En Nasır Hasan - An-Nasir Hasan

An-Nasır Bedir ad-Din Hasan ibn Muhammed ibn Kalavun daha iyi olarak bilinen (1361 1334 / 35-17 Mart), bir-Nasır Hasan idi Memlûk Mısır sultanı ve yedinci oğul bir-Nasır Muhammed , tutma ofisine 1347-1351 ve 1354-1361'de iki kez hüküm sürdü. 12 yaşında başladığı ilk saltanatı sırasında, daha önce en-Nasır Muhammed'e ait olan kıdemli Memluk emirleri yönetimine hakim olurken, en-Nasır Hasan törensel bir rol oynadı. 1351'de üst düzey emirlerin üzüntüsüne karşı yürütme yetkisini savunmaya çalıştığında devrildi. Üç yıl sonra emirler Şeyhu ve Sirghitmish tarafından kardeşi Sultan es -Salih Salih'e yapılan bir darbe sırasında görevine iade edildi .

İkinci saltanatı sırasında, en-Nasır Hasan önde gelen emirlere karşı manevralar yaptı, onları ve destekçilerini yavaş yavaş hapis, zorunlu sürgün ve infaz yoluyla yönetimden uzaklaştırdı. Birçok yerini Memlûkler'in ile Avlad Nas Suresi (torunları Memlükler o kamuoyu ile daha güvenilir, yetkin ve sevimli olduğu tespit). An-Nasır Hasan kendi biri tarafından öldürüldü Memlükler , Yalbugha el-Umari bir-Nasır Hasan yükselmesine karşı bir fraksiyon başlı, Avlad el-nas . İkinci saltanatı boyunca en-Nasır Hasan , Kahire'de Sultan Hasan Camii-Medrese kompleksinin yanı sıra Kahire, Kudüs , Gazze ve Şam'da diğer mimari eserler, yani dini yapılar başlattı .

Erken yaşam ve aile

An-Nasır Hasan "Qamari" olarak doğdu etkinlikler ( "Qumari" yazıldığından) Kahire 1334/35 yılında; O, onun Türk ismi ve Arapça "Hasan" ile değiştirilmesi yaptığı iptal ağırlıklı Türk, ondan kaçınmak gerekiyordu tarihçi Ulrich Harmann göre 1347. saltanat yaptığı Katılımla birlikte "Hasan" onun verdiği adını değiştirdi Memlûklara bir rolünü minimize onun politikası doğrultusunda sembolik bir hareket Memluklar devlet ve torunları yerine güvenerek Memluklar olarak bilinen Avlad el-nas . Sultan an-Nasır Muhammed'in (r. 1310-1341) ve en -Nasır Hasan bebekken ölen Tatar eşi Kuda'nın oğluydu . Kayınvalidesi Khawand Urdukin tarafından saltanatın idari merkezi olan Kahire Kalesi'nde büyütüldü . 1341'de, an-Nasır Muhammed öldü ve oğullarının ardı ardına tahta çıktı, gerçek güç genellikle bir Nasır Muhammed'in yakın çevresinin rakip emirleri tarafından tutuldu.

En-Nasır Hasan, babasının emirlerinden Abdullah an-Nasiri'nin kızı Tulubiyya (ö. 1363) ile evliydi. Kendisi ve muhtemelen diğer eşleri veya cariyeleri ile en-Nasır Hasan'ın on bir oğlu ve altı kızı vardı. Oğulları Ahmed (ö. 1386), Kasım (ö. 1358), İbrahim (ö. 1381), Ali, İskender, Şaban (ö. 1421), İsmail (ö. 1397), Yahya (ö. 1384), Musa, Yusuf ve Muhammed. Altı kızından sadece Shaqra'nın (ö. 1389) ismi kaynaklarda geçmektedir. Nasır Hasan'ın saltanatı sırasında saltanatın başlıca emirlerinden biri olan Emir Baybugha al-Qasimi (Aurus olarak da bilinir) ile evlendi .

Mısır Sultanı

İlk saltanat

En-Nasır Hasan'ın üvey kardeşi el-Muzaffar Hacı'nın Aralık 1347'de Çerkes memlükleriyle bir çatışmada ölümünün ardından, en -Nasır Hasan, 12 yaşında "el-Malik en-Nasır Hasan" olarak saltanata geçti. , üst düzey Memluk emirleri tarafından iktidara getirildi. Emirler, en-Nasır Muhammed'in oğullarından bir diğeri ve memlüklerin veraset için gözdesi olan el-Amjad Hüseyin'in adaylığını reddederek, aceleyle en-Nasır Hasan'ı atamışlardı . An-Nasir Hasan'ın rolü törenseldi ve fiili güç şu dört Memluk emiri tarafından kullanılıyordu: na'ib as-saltana (vekil) Baybuha al- Qasimi , ustadar (kurmay başkanı) ve Baybuğha'nın kardeşi Manjak al-Yusufi ( com. ) ve emirler Shaykhu an-Nasiri ve Taz an-Nasiri ( com ). An-Nasır Hasan'ın padişah olarak ilk yılı , Ekim-Aralık 1348'de zirveye ulaşan ve Şubat 1349'da sona eren Mısır'daki Kara Veba ile aynı zamana denk geldi. 1350'de an-Nasır Hasan, dört kadıdan oluşan bir konsey toplayarak yürütme gücünü savunmaya çalıştı. (baş yargıçlar), onlara yetişkinliğe ulaştığını ve bu nedenle artık emirlerin vesayetine ihtiyaç duymadığını ilan etti. O eş zamanlı olarak MANJAK görevden Vezir (Vezir) ve ustadar . Ancak, en-Nasır Hasan'ın idari otorite iddia etme girişimi birkaç ay sonra Taz tarafından bastırıldı.

1351 Ağustos'unda Taz, Nasır Hasan'ın yerine üvey kardeşi Salih Salih'i geçirmek için bir manevra yaptı ve kayınvalidesi Khawand'ın kalenin haremindeki yaşam mahallesinde ev hapsine aldı . An-Nasır Hasan, tutukluluğunu boş zamanlarında İslami teoloji , özellikle Şafii bilgini el- Beyhaqi , dela'il al-nubuwwah ("Peygamberlik Alametleri") çalışarak geçirdi . En-Nasır Hasan, Arapça konusunda da oldukça yetenekli olarak biliniyordu ve seleflerine kıyasla daha kültürlü bir şahsiyetti.

İkinci saltanat

Salih'in üç yıllık saltanatı sırasında Taz, 1355'te Şeyhu ve Emir Sirghitmish an-Nasiri tarafından bir darbeyle tahttan indirilinceye kadar saltanatın güçlü adamıydı. Aynı yılın Ekim ayında, en-Nasır Hasan saltanata iade edildi. An-Nasır Hasan'ın ikinci saltanatı, yönetimini güçlü ve huysuz emirlerinden kurtararak yürütme gücünü tekelleştirme çabalarıyla damgasını vurdu. Bu konuda İlk büyük eylem imprison Taz olmasına karşın, Sirghitmish birlikte hatırı sayılır etkisi Hasan'ın mahkeme wielded, Shaykhu, müdahalesi sonrasında, bir-Nasır Hasan olarak Taz atama kararı aldılar na'ib arasında Halep yerine. Gerçekte, Taz Kahire'den sürgün edildi, ancak hapse atılmaktan kurtuldu. Kasım 1357'de Şeyhu öldürüldü ve Nasır Hasan, Şeyh'in Halil ibn Qawsun tarafından yönetilen partizanlarının otoritesini engellemek için, yani zorunlu sürgün yoluyla hamleler yaptı. Shaykhu en arasından çıkanlar memlûk sürgün olmayanlar partizanları, hapsedildi Alexandria .

An-Nasır Hasan'ın siyasi manevraları, Sirgıtmış'ı en-Nasır Hasan'ın sarayındaki en güçlü emir olarak bıraktı. En-Nasır Hasan, Sirghitmiş'in olası bir darbe olasılığını ortadan kaldırmak için, onu 1358 Ağustos'unda İskenderiye'de hapsetti ve daha sonra hapsedilirken öldürüldü. En-Nasır Hasan, Sirghitmiş'in memlüklerini işgal ettikleri askeri ve idari görevlerden arındırmaya ve onların yerine kendi memlüklerinin yanı sıra evladu'n - nas'ı ( köleleştirme-azaltma sürecinden geçmemiş memlukların torunları ) ile değiştirmeye başladı. Evladu'n-nas'ı yüksek rütbelere ve üst düzey makamlara terfi ettirip yerleştirmesi saltanat tarihinde eşi görülmemiş bir olaydı. En yüksek askeri rütbeye sahip amir mi'a (yüz emir [ memluk süvarisi]) olan yirmi dört Memluk generalinden on'u evladu'n -nas idi . Evlad el-nas ve memluk olmayan hadımlar , Halep ve Safad'ın niyaba (vilayetleri) dahil olmak üzere, saltanatın Suriye bölgesindeki birçok eyalet valiliği de dahil olmak üzere çok sayıda üst düzey idari görevde bulundular . Rütbesine ulaştı edenler arasında amir mi'a bir-Nasır Hasan'ın oğullarından ikisi idi.

En-Nasır Hasan'ın, evladu'n-nas'ı yükseltmenin ardındaki amacı , onların güvenilirliğine olan güçlü güveni ve memlüklerden daha az isyana eğilimli olduklarına olan inancıydı . Evladu'n-nas'ı saltanatın idari hiyerarşisine dahil etmesinin diğer nedenleri , Memlûk tebaasının evladu'n-nas tarafından genel olarak daha iyi muamele görmesi ve idari düzenlemeleri daha iyi anlamalarıdır. Tarihçi Peter Malcolm Holt'a göre, An-Nasir Hasan'ın evlad al-nas ile yaptığı işe alım deneyi sonuçta başarısız oldu ve kısa sürdü . Ancak tarihçi Ulrich Haarmann, Nasır Hasan'ın ölümünün " evladu'n-nas'ın ordudaki ve yönetimdeki konumunun daha da güçlendirilmesini hiçbir şekilde engellemediğini ", ancak yalnızca son yıllarda sona eren Bahri rejimi altında olduğunu iddia ediyor. 14. yüzyıldan kalma.

Ölüm

Mart 1361 17 günü Hasan kendi biri tarafından yaş 27 de öldürüldü Memlükler , Yalbugha el-Umari bir led, memlûk yükseltilmesi bir-Nasır Hasan politikasına karşı çıkıyor hizbini Avlad el-nas otorite pozisyonlarına. En-Nasır Hasan'ın ölümüyle ilgili Memlûk dönemi şerhinde , "öldürülmesinin... en yakın memlüklerinin ve sırdaşlarının eline geçtiği ... en yüksek makamlar."

Tarihçi Carl F. Petry'ye göre, an-Nasir Hasan ve Sultan el-Eşref Şaban , gerçek güce sahip oldukları için tahta çıkan an-Nasır Muhammed'in büyük ölçüde güçsüz torunları arasında "belki de istisna" idi ve an-Nasır Hasan özellikle, Nasır Muhammed'in saltanattaki "olaylar üzerinde önemli bir etkisi olan" tek torunuydu. Memlük dönemi tarihçisi el-Makrizi onu "Türklerin en iyi krallarından biri" olarak övdü.

İnşaat işleri

Sultan Hasan Camii ve Medresesi , 1357 yılında bir-Nasır Hasan tarafından yaptırılan ve 1363 yılında tamamlanan

En-Nasır Hasan, sarayında Müslüman alimlere gösterdiği kayırmacılık doğrultusunda, Kahire'nin Rumaila kentinde, bugün Sultan Hasan Camii ve Medresesi olarak bilinen, kendi adını taşıyan devasa bir cami- medrese külliyesinin yapımından sorumluydu . Kompleksin inşaatı 1357'de başladı ve sonraki üç yıl boyunca günde 20.000 gümüş dirhem pahasına günlük olarak çalıştı . En-Nasır Hasan'ın 1363'te tamamlanmasını denetleyen kıdemli yardımcısı Beşir Ağa el-Cemdar'ın himayesi altında ölümünün ardından inşaat devam etti. Külliye, el-Makrizi tarafından Mısır'ın cami ve medreseleri arasında eşi olmayan bir kutsal alan olarak tanımlandı . Mısır, Suriye, Irak, Kuzey Afrika veya Yemen. Aynı şekilde, Memlük dönemi tarihçileri İbn Taghribirdi ve İbn Şahin, kompleksi dünyada eşi olmayan olarak tanımlarken, İbn Habib onu büyüklük olarak Giza Piramitlerinden üstün olarak nitelendirdi . Batılı gezginler Pietro Della Valle ve Jean Thevenot , burayı şimdiye kadar gördükleri en güzel cami olarak tanımladılar.

Kompleksin inşası, modern tarihçi Oleg Grabar tarafından dikkate değer olarak not edildi, çünkü onun görüşüne göre, kompleksin hamisi an-Nasir Hasan, saltanatının çoğunda genellikle zayıf bir liderdi ve pahalı kompleksin inşası, şiddetli bir zamanda gerçekleşti. Kahire'deki Kara Veba'nın ardından ekonomik istikrarsızlık. Memlük dönemi tarihçisi İbn Iyas , kompleks için fonların çoğunun sitenin altında bulunan büyük bir altın hazinesinden elde edildiğini yazdı, ancak Mısırlı tarihçi Howayda al-Harithy, fonların muhtemelen bir Nasır Hasan tarafından toplu mülk tahsisatlarından geldiğini iddia ediyor. yasal mirasçı bırakmayan veba kurbanlarından. An-Nasır Hasan, külliyenin yerini, babası tarafından emirleri Altunbugha al-Maridani ve Yalbugha al-Yahyawi için yaptırılan iki saray arasından seçti ve külliyeye yer açmak için her ikisini de yıktı.

Kahire'nin Güney Mezarlığında ( Karafa veya Ölüler Şehri ) Sultaniye Türbesi olarak bilinen çifte türbe yapısı da Sultan Hasan'a atfedilir ve bu anneye ithaf edilmiştir.

1360'tan itibaren Nasır Hasan, el-Makrizi tarafından Memluk mimarisinde benzersiz bir yapı olarak tanımlanan Kahire Kalesi'ndeki Qa'a al-Baysariyya kulesi de dahil olmak üzere saltanattaki diğer mimari projelere başladı. Qa'a al-Baysariyya, mücevherli altın şeritlerle süslenmiş yüksek, kubbeli bir kuleydi. Diğer projeler arasında 1361'de Kudüs'te bir medrese kompleksi ve Kudüs, Gazze , Şam ve diğer şehirlerde sebil-kuttablar ( Kuran'ın öğretildiği açık galerilere bağlı çeşmeler ) vardı . An-Nasır Hasan ayrıca Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın büyük bir tadilatını yaptırdı .

Referanslar

bibliyografya