Alan F.Segal - Alan F. Segal
Alan F. Segal (2 Ağustos 1945 – 13 Şubat 2011), Yahudiliğin Hristiyanlıkla olan ilişkisi konusunda uzmanlaşmış, eski dinler konusunda uzman bir bilim adamıydı. Segal, kendini "inançlı bir Yahudi ve yirminci yüzyıl hümanisti" olarak tanımlayan seçkin bir bilgin, yazar ve konuşmacıydı. Segal, Yahudiliğin ( İkinci Tapınak Rabbinik metinleri, Merkabah mistisizmi ve Yahudi apokaliptizmi dahil ) Şamlı Pavlus üzerindeki etkileri hakkında kapsamlı bir şekilde yazan ilk modern bilim adamlarından biriydi .
Segal, Worcester, Massachusetts'te doğdu . O katıldı Amherst Koleji ( BA , 1967), Brandeis Üniversitesi ( MA , 1969), Din İbranice Sendika Koleji-Musevi Enstitüsü (İbranice Mektupları, 1971 Lisans) ve Yale Üniversitesi , (MA 1971 M.Phil. , 1973; ve Ph.D. , 1975). Emekli olduğu sırada Segal, Barnard Koleji'nde Fahri Din Profesörü ve Ingeborg Rennert Musevi Çalışmaları Fahri Profesörü idi.ve Union Theological Seminary'de Kutsal Kitap Yardımcı Profesörü olarak eş zamanlı bir randevu aldı. Ayrıca Princeton Üniversitesi ve Toronto Üniversitesi'nde ders verdi.
Segal, Roma dönemi Yahudilik ve Hıristiyanlığının tarihi ve dini gelenekleri ve o dönemde İsrail'de kullanılan Sami dilleri alanında uzmandı. Bilimsel itibarı, dönüm noktası niteliğindeki kitabı Cennette İki Güç: Hristiyanlık ve Gnostisizm Hakkında Erken Rabbinik Raporlar (1977) ile başladı; burada, Yahudi Hristiyanların ve gnostiklerin inançlarına karşı yönelttiği haham metinlerindeki erken referansları araştırdı. 1986 tarihli kitabı Rebecca'nın Çocukları , rabbinik Yahudiliğin ve erken Hıristiyanlığın ebeveyn İncil geleneğinden kardeş gelişmeler olduğunu gösteren hassas bir çalışmaydı. Ödüllü kitabı Paul the Convert (1990), Editörün Seçimi ve Tarih Kitapları Kulübü'nün 1990 yaz listesinin ana seçimi ve Ayın Kitabı Kulübü'nün bir seçkisiydi. 368 sayfalık metin, Pavlus'u Yahudi mistisizmi ve tarihi bağlamında yorumlayan, İncil yorumcuları ve Yahudi tarihçileri için benzersiz bir derinlik ve anlayış sağlayan bir çalışmalar koleksiyonudur. Son kitabı, Life After Death: A History of the Afterlife in Western Religion (2004), eski yakın doğu uygarlıklarından günümüze ve çeşitli dini geleneklere uzanan inançların kapsamlı bir çalışmasıydı. Ölümden Sonra Yaşam, "bu ağır konunun kesin tedavilerinden biri olarak kabul edilir - ve 731 sayfada kendi başına ağırdı." Tarih Kitapları Kulübü, Ayın Kitabı Kulübü ve Davranış Bilimleri Kitapları Kulübü'nün bir seçimiydi. Ayrıca Leonard Lopate Show, Talk of the Nation'da yer aldı ve Globe and Mail Book Review Supplement'in (Toronto) kapak hikayesiydi. Ayrıca ilmî kitaplarda sayılarla ilgili makaleler ve bölümler yazmıştır.
Segal uluslararası konferans sunumları ve konferanslar verdi. Erken Musevi ve Hıristiyan Mistisizmi üzerine İncil Edebiyatı Derneği program biriminin ve Antik Çağda İlahi Aracılar üzerine SBL program biriminin kurucu üyesiydi. 1988'de Yeni Ahit Araştırmaları Derneği'nin topluma hitap eden ilk Yahudi üyesiydi. Amerikan Din Araştırmaları Derneği üyesi seçildi ve Kanada dışında yaşayan ilk Amerikalı, Kanada İncil Çalışmaları Derneği Başkanı seçildi.
Segal'in Dönüştüren Paul adlı kitabı 1990'da yayınlanana kadar, modern İncil bilginlerinin çoğu Pavlus'un Yahudiliğini hesaba katmada başarısız oldu ve Yahudi tarihçilerin büyük çoğunluğu, Yahudi karşıtı yazı algısı nedeniyle Pavlus'u tamamen görmezden geldi. Segal , Dönüştürülen Paul'de, Pavlus'un polemik söylemine rağmen, Yahudi cemaatinin yine de Pavlus'un birinci yüzyıl Helenistik Yahudiliğine sağladığı içgörüler nedeniyle mektuplarının tarihsel değerini göz önünde bulundurması gerektiğini savunuyor .
Segal'in tefsirle ilgili kaygısı, Pavlus'un din değiştirmesinden sonraki dinsel mücadelesinin Yahudi bağlamıyla ilgilidir. Pavlus'un mektuplarını sosyal bilimlerin ışığında, modern sosyolojik ve psikolojik çalışmalardan (özellikle din değiştirmeyle ilgili olanlardan) ödünç alarak okur. Ayrıca Pavlus'u Yahudi Merkabah mistisizmi ve Yeni Ahit'in öncü bir çalışma yöntemi olan Rabbin geleneğinin merceğinden inceliyor. Segal, Pavlus'u tam olarak anlamak için, zamanının ve kültürünün koşullarını anlamak gerektiğini savunuyor. Segal, Pavlus'un Şam yolundaki dönüşümünü tanımlaması (2 Kor. 12:1-9) ile Hezekiel ve Hanok'un göksel yükselişi arasında benzerlikler kurar. Pavlus'un bu hikayelerde Tanrı'nın Zaferi'ne (Kavod) yaptığı vurgunun Merkabah mistik geleneğinin özelliği olduğunu savunuyor. Segal'in meşgul olduğu yorum türü, birinci yüzyıl düşüncesine ender bir bakış açısı sağlar.
Segal, Pavlus'u Yahudi tarihinin bir parçası olarak anlar; Pavlus, eylemlerini hiçbir zaman Yahudi cemaatinin dışında olarak algılamasa da, Pavlus'un dönüşümünü, Mesih'te dönüşüm konusundaki ısrarı nedeniyle, bir dinden dönme ve Yahudilikten bir kopuş olarak yorumlar (Elçilerin İşleri 21:24). Segal, Paul'ün Yahudilikten ayrıldığını asla hissetmediğini iddia ediyor: "Bir Ferisi olarak başladı ve Ferisilikten döndü. Hayatının geri kalanını neye dönüştüğünü ifade etmeye çalışarak geçirdi. Ona asla tek bir isim vermedi." Segal, Pavlus'un din değiştirme deneyiminin onu inancını ve Tora anlayışını yeniden değerlendirmeye zorladığını ileri sürer; vahyi ile Firavun'u uzlaştırmak için yapılmıştır.
Segal, St. Paul ve erken Hıristiyanlık ve Yahudilik ile ilgili diğer konularda sık sık medya yorumcusuydu. Hıristiyan ve Yahudi ahiret inançları üzerine yazan Segal, gazetecilere ölümün ötesinde bir varlığa olan inancın Amerikalılar arasında dinlerine ne kadar az uysalar da devam ettiğini açıkladı.
Eylül 2007'de Segal, Barnard antropoloji profesörü Nadia Abu El Haj ile ilgili tartışmalı görev süresi savaşının bir parçası oldu . Abu El Haj'ın görev süresi teklifine karşı çıkan Segal, The New York Times'a "Dünyada onun görevde kalmasını istemek için her neden var ve buna karşı tek bir neden var - işi, bunun yeterince iyi olmadığına inanıyorum" dedi. " Segal, Abu El Haj'ın Facts on the Ground for the Columbia Daily Spectator adlı kitabına bir eleştiri yazdı ve burada Abu El Haj'ın görev süresine karşı çıkma nedenlerinin kişisel değil profesyonel olduğunu söyledi.
Seçilmiş kaynakça
- Deus Ex Machina: Beşeri Bilimlerde Bilgisayarlar
- Yahudiler ve Araplar: Bir Öğretim Rehberi
- Ölümden Sonra Yaşam: Batı Dinlerinde Ahiret Tarihi , Doubleday , 2004. ISBN 978-0-385-42299-4 .
- Geç Antik Çağ Akademisyenlerinin Diğer Yahudilikleri , 1987.
- Dönüştüren Paul: Tarsus Yale University Press , 1990.
- Rebecca'nın Çocukları: Roma Dünyasında Yahudilik ve Hristiyanlık , Harvard University Press , 1986. ISBN 0-674-75076-4 .
- Cennette İki Güç: Hıristiyanlık ve Gnostisizm hakkında Erken Rabbinik Raporlar E.J. Brill, 1977
- İbranice İncil'de Günahkarlık: En Kötü Hikayeler Gerçeği İçin Nasıl Konuşur. Columbia Üniversitesi Yayınları , 2012.