El-Mutanabbi - Al-Mutanabbi
Al- Mutanabbi ( المتنبي ) | |
---|---|
Doğmak | 915 |
Öldü | 23 Eylül 965 (yaklaşık 50 yaşında) |
Diğer isimler | ( أبو الطيب احمد بن الحسين المتنبّي ) |
çağ |
İslam Altın Çağı ( Orta Abbasi dönemi ) |
Bölge | Arap dünyası , Müslüman dünyası |
Ana ilgi alanları |
Arapça şiir |
etkiler | |
Ebu el-Tayyib Ahmed ibn el-Hüseyin Mütenebbî El-Kindi ( أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الكندي ) (c 915 -. 23 Eylül 965 AD ) el-Kūfah gelen Abbasi Halifeliği , ünlü oldu 'Abbasi Arap şairi de mahkeme Sayf al-Devle de Halep ve kim için o şiir 300 folio'ları besteledi. Arap dilindeki en büyük, en önde gelen ve etkili şairlerden biri olarak eserlerinin çoğu dünya çapında 20'den fazla dile çevrilmiştir. Şiirleri büyük ölçüde, yaşamı boyunca ziyaret ettiği kralları övmek üzerine kuruludur. Dokuz yaşında şiir yazmaya başladı. Keskin zekası ve nüktedanlığı ile tanınır. El-Mutanabbi, şiirleriyle büyük bir gurur duymuştur. Tartıştığı konular arasında cesaret, yaşam felsefesi ve savaşların tasviri vardı. Şiirlerinin çoğu bugünün Arap dünyasında yaygın bir şekilde yayıldı ve hala yaygın ve atasözü olarak kabul ediliyor. Büyük yeteneği onu zamanının birçok liderine çok yaklaştırdı. Para ve hediyeler karşılığında bu liderleri ve kralları övdü. Şiirsel tarzı, zamanında ona büyük popülerlik kazandırdı.
Çocukluk ve Gençlik
El-Mutanabbi, Irak'ın Kûfe şehrinde 915 yılında doğdu. Babası, Güney Arap kabilesi Banu Ju'fa'nın soyundan geldiğini iddia etti . Soyadı, El-Kindi , doğduğu ilçe bağlandı. El-Mutanebbi , şiirsel yeteneğinden dolayı ve Salih'in selefi olduğunu iddia ederek Suriye'nin Şam kentinde eğitim gördü . Şii Karmatiler 924'te Kufe'yi yağmaladıklarında onlara katıldı ve Beni Kelb ve diğer Bedevi kabileleri arasında yaşadı . Onların öğretilerini ve lehçelerini öğrenerek birçok takipçisi oldu ve hatta bir Nabi ( نَمبِي , Peygamber ) olduğunu iddia etti - bu nedenle Al-Mutanabbi (" Müstakbel Peygamber" ) adını aldı - 932'de Suriye'de bir Karmati isyanına öncülük etti. onun bastırılması ve tarafından hapis iki yıl sonra Ikhshid valisi Hınıs , o 935 yılında recanted ve gezgin bir şair oldu. Bu dönemde bilinen ilk şiirlerini yazmaya başladı. Veli olma hırsı el-Mutanebbi'yi Seyfü'd -Devle ve Ebu'l-Misk Kafur'un mahkemelerine sevk etti, ancak bu hırsı başarısız oldu.
El-Mutanebbi ve Seyfü'd-Devle
El-Mutanabbi, Abbasi Halifeliğinin dağılmaya başladığı, İslam dünyasındaki birçok devletin zayıf Abbasi Halifeliğinden siyasi ve askeri olarak bağımsız hale geldiği bir dönemde yaşadı . Bu devletlerin başında Halep Emirliği vardı .
Şairler Ebu Temmam ve el-Buhturi tarafından kurulan gelenekte methiyeler yazmaya başladı . 948'de kuzey Suriye'nin Hamdanlı şair-prensi Seyfü'd -Devle'ye bağlandı . Mütenebbî mahkemeye katıldı Sayf al-Devle 948. yılında Sayf al-Devle ölçüde mücadele ile ilgili oldu Bizans İmparatorluğu içinde Asya minör Mütenebbî onun yanında savaştı. Seyfü'd-Devle'nin sarayında dokuz yıl kaldığı süre boyunca, el-Mutanabbi en büyük ve en ünlü şiirlerini nazımladı, Arap şiirinin başyapıtları sayılan hamisi methiyelerini överek yazdı . Halep'te kaldığı süre boyunca, el-Mutanabbi ile Seyfü'd-Devle'nin sarayındaki birçok alim ve şair arasında büyük bir rekabet meydana geldi, bu şairlerden biri de Seyfü'd-Devle'nin kuzeni Ebu Firas el-Hamdani idi. Buna ek olarak, el- Mutanebbi , politik hırsı nedeniyle Wali olma hırsı nedeniyle Seyfüd-Devle'nin lütfunu kaybetti . Bu dönemin son kısmı, el-Mutanabbi'nin Suriye'den Mısır'a gitmesiyle sonuçlanan entrikalar ve kıskançlıklarla bulutlandı ve ardından adı İhşidiler tarafından yönetildi .
El-Mutanabbi Mısır'da
Al-Mutanabbi, Seyfül Dawla ile yollarını ayırdıktan sonra Abu al-Misk Kafur'un mahkemesine katıldı , ancak Kafur, Al-Mutanabbi'nin niyetini, pozisyonuna bir tehdit olduğunu iddia ederek reddetti. Mütenebbî bir olma ümitleri olduğunu fark devlet adamı hayata olacak değildi ve o sol Mısır'ı c. 960. Ayrıldıktan sonra Ebu'l-Misk Kafur'u hicivli kasidelerle ağır bir şekilde eleştirdi.
Şiir ve ünlü sözler
Mutanabbi'nin egomanyetik doğası, birkaç kez başını belaya sokmuş gibi görünüyor ve öldürülmesinin nedeni bu olabilir. Bu, genellikle kibirli olan şiirinde görülebilir:
- Ünlü bir şiirinde kimliğin gücünden ve kendini tanımanın getirdiği özgürlükten bahseder.
و أسمعت كلماتي من به صمم | أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي | |
والسيف والرمح والقرطاس والقلم | الخيل والليل والبيداء تعرفني |
ʾAnā l-ladhī naẓara l-ʾaʿmā ʾilā ʾadab-ī | Wa-ʾasma'at kalimāt-ī man bi-hī samamamu | |
Al-Haylu wa-l-laylu ve-l-beydāʾu ta'rifu-nī | Wa-s-saifu wa-r-rumhu wa-l-qirṭāsu wa-l-qalamu. |
Ben edebiyatı körlerin (hatta) görebildiği biriyim. | Ve sözleri sağırların (hatta) işittiğidir. | |
At, gece ve çöl beni tanır | Kılıç, mızrak, kutsal kitap ve kalem gibi. |
- Ayrıca şunları söylediği de biliniyordu:
فلا تظنن أن الليث يبتسم | إذا رأيت نيوب الليث بارزة |
Görürseniz aslan 's köpek | Aslanın gülümsediğini sanmayın. |
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن | ما كل ما يتمنى المرء يدركه |
Her umut gerçekleşmez | Rüzgârlar gemilerin arzularına ters esiyor. |
فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ | إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ |
Şöhret peşinde koşarsan | Yıldızlardan daha azıyla yetinmeyin. |
Ölüm
El-Mutanabbi, şiirlerinden birinde "Habbe el-Esadī" ( Arapça : ضبّة الأسدي ) adlı bir adama büyük bir hakaret içerdiği için öldürüldü . Dabbah, amcası Fāṫik al-Asadī ( Arapça : فاتك الأسدي ) ile birlikte el-Mutanabbi , oğlu Muhhassad ( محسّد ) ve uşağının Bağdat yakınlarında yolunu kesmeyi başardı . İbn Rachik, el-Mutanabbi'nin kaçma fırsatı bulduğunda, saldırganların cesaretle ilgili yazdığı cesur ayetlerden bazılarını okuduğunu ve bu ayetlere uymak zorunda kaldığını; 965'te savaştı ve arkadaşlarıyla birlikte öldü.
Miras
Gramerci İbn Cinni (c. 941/2—1001/2) Mutanabbi'nin Al-Fasr ("Açıklama") adlı şiiri üzerine bir şerh yazdı .
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Baykuşlar, Eric (18 Aralık 2008). "O Zaman ve Şimdi: Bağdat Kitap Pazarı İçin Yeni Bir Bölüm" . New York Times . 19 Mayıs 2010'da alındı .
- Al-Khalil, S. ve Makiya, K., The Monument: Art, Vulgarity, and Responsibility in Irak, University of California Press, 1991, s. 74.
- Al-Mutanabbî, Le Livre des Sabres , choix de poèmes, présentation et traduction de Hoa Hoï Vuong & Patrick Mégarbané, Actes Sud, Sindbad, Kasım 2012.
- Arberry, AJ (çev.), Poems of al-Mutanabbi: A Selection with Giriş, Çeviriler ve Notlar (Londra: Cambridge University Press, 1967).
- Khallikan (İbn), Ahmed ibn Muhammed (1843). Wafayāt al-A'yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān (Üstün İnsanların Ölüm İlanları) . ben . Çeviren McGuckin de Slane , William. Paris: Büyük Britanya ve İrlanda Şarkiyat Çeviri Fonu. s. 102–110.
- Nadim (al), Abu al-Faraj Muhammed ibn Ishak Abū Ya'qūb al-Warrāq (1970). Dodge , Bayard (ed.). El-Nadim'in Fihristi; Müslüman kültürünün onuncu yüzyıl araştırması . New York ve Londra: Columbia University Press. s. 189, 373, 1066.
- Nadim (el-), Ebu el-Faraj Muhammed ibn İshak (1872). Flugel , Gustav (ed.). Kitāb al-Fihrist (Arapça). Leipzig : FCW Vogel. P. 552 (169).
- Thaʻālibī, ʻAbd al-Mālik b. Muh. (1847). Dieterici, Friedrich (ed.). Mutanabbi und Seifuddaula aus der Edelperle [Yatîmat al-dahr] des Tsaâlibi (Almanca ve Arapça). Leipzig : Fr. Chr. Wilh. Vogel.
- Wormhoudt, Arthur (çev.), Ebu Tayyib Ahmed İbn Al-Hüseyn Al- Mutanabbi Divanı (Kazi 2002) ISBN 9781930637382