Mendil kodu - Handkerchief code
| Bölüm LGBT serisi |
| LGBT sembolleri |
|---|
| Bayraklar |
| Diğer semboller |
| Ayrıca bakınız |
Mendil kodu (olarak da bilinen mendil kodu , bandana kodu ve işaretleme ) bir sistemdir renk kodlu bez mendil veya bandanas olmayan sözlü cinsel aktivite ve Fetishes kişinin menfaatlerini iletişim kurmak için. Mendilin rengi belirli bir aktiviteyi tanımlar ve giyildiği cep (sol veya sağ), kullanıcının bu aktivitede tercih ettiği rolü tanımlar. Vücudun sol tarafında bir mendil takmak tipik olarak birinin "üst" olduğunu gösterir (mendilin rengiyle belirtilen eylem/fetişte aktif olarak kabul edilir ), ancak onu vücudun sağ tarafında giymek kişinin bir "üst" olduğunu gösterir. "alt" ( içinde pasif olarak kabul edilir ). Örneğin, koyu mavi bir mendil, anal sekse ilgiyi gösterir ve onu sol cepte takmak, giriş yapan partner olma tercihini gösterir. Kod en yaygın olarak 1970'lerde Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya ve Avrupa'da gündelik seks arayan gey ve biseksüel erkekler veya BDSM uygulayıcıları tarafından kullanıldı.
Menşei
Pratik bir aksesuar olarak boyna renkli bandana takmak, 19. yüzyılın ortalarında ve sonlarında Batı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kovboylar , buharlı demiryolu mühendisleri ve madenciler arasında yaygındı . Eşcinsel erkeklerin bandana takmasının, San Francisco'da Altına Hücum'dan sonra ortaya çıktığı, kadın kıtlığı nedeniyle, erkeklerin kare danslarda birbirleriyle dans eden erkeklerin mavi bandana giyen erkeğin erkeği aldığı bir kod geliştirmesiyle ortaya çıktığı düşünülmektedir. kare dansta yer aldı ve kırmızı bandana takan adam kadın rolünü aldı (bu bandanalar genellikle kola takılır veya kemerden sarkıtılır veya kot pantolonun arka cebine takılır ).
Modern hanky kodunun genellikle 1970 civarında New York'ta, Village Voice için bir gazetecinin bir tarafta veya diğerinde bir dizi anahtar takmak yerine şaka yapmasıyla başladığı bildirilir (daha sonra birinin olup olmadığını gösteren ortak bir kod). Bir "üst" veya "alt"), farklı renkli mendiller giyerek belirli cinsel odaklarını ustaca duyurmak daha verimli olacaktır. Diğer kaynaklar, orijinal kırmızı-mavi sistemin bugünkü koda genişlemesini, 1971'de San Francisco'da erotik ürünler satan bir mağaza olan The Trading Post'un çeşitli renklerin anlamlarını listeleyen kartlar basarak mendilleri tanıtma çabalarına bağlıyor.
San Francisco'daki Mr. S Leather'ın kurucusu Alan Selby , 1972'de Leather 'n' Things'deki iş ortaklarıyla birlikte bandana tedarikçileri istemeden siparişlerini ikiye katladığında ve genişletilmiş kodun satış yapmalarına yardımcı olacağında ilk hanky kodunu yarattığını iddia etti. aldıkları ekstra renkler.
1980 civarında, Bob Damron'un Adres Defteri , her renkli mendilin anlamı için yıllık bir tablo yayınladı.
Örnekler
Kod için tek bir yetkili standart yoktu. Bu tablo çizilir Larry Townsend 'in leatherman El Kitabı II (; 1972 ilk baskı bu listeyi içermiyordu 1983 ikinci baskısında) ve genellikle yetkili olarak kabul edilir. Bu listede örtük olan, sol/sağ kutupluluk kavramıdır, her zamanki gibi sol üst, baskın veya aktif partneri belirtir; sağ alt, itaatkar veya pasif ortak. Townsend, müstakbel bir ortakla tartışmanın hala önemli olduğunu, çünkü insanların belirli bir rengi "sadece mendil fikri onları tahrik ettiği için" veya "ne anlama geldiğini bile bilmeyebilecekleri" için giyebileceğini kaydetti.
| Renk | Anlam |
|---|---|
| Siyah | S&M |
| Koyu mavi) | anal seks |
| Mavi ışık) | oral seks |
| Kahverengi | Scat |
| Yeşil | dolandırıcı / fuhuş |
| Gri | Esaret |
| turuncu | her şey olur |
| Mor | delici |
| kırmızı | yumruklama |
| Sarı | Su Sporları |
Web'de bulunan daha uzun listeler daha ayrıntılıdır ve bu renklerden bazıları anlamlarını listeleyen ücretsiz kartlarla birlikte LGBT mağazalarında satışa sunulsa da, uygulamada pek çok renk kodu daha az kullanılır.
Modern kullanım
Mendil kodu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gey deri topluluğu arasında popüler olan, cinsel reklamcılığın semiyotik bir sistemiyken , modern çağda artık eskisi kadar popüler değil. Eşcinsel pornografisinde veya Folsom Sokak Fuarı gibi seks ve fetiş etkinliklerinde kullanılması daha tuhaf bir şey olarak görülebilir . Sosyal ağ hizmetleri , süreci dijitalleştirerek seyir alanlarında mendil kullanımının yerini almış olabilir. Erkeklerle seks yapan erkekler (MSM), çevrimiçi platformları kullanarak toplum içinde karşılaşabilecekleri taciz ve şiddeti ortadan kaldırabilir. MSM için sosyal ağ hizmetleri ayrıca alt gruplara ve insanların fetişleri ve aradıklarını listelemelerine izin verir, ki bu da mendil ihtiyacının değiştirilmesinin nereden gelmiş olabileceğidir.
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Jacques, Trevor H. (1993). Güvenli Kenarda: SM Play için Bir Kılavuz . Toronto: Tüm SM Yayıncılık. ISBN'si 978-1-89585-705-4.