espri yoluyla bir ifade aracı buldu . Haydarabad'da böyle bir bağlamda konuşulan Deccani'ye bir örnek:

Ek olarak, Deccani Film Endüstrisi Haydarabad'da yerleşiktir ve filmleri Haydarabadi Urduca'da üretilmektedir.

Miras

Hindustani

Deccani genellikle Hindustani'nin öncülü olarak kabul edilir. Deccani edebi geleneği, modern Hindustani'nin gelişiminden büyük ölçüde sorumludur, çünkü güneyli şairlerle temas, kuzey zevklerinde bir kaymaya ve Urduca'nın edebi bir dil olarak gelişmesine yol açmıştır. Deccani, yerel dili Fars-Arap alfabesiyle yazma pratiğini de kazandırdı ve bu, sonunda tüm Hint alt kıtasında Urduca için standart uygulama haline geldi.

Ayrıca bakınız

• Haydarabadi Urduca
• Aurangabad'da Urduca
• Nawayathi ( Kumta , Honnavar , Bhatkal )
• Deccani Müslümanları
• Deccani Film Endüstrisi
• Aynı isimlerle anılan Deccani Marathi

Referanslar

bibliyografya

• Dua, Hans R. (2012), "Bir çok merkezli dil olarak Hintçe-Urduca" , içinde Michael Clyne (ed.), Çok Merkezli Diller: Farklı Milletlerde Farklılaşan Normlar , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-088814-0
• Rahman, Tarık (2011), Hintçe'den Urduca'ya: Bir Sosyal ve Siyasi Tarih (PDF) , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-906313-0, orijinalinden arşivlendi (PDF) 10 Ekim 2014
• Mustafa, KS (2008), "Dakkhni" , Prakāśaṃ, Vennelakaṇṭi (ed.), Encyclopaedia of the Linguistic Sciences: Issues and Theories , Allied Publishers, s. 185–186, ISBN 978-139465502
• Shaheen, Shagufta; Shahid, Sajjad (2018), Azam, Kousar J (ed.), "Dakhnī'nin Eşsiz Edebi Gelenekleri", Hyderabad'da Diller ve Edebi Kültürler , Routledge, ISBN 9781351393997
• Matthews, David J. (1976). Dakani Dili ve Edebiyatı (Tez). Londra SOAS Üniversitesi.

daha fazla okuma

• Gricourt, Marguerite (2015). "Dakhinī Urdu" . Fleet'te Kate; Kramer, Gudrun; Anne, Denis; Navas, John; Rowson, Everett (ed.). İslam Ansiklopedisi, ÜÇ . Çevrimiçi Brill. ISSN  1873-9830 .