Kopya normları - Copynorms

Telif hakkı teorisyenleri tarafından kullanıldığı şekliyle , kopya normu (veya daha sık olarak kopya normları ) terimi, telif hakkıyla korunan materyalin çoğaltılmasıyla ilgili etik sorunla ilgili normalleştirilmiş bir sosyal standarda atıfta bulunmak için kullanılır .

Napster , Gnutella , KaZaA , BitTorrent ve Direct Connect gibi eşler arası dosya paylaşım sistemlerinin bir sonucu olarak, kopyalamanın etiğiyle ilgili sorular kamuoyunun dikkatini çekti . Anket araştırması, dosya paylaşım sistemleri kullanıcılarının çoğunun , telif hakkıyla korunan müziklerin MP3 dosyalarını indirmenin, bu tür indirmeler yasadışı olsa bile , yanlış olduğuna inanmadığını gösteriyor .

Bu sorular hukuk teorisi için önemlidir, çünkü telif hakkı yasasının dijital materyalin kopyalanmasını kontrol etme yeteneği, bireylere karşı varsayımsal cezai veya hukuk davalarından çok gönüllü uyumluluğa bağlı olabilir.

Hukuki geçmiş

Telif hakkı hukuku aslında bir hukuk kuralları topluluğudur. Tipik olarak, telif hakkı yasaları, bir eserin (yazı, bir müzik bestesi veya bir resim) sahibine veya sahibine, eserin adil kullanıma tabi olarak kopyalarını alma münhasır hakkı da dahil olmak üzere bir dizi yasal hak verir . Hukuk kuralları hukuki sonuçlar doğurur. Telif haklarının ihlali, hukuki ve cezai sorumluluğa yol açabilir .

In ABD'de , Anayasa verir Kongre onların yazılarına yazarların özel haklar güvence altına almak güç ve Kongre kodlanmış kapsamlı bir yasal düzeni bu gücü, icra etmiştir Birleşik Devletleri Kanunu Başlık 17 .

Her ulusun kendi telif hakkı yasaları vardır ve uluslararası anlaşmalar, telif hakkı mevzuatı için minimum standartları belirler. Bu giriş, örnek olarak Amerika Birleşik Devletleri yasalarına odaklanmaktadır.

Sosyal kurallar

Kopya normları gayri resmi sosyal kurallardır . Sosyal normlar, görgü kurallarının yanı sıra ahlaki normları (hırsızlık veya cinayetle ilgili ahlaki yasaklar gibi) ve yarı ahlaki normları (kamusal alanlarda mahremiyet alanları oluşturan sosyal kurallar gibi) içerir. Kopya normları, başkaları tarafından yaratılan eserlerin kopyalanmasının sosyal olarak kabul edilebilirliğini belirleyen gayri resmi sosyal normlardır. Sosyal normlar, basit onaylamama ifadelerinden (hafif) kaçınmaya veya vandalizme (şiddetli) kadar değişen gayri resmi sosyal yaptırımlarla uygulanır.

Telif hakkı yasası ve kopya normları birbiriyle ilişkilidir ancak farklıdır. Telif hakkı yasası tarafından yasaklanmayan bazı kopyalamalar, kopyalama normlarını ihlal eder ; kamuya açık alanda çalışmanın intihal edilmesi buna bir örnek olabilir. Telif hakkı teorisi ve politikası açısından daha önemli olan, yasalarca yasaklanan kopyalamanın sosyal olarak kabul edilebilir olduğu düşünülebilir.

Gerçek hayattan örnekler

P2P etkisi

1990'ların sonlarında ve 2000'lerin başlarında , internet üzerinden eşler arası dosya paylaşımı giderek daha popüler hale geldi. Medyada ve popüler bilinçte yaygın ilgi gören ilk P2P programı Napster oldu . Napster, Amerika Birleşik Devletleri Kaliforniya Kuzey Bölgesi Bölge Mahkemesi tarafından çıkarılan ve çeşitli diğer P2P programlarının ( Gnutella , Bearshare , Kazaa , vb.) popülerlik kazanmasıyla sonuçlanan bir ihtiyati tedbir kararıyla kapatıldı . P2P programlarının bir diğer önemli kullanımı, ticari CD'lerden telif hakkıyla korunan müziklerin kopyalanmasıyla oluşturulan MP3 dosyalarının dağıtılmasıdır . DVD'nin dijital kopyalarını dağıtmak için P2P kullanımı da popülerlik kazanmıştır.

Telif hakkı yasalarının MP3 dosyalarını dağıtmak için P2P programlarının bireysel, ticari olmayan kullanımına uygulanması konusunda önemli tartışmalar vardır, ancak yargı görüşü şu ana kadar müzik endüstrisinin yanında yer almıştır ve aşağıdakileri içeren bir MP3 dosyasını kopyalayan ve dağıtan bir kişinin telif hakkıyla korunan müzik, federal telif hakkı yasasını ihlal ediyor. Bununla birlikte, telif hakkıyla korunan müziği paylaşmak ve indirmek için P2P kullanımı genellikle sosyal olarak kabul edilebilir olarak kabul edilir. Anket araştırması, P2P programlarının popülaritesi gibi bu sonucu desteklemektedir.

Diğer durumlar

P2P, kopya normları tartışmalarının odak noktası olmasına rağmen, bu fenomen kapsam olarak daha geneldir. Kopya normlarının Amerika Birleşik Devletleri telif hakkı yasasından ayrıldığı diğer bazı bağlamlar şunları içerir:

  • Telif hakkıyla korunan yayın ve kablolu televizyon içeriğinin arşiv amaçlı (zaman kaydırmanın aksine) video kaset kaydı,
  • Akademik ve iş amaçlı kullanım için kitap ve dergi makalelerinin sistematik fotokopisi,
  • Canlı müzik konserlerinin ses kaydı,
  • Kişisel web sitelerinde telif hakkıyla korunan dijital görüntülerin ( PNG , JPEG , vb.) kullanılması.

Değişen derecelerde, bu vakaların her birinde, yasayı ihlal eden kopyalama, sosyal olarak kabul edilebilir. Anekdot niteliğindeki kanıtlar , televizyon programlarının yasa dışı arşivlenmesinin yaygın olarak sosyal olarak kabul edilebilir olarak görüldüğünü ve birçok ev Video Kaset Kaydedici (VCR) kullanıcısının bu faaliyetin bazı ülkelerde yasa dışı olduğunun farkında olduğu şüphelidir.

Ayrışmanın nedenleri

Sosyal bilim araştırmasının yokluğunda, telif hakkı yasaları ve kopya normları arasındaki farklılığın nedenleri hakkında teori oluşturmak zorunlu olarak spekülatiftir. Birkaç geçici hipotez öne sürülmüştür. Basit bir rasyonel seçim modeli, yasadışı kopyalamanın, telif hakkıyla korunan materyalleri çok az yakalanma riskiyle ücretsiz olarak elde edebilen kişilerin kendi çıkarına olduğu için kabul edildiğini önerebilir.

Bir başka olası faktör de teknolojik değişimle bağlantılıdır. Kopyalama teknolojisi, yirminci yüzyılın ortalarına kadar nispeten merkezi ve pahalıydı. Ucuz ses kayıt cihazlarının ortaya çıkışına kadar, telif hakkıyla korunan kayıtların paylaşımı çok zor ve pahalıydı. Makaradan makaraya 8 kanallı kartuşa ve daha sonra kaset kaydedicilere geçiş, maliyetleri önemli ölçüde azalttı, ancak her bir kopyayı yapmak için önemli bir zaman yatırımı gerekiyordu. Dijital teknoloji, İnternet ve özel P2P yazılımı, dosya paylaşım maliyetlerini önemli ölçüde azalttı. Sosyal normlar zaman içinde gelişir ve zorunlu olarak yalnızca sosyal bir mesele haline gelmek için yeterince uygulanabilir olan davranışlarla ilgili olarak ortaya çıkar.

Üçüncü bir faktör, sıradan insanların çoğunun bir telif hakkının yazara (veya telif hakkı sahibine) sağladığı tekelin tam kapsamını bilmemesinden kaynaklanır. Özellikle bir radyo/TV'den bir yayının yasal olarak kaydedilmesi ile diğer yandan aynı içeriğin yasa dışı olarak indirilmesi arasındaki ayrımı yapmak zordur.

Ardından, korsanlıkla mücadele kampanyaları bir dereceye kadar geri tepebilirdi. Filmleri beğendiyseniz, korsan olarak adlandırılmak o kadar da kötü değil . Hırsızlar da ancak yakalanırlarsa kötüdürler - ancak telif hakkı ihlalinde bulunan pek çok kişi bundan zarar görmeden kurtulduğu için haklı olarak kendilerini usta hırsızlar veya Robin Hood gibi hissederler .

Son bir faktör, telif hakkı yasalarının algılanan meşruiyeti veya adaleti ile ilgilidir. Birçok kişi, telif hakkı yasalarının adaletsiz olduğuna inanabilir:

  • Yazılı veya hızlı anlık görüntülerdeki günlük ifadelerinizin çoğu değersizdir. Kendi başına istenmesi, insanların çalışmalarını mutlu bir şekilde paylaşmalarını sağlayan bir onurdur. Örneğin çocuklar, tüm aile üyelerine resimlerini ücretsiz olarak sağlayarak büyürler.
  • Ortalama bir insan bazı vasat sanatçılar tanıyor olsa bile, genellikle telif haklarından yararlanamazlar. Yalnızca canlı performanslar alkışla, ücretsiz yemekle veya masraflar için bir tazminatla ödüllendirilir.
  • Telif hakkıyla korunan eserlerin hedef kitlesi yazarlardan binlerce veya daha fazla sayıdadır, ancak telif hakkı yasaları yalnızca çok az tekeli korur.
  • Birçok sızıntı ve skandal, normal kullanıcıların kişisel verilerinin ne kadar kolay çalındığını kanıtlıyor - Quid pro quo, bazıları karşılığında diğer verileri geri alabilir.
  • Favori bir filme sahip bir video kaseti gibi eski bir ortam satın alan sahipler, ücretsiz format dönüştürme yükseltmesi alma hakkına sahip olabilirler . Ayrıca bir satıcı kilitliliği içinde sıkışıp kalan insanlar, sahip olduklarını düşündükleri içeriği tercih ettikleri oynatıcıya taşımanın yasal bir yolunu bulamayabilirler, bu nedenle şüpheli kaynaklara başvururlar.
  • Boş ortam fiyatları, içerikle birlikte CD/DVD/Blu-ray'in yalnızca küçük bir kısmıdır.
  • Küçük çocukların kıt cep harçlığıyla yaşayan milyonerlerin ve hatta milyarderlerin inanılmaz zenginliği - yaratıma harcanan iş miktarından tamamen ayrı olan çılgın gelirler.
  • P2P programlarının birçok kullanıcısı, telif hakkı yasalarının yarattığı ekonomik rantlardan sanatçılardan ziyade büyük müzik şirketlerinin yararlandığına inanmaktadır .

Bütün bunlar adaletsizlik algısını arttırır ve aynı zamanda tanıdığınız birine gerçekten zarar vermenin ahlaki sempatisini azaltır. En ateşli savunucular, nihai bir jürinin geçersiz sayılması veya sorunları başka bir şekilde kamuoyunun dikkatine sunma umuduyla, telif hakkı yasasının adaletsiz olduğuna inandıkları kısımlarına karşı sivil itaatsizliğe girişeceklerdir .

Kopya normları üzerine ampirik araştırmalar sınırlı olsa da, Pew Center on Internet and Society tarafından önemli anket araştırması yapılmıştır .

etkileri

Telif hakkı teorisi ve politikası için zayıf kopya normlarının etkileri büyük ve karmaşık bir sorudur. Telif hakkı yasasının içeriği, kopya normlarının ortaya çıkmasını etkileyebilir. Örneğin, telif hakkı yasasının adil ve meşru olarak algılanması, kopya normlarını güçlendirebilir. Zayıf kopya normları, telif hakkı yasasının politika hedeflerine ulaşmasını engelleyebilir. Örneğin, müzik endüstrisi, P2P'nin satışları ve dolayısıyla endüstrinin yeni müzik kayıtları üretimine yaptığı yatırımları azalttığını savundu.

Telif hakkı yasalarının bireysel kullanıcılara karşı daha güçlü bir şekilde uygulanmasına yönelik öneriler, hem yönü hem de büyüklüğü belirsiz olsa da, kopya normlarını etkileyebilir. Bir yandan, daha fazla yaptırım, yasa dışı kopyalamanın toplumsal olarak onaylanmadığını ifade ederek kopya normlarını güçlendirebilir. Öte yandan, katı yaptırımlar ters tepkiye neden olabilir ve telif hakkı yasalarına yönelik sosyal desteği daha da zayıflatabilir.

Ayrıca bakınız

bibliyografya

Dış bağlantılar