Banteay Kdei - Banteay Kdei

Prasat Banteay Kdei
Odalar Kalesi
Prasat Banteay Kdei ; Odalar Kalesi
	Banteay Kdei, Angkor
Din
Üyelik	Hinduizm
İlçe	Siem Reap
Bölge	Siem Reap
Tanrı	Avalokitesvara , Budist Tapınağı
yer
yer	Angkor
ülke	Kamboçya
	Kamboçya'da yer
Coğrafik koordinatlar	13°25′47″K 103°53′54″D / 13.42972°K 103.89833°D Koordinatlar: 13°25′47″K 103°53′54″D / 13.42972°K 103.89833°D
Mimari
Tür	Bayan ve Angkor mimarisi
yaratıcı	Jayavarman VII
Tamamlandı	12-13. yüzyıllar
Anıt(lar)	Birkaç

Bu makale Khmer metni içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Kmer senaryoyu .

Banteay Kdei ( Kmerce : ប្រាសាទបន្ទាយក្តី ; Prasat Banteay Kdei), "Keşiş hücrelerinin Kalesi" olarak da bilinen "Odaların Kalesi" anlamına gelir , Angkor , Kamboçya'da bir Budist tapınağıdır . Ta Prohm'un güneydoğusunda ve Angkor Thom'un doğusunda yer alır . MS 12. yüzyılın ortalarından 13. yüzyılın başlarına kadar Jayavarman VII'nin (ölümünden sonra "Maha paramasangata pada" unvanı verildi) saltanatı sırasında inşa edilmiş, Bayon mimari tarzında, plan olarak Ta Prohm ve Preah Khan'a benzer , ancak daha az karmaşık ve daha küçük. Yapıları birbirini takip eden iki muhafaza duvarı içinde yer alır ve doğudan önce bir revak tarafından öncelenen kulelerin çıktığı iki eşmerkezli galeriden oluşur.

Bu Budist manastır kompleksi, hatalı inşaat ve binalarında kullanılan düşük kaliteli kumtaşı nedeniyle şu anda harap durumda ve şu anda tadilattan geçiyor. Banteay Kdei, 1960'lara kadar yüzyıllar boyunca çeşitli aralıklarla keşişler tarafından işgal edilmişti.

Coğrafya

Birçok Angkor tapınağından biri olan Banteay Kdei, 400 kilometrekarelik (150 sq mi) alana sahip Angkor Arkeoloji Parkı'nda yer almaktadır. Sırasında Angkor antik kenti Kmer İmparatorluğu'nun uzanan Tonle Sap 1000 kilometre kare (390 sq mi) geniş alanı kapsayan Kulen tepelere. Tapınağa Ta Prohm'un doğu gopurasından 600 metre (2.000 ft) bir yol boyunca yaklaşılır . Bu yol, Banteay Kdei'nin batı kapısı giriş gopurasına çıkar. Angkor Thom'un 3 kilometre (1,9 mil) doğusundadır .

srah srang'ın tarihi

Banteay Kdei adı, Sdok Kak Thom'da bahsedilen daha önceki bir adı olan Kuti'den gelmektedir . Bu stel , II . Jayavarman'ın bölgeye gelişini anlatır: "Doğu bölgesine geldiklerinde kral, kraliyet papazının ailesine Kuti adında bir köy ve bir mülk bağışladı." Bu kraliyet papazı, Devaraja kültünün baş rahibi olan Brahman bilgini Sivakaivalya idi .

Khmer İmparatorluğu başlangıçta altında, 1431 için 802 süren Hindu 12. yüzyılın sonuna kadar ve daha sonra altında dini inançları Budist dini uygulamalar . Suryavarman II'nin saltanatı sırasında 1145/1150'ye kadar ve daha sonra 12.-13. yüzyıllarda Jayavarman VII döneminde görkemli tapınakların inşa edilmeye başlandığı ve bir kreşendoya ulaştığı bir dönemdi. 12. yüzyılın ortalarından 13. yüzyılın başlarına kadar Banteay Kdei de dahil olmak üzere birçok Budist tapınağı inşa edildi. Jayavarman VII, birçok tapınak inşa etmekle tanınsa da, toplum ve diğer görevler pahasına abartılı tapınak inşa projelerine parayı çarçur etmekle de suçlandı. Bodhisattva Avalokitesvara'nın ana tanrı olduğu Budist tapınakları inşa etti . Jayavarman VII tarafından aynı dönemde çevredeki Ta Prohm ve Preah Khan tapınaklarının tarzına uygun, ancak daha küçük boyutta inşa edilen bu tapınak, 10. yüzyıldan kalma bir tapınağın bulunduğu yerde bir Budist manastır kompleksi olarak inşa edilmiştir. Rajendravarman tarafından . Bazı küçük yazıtlar, bu tapınağın Jayavarman VII ve kraliyet mimarı Kavindrarimathana tarafından inşa edildiğini doğrular.

Jayavarman VII, Angkor'u işgal eden ve yıkıma maruz bırakan Çamları yendikten sonra 55 yaşında iktidara gelmişti . "Muhteşem etkinliği", Kamboçya'nın harabelerinden kurtarılmasıyla sonuçlandı. Başta Angkor Thom'da yeniden inşa edilen başkentin mimarıydı ve "Büyük İnşaatçı" olarak adlandırıldı. Banteay Kdei dışında, Bayon'un merkezi tapınağını, Prah Khan'ı, Ta Prohm'u ve diğer pek çok tapınağı ve ayrıca hacılar için birçok dinlenme evini içeren birçok tapınağın inşasından sorumluydu. Bu tapınağın bugünkü yerinde inşa edilme nedenleri bilinmemektedir. Ancak, tapınak çağdaş olduğu kurulduğunda Angkor Wat birçok benzerlik ikisi arasında tespit edilmiştir olarak, hem de birlikte Phimai tapınakta içinde Tayland . Jayavarman VII tarafından MS 1181'de Srah Srang rezervuarının karşısında inşa edilen ilk tapınak olduğu bildiriliyor .

13. yüzyılda Jayavarman tarafından inşa edilen tapınakların çoğu tahrip edildi. Bununla birlikte, Mahayana Budist alınlıklarından ve lentolarından bazıları hala iyi durumda görülmektedir. Tapınağın II. Jayavarman tarafından din öğretmeninin onuruna yaptırıldığı da bazı arkeologların görüşüdür.

Khmer saltanatının sona ermesinden sonra birkaç yüzyıl boyunca bakımsız kalan tapınak, bitki örtüsüyle kaplıydı. 1920-1922'de çevredeki bitki örtüsünün aşırı büyümesini temizledikten sonra ortaya çıktı. Bu çalışma Henri Marchal (daha sonra Angkor Konservatörü) ve Ch. Battuer, " Hollandalı yetkililer tarafından Endonezya'da çok etkin bir şekilde kullanılan anastylosis ilkesi" olarak bilinen bir koruma ilkesini benimseyerek . 1960'lara kadar kısmen Budist rahipler tarafından işgal edildi.

Mart 2002'ye kadar on yıl boyunca, Sophia Üniversitesi Misyonu veya Japonya'nın Sophia Misyonu , Banteay Kdei tapınağında birkaç Arkeolojik araştırma yaptı. Bu araştırmalar sırasında, 2001 yılında, kumtaşından yapılmış 274 Budist heykelinin parçalarının yanı sıra birkaç metal sanat eserinin bir önbelleği ortaya çıkarıldı. Heykelleri barındırmak için bir depo inşa edilmesi de planlandı.

Yerleşim

Tapınağıdır kompleks yapılmış, (2300 FT x 980 ft) cloistered ve boyut 700 m x 300 m geniş bir bileşiği, duvarın içinde üç muhafazaları ile (213 FT x 164 ft), 50 m x 65 m bir boşluk içinde paketlendi laterit taşlar . Giriş, Lokesvara görüntüleri ile süslenmiş bir haç biçimindeki doğuya bakan gopuradandır . Tapınak, Bayon'un ve ayrıca Angkor Wat'ın mimari tarzlarındaki heykellerden oluşan bir hazine evidir . Kompleks tek bir seviyededir.

Banteay Kdei'nin genel yerleşim planı

Detaylı plan

Lazer tarama verilerinden kesilmiş, mevcut durumunda kompleksin Gopura bölümünün planı

Harici muhafaza

Dört eş merkezli duvarlı dış muhafaza, Ta Prohm tapınağına benzer dört gopuraya sahiptir ve hepsi bir dereceye kadar korunmuş durumdadır. Dört köşede, gopuraların Garuda görüntüleri üzerine monte edilmiş bir Lokesvara (Budist tanrısı, Avalokitesvara) fasyası vardır ( gülen yüzlerin Beyan tapınağında görülenlere benzer şekilde Kral Jayavarman II'ye ait olduğu da belirtilir). Özellikle doğuya bakan gopura, köşelerinde iyi korunmuş garuda resimlerine sahiptir. Bu muhafazanın batı girişinden iki yüz metre sonra, garudalara monte edilmiş aslan heykelleri ve naga-korkuluklarla süslenmiş bir hendeğe çıkar. Hendek kendi bölgesinde 320 m × 300 m (1.050 ft × 980 ft) ölçülerinde üçüncü bir mahfazaya sahiptir ve yine laterit duvarlarla çevrelenmiştir. Hendek girişinde, ikinci iç kapının yanında bulunan Buda heykeli, diğer heykellerin çoğunun tahrip edildiği veya çalındığı düşünüldüğünde iyi korunmuştur.

Apsara Devata'nın freskleri

Üçüncü muhafaza

Üçüncü mahfaza haç planlı bir gopuraya sahiptir . Tonozlarla kesişen sütunlara sahiptir. Bu mahfazada üç geçit vardır, her iki tarafta ikişer adet laterit duvarlı bağımsızdır . Buradaki nişlerde küçük figürinler ve büyük apsara devataları tekli pozlarda veya çift danslı pozlarda bulunur. Bu muhafazanın iç avlusundaki büyük Buda resimleri, vandallar tarafından tahrif edilmiştir. Buradan döşeli bir erişim, iki galerili muhafazadan oluşan ana tapınağa götürür. Bu çevrelerin girişinde, doğu ucundan, dört açık avlusu olan ve sütunları ince apsara oymalarıyla bezeli "Dansçılar Salonu" yer alır.

İkinci muhafaza

Ana tapınağın bir parçası olan ikinci mahfaza 58 m × 50 m (190 ft × 164 ft) boyutlarındadır. Doğu tarafında bir gopura ve batı tarafında da yan gopura vardır. Giriş kapıları kuzey ve güney uçlarındadır. Gopura, bir dış duvar ve bir avluya açılan çift sıra sütunlu bir galeri gibi inşa edilmiş ve hava sirkülasyonu sağlamak için altta küçük açıklıklarla duvarları çoğunlukla desteklemiştir. Buradaki nişler apsara resimleriyle süslenmiştir ve merkez salondaki bir Buda heykeli vandallar tarafından tahrip edilmiştir. Yerleşik Bayon tarzı mimari özellikler, "üçgen içine yerleştirilmiş küçük yanan diskler şeklinde başlıklı başlıklara sahip alçaltılmış panjurlu korkuluklu sahte pencereler ve devatalardır." Galerinin çeşitli yerlerinde kumtaşı ve lateritten yapılmış tonozlar çökmüştür. İç çevreler, kuzey ve güneyinde kütüphane binası ve ayrıca merkezi bir kutsal alan içerir.

Ritüel banyo için Srah Srang kraliyet yüzme havuzu

İç muhafaza

Ana tapınağın iç muhafazası 36 m × 30 m (118 ft × 98 ft) yerleşim planı üzerine inşa edilmiştir. Bu muhafaza, küçük gopuralarla bitişik dört köşe kulesine sahiptir. Bir eksen boyunca uzanan galeriler bu kuleleri ana kutsal alana bağlar. Kuzey-doğu ve güney-doğudaki kuleler, açık bir gökyüzü çizgisinin fonunda, oturma pozisyonunda bir Buda heykelinin görüldüğü ikinci galeri ile bağlantılıdır. 2.75 m (9,0 ft) karelik bir alana sahip olan kutsal alan, tanrı heykellerinin bazı izlerine sahiptir. Bununla birlikte, bu muhafazanın tamamı Bayon tarzında inşa edilmemiştir ve bu nedenle daha erken bir döneme ait olduğu tahmin edilmektedir. Burada da ahşap tavan kalıntıları görülmektedir. Kutsal alanın girişi, apsaralarla çevrili dvarapalas ile çevrilidir.

Srah Srang

10. yüzyılda Rajendraverman döneminde 700 metre (2.300 ft)x300 metre (980 ft) boyutlarında kazılan Banteay Kdei'nin doğusundaki Srah Srang veya "kraliyet hamamı" veya "abdest havuzu", Jayavarman VII tarafından, göletin Güneş'e bakan kıyısında, dış kenarı kumtaşı olan laterit taşlardan iyi düzenlenmiş basamaklarla güzelleştirildi. Büyük ağaçların arasına kuruludur ve tüm yıl boyunca turkuaz mavisi sulara sahiptir. Su kenarına yaklaşırken adımları süslü ile aslan iki taş heykel tarafından kuşatılan çok NAGA - korkuluklar . Göl, kral ve eşleri tarafından kullanılmak üzere ayrılmıştı. Gölün ortasındaki bir adada görülen taş bir kaide, bir zamanlar kralın meditasyon yaptığı ahşap bir tapınağa ev sahipliği yapıyordu. Zambaklarla dolu gölde gün batımının göldeki yansımalarını izlemek oldukça keyifli. Gölün suyu artık bölgedeki çiftçiler tarafından pirinç ekimi için kullanılıyor.

Mimari özellikler

Çatı levhalarını destekleyen büyük sütunlar

Bayon üslubu ile gelişen bazı özel mimari özellikler bu tapınakta açıkça görülmektedir. Çatı, üçüncü çevredeki doğu ve batı pavyonlarında bağımsız sütunlar üzerinde desteklenmekte olup, çatıyı destekleyen iç sütun sırası ile haç planında inşa edilmiştir. Sütunlar ayrıca ahşap yapılar üzerinde desenli bir "zıvana ve zıvana birleşimi" kullanılarak bir bağlantı kirişi ile duvara bağlanır. Belirtilen diğer özellikler, batı pavyonundaki dört merkezi sütuna ait olup, laterit taş blok sütunların geçici destekleriyle güçlendirilmiştir. Tüm bu sütunlarda Buda oymaları görülmektedir, ancak çoğunlukla tahrif edilmiştir. Bağımsız sütunlar üzerine inşa edilen çatıya sağlanan geçici destek sistemi, bu dönemde inşa edilen tapınaklarda görülen tasarım sorunlarının göstergesidir.

Banteay Kdei, geniş bir görünüm

restorasyon

Banteay Kdei ve Angkor Wat Batı Geçidi'nin lazer taramaları ve görüntülemesi, Mart 2004'te Kaliforniya Üniversitesi ve Tokyo'daki Sophia Üniversitesi tarafından kar amacı gütmeyen CyArk ile ortaklaşa başlatılan bir proje kapsamında gerçekleştirildi . Elde edilen bilgiler, Sophia Üniversitesi tarafından finanse edilen bu yapıların restorasyonunu ve yeniden inşasını kolaylaştırdı ve projeden kamuya açık birçok veri CyArk Web Sitesinde barındırılıyor . APSARA Kurumu, Angkor'daki anıtların korunması ve muhafazasında önemli gelişmeler elde etti. Bazı kuleler ve koridorlar restorasyonda ve sonuç olarak bazı yerler kordon altına alındı. Tehlike altındaki yapıların kablolarla birbirine bağlandığı iç şakak bölgesinin bazı bölümlerinde güçlendirme önlemleri görülüyor.