Syracuse Corax - Corax of Syracuse
Corax ( Yunanca : Κόραξ , Korax ; MÖ 5. yüzyıl ) eski Yunan retoriğinin ( Tisias ile birlikte ) kurucularından biriydi . Bazı alimler her iki kurucuları sadece efsanevi karakterimiz, Corax ve Tisias "Tisias Crow" (gibi bir parçası açıklanan aynı kişi, olduğu diğerleri iddia corax olan Antik Yunan "için karga "). Ve Aristoteles'e göre , Empedokles retoriğin gerçek kurucusuydu, ancak bu da pek olası değil. İnanılmaktadır William Shakespeare adını türetilmiş Sycorax Syracuse Corax dan. Corax'ın MÖ 5. yüzyılda Sicilya'da , Syracuse'un tiranlığı Thrasybulus'un devrildiği ve bir demokrasi kurulduğu zaman yaşadığı söylenir .
Retorik çalışmaya katkılar
Corax, bazı temel ilkeleri ortaya çıkardı ve Yunan bilim adamlarının - özellikle Sokrates , Platon ve Aristoteles - izlemesi için zemin hazırladı . Bu mülkleri aldılar ve özellikle hükümette, diğer retorik kullanımlara uyguladılar. Ancak Corax bu yöntemleri meclis için değil, özellikle hukuk mahkemesi için geliştirdi.
Deinomenids yönetimi altında, birçok sıradan vatandaşın arazisi ve mülküne el konulmuştu; bu insanlar mallarını geri almak için mahkemeleri su bastı. Corax, sıradan insanların mahkemelerde davalarını açmalarına izin vermek için bir retorik sanatı tasarladı. Başlıca katkısı, adli konuşmaların çeşitli bölümlere ayrılmasına yardımcı olmaktı: önsöz, anlatım, argüman beyanı, karşıt argümanların reddi ve özet. Bu yapı, daha sonraki tüm retorik teorilerin temelidir. Onun gözbebeği Tisias ayrıca yasal söylem geliştirdik etmek ve öğretmen olmuş olabilir söylenir isocrates . Durumunda olduğu gibi Sokrates , hepimiz Corax çalışmaları biliyoruz böyle Plato, Aristo ve aynı sonraki yazarlar tarafından yapılan referanslardan Cicero . Öğretilerinin hiçbirini kendisi yazmadı; bunların hepsi öğrencisi Tisias tarafından kaydedildi ve yayınlandı.
Tisias'ın öğretmenini nasıl aldatmaya çalıştığına dair meşhur ama apokrif öykü, çeşitli retorik incelemelerin girişlerinde aktarılıyor. Bu hikayeye göre Tisias, Corax'ı Tisias ilk davasını kazanana kadar alışılmış öğretmen ücretinden feragat etmeye ikna etti; ancak Tisias açıkça mahkemeye gitmekten kaçındı. Ardından Corax, Corax davayı kazanırsa maaşını alacağını, ancak Tisias kazanırsa (ilk davasını) o zaman orijinal anlaşmasının şartlarını yerine getirmesi gerektiğini savunarak Tisias'a ücret için dava açtı. Masalın bazı versiyonları burada bitiyor. Diğerleri Tisias'a karşı bir argüman atfediyor: eğer davayı kaybederse, orijinal anlaşmanın hükümlerine göre ödeme yapmaktan kaçacaktı (henüz bir dava kazanmamışsa) ve kazanırsa yine de ceza olmayacaktı, çünkü ödül alacaktı. söz konusu para. Bu noktada yargıç, "κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν" ("kötü bir kargadan çürük yumurta") diyerek ikisini de mahkeme dışına atar.
Mantık
Corax, muhtemelen en iyi Corax Sanatı olarak da bilinen "ters olasılık argümanı" geliştirmesiyle bilinir. Bir kişi, işlemesi muhtemel olmayan bir suçla suçlanırsa (örneğin, küçük bir adam, büyük bir adama fiziksel olarak saldırırsa, neredeyse kesinlikle başarısızlığa mahkumdur), savunması, muhtemelen suç meydana geldi. İddiası, sanığın imkânlarının olmamasına dayanıyor. Bununla birlikte, bir kişi muhtemelen işlemiş olduğu bir suçla itham edilirse (daha büyük bir adamın daha küçük bir adama saldırması durumunda), aynı zamanda, bunu yapmasının muhtemel olmadığı savunmasını da kullanabilir. çok olası görünüyor. Bu adam, şüphesiz kaçma ihtimalinin eksikliğinden yararlanıyor. İzleyicinin beklentilerini tahmin ederek ve ardından bu beklentiyle bir karşı hamle ile mücadele ederek çalışır. Bir izleyicinin beklentisini öngörme ve sonra da bu beklentiyle çelişme modeli, bugüne kadar ters olasılık argümanlarında tipik bir hareket olmaya devam etti.
Elbette, bu aynı türden başka bir karşı hamle de kullanılabilir (iri adamın, suçu tam olarak çok açık bir şüpheli olacağını düşündüğü için işlemiş olabileceği iddia edilebilir) ve sonra bir başkası ve sonra bir başkası. Bu nedenle, Art of Corax, " mantıksal bir paradoks " olarak etiketlendi . Bu argümantasyon yöntemi aynı zamanda yarı-mantıksal olarak da adlandırılmıştır: "Kendine gönderme mantığının döngüsel olsa bile insan zihnine özgü olduğunu savunur."