Baba Rabba - Baba Rabba
Baba II Rabba ( Samaritan Aramice : ࠁࠢࠁࠢࠀ ࠓࠠࠁࠠࠄ bābā' Rabba , Samarit İbranice : ࠁࠢࠁࠢࠀ ࠄࠣࠂࠟࠃࠅࠫࠋ bābā''agā̊dōl ; kelimenin tam anlamıyla "Baba Büyük"), büyük arasındaydı Samaritan Yüksek Rahipler . MS 3. yüzyılın sonlarında ve 4. yüzyılın başlarında yaşadığına inanılmaktadır; Jeffrey Cohen doğumunu 288, ölümünü 328'de yaptı.
Samaritan Yüksek Priest Netanel III oğlu Baba Rabba muhtemelen doğdu Şekem . Hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Daha sonraki Samaritan eserlerine göre, o bir dini reformcuydu ve bilgin Marqah ile birlikte Samaritan ayinini ve ibadetini düzenlemeye yardımcı oldu. Romalı yetkililerle bağlantıları varmış gibi görünüyor ve bu dönemde nispeten özerk görünen Samaritan topluluğu üzerinde bazı geçici yetkiler kullanmış olabilir. Bir kronik, ölümünü 362'de Konstantinopolis'te gösterir . Baba ayrıca , Samiriyelilere uygulanan sünnet yasağına direnmek , Samiriye'de yepyeni sinagoglar açmak ve inşa etmek ve ülkeyi sinagogların ortasında yönetmek gibi Samiriyeli toplumu üzerindeki Roma ( Bizans ) yaptırımlarına karşı yaptığı eylemlerle hatırlanır . Romalılara isyan. Samaritan kronolojisine göre, "sekizinci dönemde" yaşadı.
Samaritan İsyanı
Erken ortak çağda, Filistin'deki Bizans yönetimi, dini fanatizm dönemleri yaşadı. Hem Yahudiler hem de Samiriyeliler şiddetli zulümle karşı karşıya kaldılar. Yahudiler Roma karşı isyan etmişti birden çok kez birinci ve ikinci yüzyıllarda CE, ancak özellikle mağlubiyet Bar Kokhba ayaklanmasına 135 CE Yahudi bağımsızlığı için nihai standı olduğunu kanıtladı ve şimdiden büyüyen kötüleşti Yahudi diyasporası bir sürecek ek 2000 yıl. Buna karşılık, daha sonraki isyanlar, 351'de Constantius Gallus'a karşı Yahudi isyanı gibi , binlerce kişi olmasına rağmen, Romalılar tarafından kararlı bir şekilde ezilmeden önce sadece bir yıl sürdü.
Samiriyeliler genellikle Yahudilere karşı kararsızdı ve tarihsel olarak kız kardeşleri İsraillilerle ilişkileri kaba ve bazen düşmancaydı. Çeşitli isyanlara katılmaya isteksiz olduklarından, bu nedenle Romalıların gazabından kurtuldular ve Yahudi isyanlarının art arda yenilgilerinin ve Yahudilerin Filistin'de kademeli olarak yok edilmesinin ardından, Samiriyelilerin ve Gassani Araplarının yaşadığı topraklarda bir boşluk açıldı. , doldurmaktan mutluydu. Bu, Roma hükümetinden sınırlı özerkliğe sahip olan Samiriyeliler için altın bir çağ başlattı.
MS dördüncü yüzyılda, Baba Rabba, yüksek rahibin oğlu olarak, babasının ölümünden sonra onun yerine geçti ve Samaritan topluluğunun fiili lideri oldu . Samiriye topraklarını bölgelere ayırdı, daha sonra aristokrat ailelere verdi, birkaç reform gerçekleştirdi, devlet kurumları kurdu ve Samaritanların bugün kullanmaya devam ettiği ayinlerin çoğunu kodladı. Ayrıca vergi tahsildarlarının sınır dışı edilmesiyle başlayan ilk Samiriyeli isyanını da organize etti.
Micha Yosef Berdychevsky , başarıyla sona eren isyanın başlangıç hikayesini şöyle anlatıyor:
Ve Nathaniel'in üç oğlu olacak, ilk çocuğun adı Baba ve o Baba Rabba, ikinci adı Akbon ve üçüncü adı Phinehas. Ve vaki oldu ki, kabilelerinin sıkıntısını, ve içeriden ve dışarıdan vurulan belaları gördüklerinde, RABBİN ruhu üzerlerindeydi ve onun kıskançlığına imrendiler.
Sonra insanların yanına indiler ve bağırdılar: Allah kimdir, bize! Ve kavmın ve soylularının bütün çukurları onlara toplanacak ve yedi adam onlardan seçecek. Askerler ve aydınlar ve onları tüm halkın üzerine bakanlar atadı ve tüm kabilelere ve tüm ailelere komuta etmelerini, onlara Rab'bin yasasını öğretmelerini ve emirlerini tutmalarını ve düşmanlarının önünde kalkanları olmalarını emretti. Ve onların kalplerini kuvvetlendir, onları kucakla ve kuvvetlendir ki, hükümlerin sözlerini işitmesinler ve kalpleri solup gitmesin. Ve halk bütün bunları işitince sevinecek ve diyecek ki: Sen ve kardeşin bize söylediğin her şey yapıldı. Yahudi olmayanların tüm heykelleri ayağa kalktı ve tüm sinirlerini yaktı; Tüm yüreğinle Tanrı'ya dön ve şarkı söyle, biz de Tanrı'ya şarkılar ve şükranla şarkı söyleyelim.
Ve vaki oldu ki, Mısır evinde konuşmayı bitirdikleri zaman, Efrayim oğulları krala ve onun görevlilerine isyan ettiler ve ilahlarına açıkça ve merhametsizce kulluk etmeye başladılar; Ve Baba ve kardeşleri, adamları ve kahramanları ile yedi bakan ve komisyon üyesi ile birlikte ayağa kalktılar ve onlara karşı durdular ve onları büyük bir katledildi ve geri kalanı ruhlarına kaçtı ve Samiriye'de ve kızlarında barış olsun!
Ne yazık ki, isyanın gerçekliği hiçbir yerde bu kadar başarılı olmadı. Bizans kuvvetleri hızla Samiriye'yi ele geçirdi ve imparatorluktan yarı bağımsızlığına son verdi.
Bir tarihçeye göre, Baba Rabba Konstantinopolis'e davet edildikten sonra öldü, daha sonra hapsedildi ve daha sonra gömüldü. Ölümünün İstanbul'da olması doğruysa, Baba'nın yakalanıp Bizans'a götürülmesi, oraya davet edilmemesi daha olasıdır.
Ölümünden sonra, Samiriyelilerin başka isyanları oldu: birincisi - 484'te, ikincisi - 529'da, Samiriyelilerin çok sayıda kayıp verdiği ve bazılarının İsrail Toprakları dışındaki yerlere kaçtığı ve üçüncüsü - 566'da.
Son ayaklanmanın ışığında, Samiriyeliler ve dinleri , uzun zamandır kaçındıkları aynı incelemeye tabi tutuldular ve özünde "yasadışı" hale geldiler. Samiriyelilerin Samiriye'de sahip oldukları çoğunluk ve sınırları o zamandan beri ortadan kalktı. Bir milyondan fazla Samiriyeli'nin yok edildiği tahmin ediliyor.
Topluluğun Organizasyonu
Samaritan vakayinamelerinde, olayların oluş sırasına göre kaydına ve Baba Rabba'nın faaliyetlerine geniş yer ayrılmıştır. Çeşitli eserlerinin, ne Bilgelerin kaynaklarında ne de Bizans dönemi Hıristiyan edebiyatında harici bir belgesi yoktur .
Toprağı bölgelere ayırmanın yanı sıra, Baba Rabba sinagoglar inşa etti ve çeşitli bölgelerden kadıları atadı. Ayrıca Tevrat'ı öğretmesi ve yeni sinagogları yönetmesi gereken rahipler ve bilgelerden oluşan bir konsey kurdu. Konsey yedi rahipten oluşuyordu: üç rahip ve dört yaşlı.
Ulusal veya Yerel Lider
Yitzhak Khamitovsky, Baba Rabba'nın Nablus'un kırsal çevresinin lideri olduğuna inanıyor . Nablus'taki rahipliğin kendisi, yaptığı reformlara ortak değildi. Sinagoglar ve yargıçlar listelerinde Nablus şehrinden bahsedilmiyor. Dahası, o zamanlar Roma-pagan Nablus - Neopolis - refahın zirvesindeydi. Eylemleri çevredeki kırsal alan içinde kaldı.
Yitzhak Magen'e göre, Baba Rabba'yı çevreleyen gelenek, 4. yüzyılda Samaritan topluluğunun "dini rönesansına" bir gönderme olarak görülmelidir. Baba Rabba'nın ortaya çıkışı, o döneme ait Yunanca yazıtların keşfi ve Samiriyelilerin Samiriye'deki ve dışındaki sinagoglarının arkeolojik keşifleri, Samiriyeli bir dini uyanışı gösterir. 4. yüzyılda Gerizim Dağı'ndaki kutsal yerleşke de yeniden inşa edilmiş ve hac ziyareti yeniden başlatılmıştır.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
 |
Bu Antik Roma biyografisi maddesi bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |