Kinik mektuplar - Cynic epistles
 "Diyojen" den Mektup 1
| |
| Yazar | Sözde Diyojen, Sözde Kasalar vb. |
|---|---|
| Ülke | Yunanistan |
| Dil | Koine Yunanca |
| Konu | Etik |
| Tür | Felsefe |
Fesat Mektuplar bir olan harflerin toplama ilkelerini ve uygulamalarını expounding Kinik felsefesinin çoğunlukla zamanında yazılmış Roma imparatorluğu ama çok daha erken filozoflar tarafından yazıldığı iddia etme.
Mektuplar ve flört
İki ana harf grubu, Diogenes of Sinope'ye atfedilen 51 harflik bir set ve Thebes Kasaları'na atfedilen 36 harflik bir settir . Harflerin hiçbiri gerçek değil. Diogenes'in mektuplarının çoğu muhtemelen MÖ 1. yüzyılda yazılmışken, Crates harflerinin bazıları Diogenes harflerine dayanıyor gibi görünüyor, muhtemelen MS 1. yüzyıldan kalmadır. Mektupları kimin yazdığı bilinmemekle birlikte, birden çok yazar tarafından yazılmış gibi görünüyorlar. Koine Yunancasıyla yazılmış Epistles, Roma imparatorluğundan günümüze kalan birkaç Kynik yazıdan biridir.
Bu mektuplara ek olarak Anacharsis'e atfedilen 10 , Herakleitos'a atfedilen 9 epistle vardır . Anacharsis'in mektupları MÖ 3. yüzyılda yazılmış olabilir, oysa Herakleios harfleri muhtemelen MS 1. yüzyıldan kalmadır. Anacharsis ve Heraclitus, Kyniklerden önce gelir, ancak ikisi de Kynikler tarafından Kynik ideallerini öngörmüş olarak kabul edildi. Ayrıca Sokrates ve takipçileri ( Antisthenes , Aristippus , Aeschines , Xenophon , vb.) Tarafından yazılan 35 Sokratik mektup vardır, bu mektupların birçoğu Kynik ideallere karşı güçlü bir yakınlığa sahip biri tarafından yazılmıştır, ancak bunun yerine Aristippus'a sempati duyulmaktadır. Antisthenes'ten daha. Hipokrat'a atfedilenler gibi diğer hayali mektuplar da Kynik mektuplar arasına dahil edilebilir.
İçerik
Kinik mektuplar , dini konulardan ziyade etik konularla ilgilenir : amaçları ilahi olanı aramak değil, münzevi pratikler yoluyla sosyal normlardan ve geleneklerden koparak etik açıdan saf yaşamı aramaktır . Mektupların içeriği özellikle orijinal değildir, ancak muhtemelen Kinik ideolojiyi yaymak için bir araç olarak hizmet etmiştir. Mektuplar, sıkı bir eğitimin ( askesis ) parçası olarak Kynik yaşam tarzının farklı yönlerini tartışır . Böylece, bu ideallere karşı çıkan insanlara yönelik polemiklerle karıştırılarak, kime (ve kime benzemeyeceğine) ve bilgeliğin farklı yönlerinin nasıl elde edilip gösterileceğine dair talimatlar ve açıklamalar verilir . Mektuplarda yer alan ahlaki anekdotlar, muhtemelen zamanın Kynik sokak vaizleri tarafından kullanılanların örnekleridir. Roma İmparatorluğu zamanındaki birçok Kynik düşüncede olduğu gibi, mektupların içeriği Stoacılık ve diğer felsefelerden etkileri göstermektedir .
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Abraham J. Malherbe (editör), (1977), The Cynic Epistles: A Study Edition . SBL. ISBN 0-89130-151-8 (İngilizce tercümeli Yunanca metin.)
Dış bağlantılar
- John Savage, (1703), Bir Seçkin Mektuplar Koleksiyonu . Sayfa 421-4 , Diogenes'in mektupları 1, 21, 31'in çevirileri . Sayfa 432-6 , Diogenes'in mektupları 10, 23, 33, 38'in çevirileri.