Aldebert - Aldebert
Aldebert veya Adalbert , 8. yüzyılda Galya'da bir vaizdi . Bir meleğin doğumunda kendisine mucizevi güçler bahşettiğini ve bir başkasının ona dünyanın her yerinden büyük kutsallık kalıntılarını getirdiğini iddia etti . Ayrıca geleceği görebildiğini ve insanların düşüncelerini okuyabildiğini, kendisine gelenlere ne yaptıklarını bildiği için itiraf etmeye gerek olmadığını ve günahlarının bağışlandığını söylediğini iddia etti.
Hayat
Adalbert , 8. yüzyılda bir ara Soissons bölgesinde ortaya çıktı ve Apostolik yoksulluk hayatını uyguladı ve vaaz etti . Yerel piskopos tarafından kiliselerde vaaz vermesi yasaklandı ve kırsal kesimde, açık havada ve daha sonra takipçilerinin (birçoğu satın aldığı) onun için inşa ettiği kiliselerde vaaz verdi.
Aziz Boniface'e göre , tarlalara ve pınarlara haç dikti. Aynı azize göre Adalbert, İsa Mesih'in gökten Kudüs'e verdiği ve Aldebert'in kendi vaazlarında kullandığı bir mektubu aldığını iddia etmişti.
Ayrıca, kilise kanonu tarafından kabul edilmeyen meleklerin (Uriel, Raguel, Tubuel, Adinus, Tubuas, Sabaoc ve Simiel) isimlerini çağırmak için kendi bestelediği mistik duaları kullandı. (bu melek isimlerinden bazılarının gnostik bağlantıları da vardı). Dualarından biri melek Raguel tarafından çağrıldı . “Mucizeleri” ona insanların hayranlığını kazandırdı ve tırnaklarından ve saç tellerinden soyulmuş parçaları güçlü muskalar olarak dağıtmaya başladı . Kendisine bir piskopos adanması için 'eğitimsiz' ( indoctri ) piskoposlar edinmeyi başardı . Kırlarda ve pınarlarda haçlar diker veya küçük şapeller inşa eder ve orada toplu duaların okunmasını emrederdi.
Adalbert birçok takipçi kazandı, ancak Boniface Roma'ya Papa'dan "Frankları ve Galyalıları doğru yola geri götürmek" için yardım etmesini istedi ve Adalbert'in kalabalığı baştan çıkardığını iddia etti. Aziz Boniface, Papa'ya bir sinod için başvurdu ve daha sonra 744'te Soissons'da Carloman ve Pepin'in yardımıyla bir sinod verildi. Boniface liderliğindeki sinod, Adalbert'i gözaltına almaya karar verdi. Sinod, Adalbert'in kırsal kesimde kurduğu haçların yakılmasını emretti. Ancak Adalbert kaçtı ve vaaz etmeye devam etti. Ertesi yıl, Boniface ve Carloman'ın başkanlık ettiği bir Alman meclisi , onu Clement adında İrlandalı bir vaiz ve diğerleri ile birlikte aforoz etti.
Ancak bu, vaaz etmeye devam ettikleri için yine de etkili olmadı. Papa Zachary , 745'te Roma'da Adalbert ile anlaşmak için başka bir konsey topladı. Konseyden önce hem Boniface'in hesabı hem de biyografisi Adalbert tarafından kişisel olarak onaylandı (ne Boniface ne de Adalbert konseyde aslında mevcut değildi). Onu mahkum eden kuzey konseylerinin kararları Roma konseyi tarafından onaylanmasına rağmen, Boniface'in onu aforoz ettirmek için yazılı isteklerine katılmadılar. Konsey onun bir deli olduğunu düşündü (bir şarlatanın aksine) ve aforoz edilmek yerine tövbe etmesi için bir şans verilmesi gerektiğine karar verdi (ancak İrlandalı vaizin aforoz edilmesi onaylandı). Sinod, yazılarının (onaylanmış biyografisi, duası ve İsa'dan gelen sözde mektubu) yakılmasını emretti.
746'da hala aktifti; Kral Pepin, sapkınların hâlâ serbest olduğunu ve vaaz vermeye devam ettiğini bildirmek için Roma'ya bir elçi gönderdi. Papa Zachary, 747'de Boniface'e, hem Boniface hem de Adalbert'in katılacağı yeni bir konsey için çağrıda bulunan bir mektup gönderdi ve konsey Adalbert'i bir sapkın olarak bulursa, Adalbert'in davayı kişisel olarak yargılayabilmesi için kendisine gönderilmesi gerektiğini söyledi. .
Bir yüzyıl sonra, Mainz'li Anonim, Adalbert'in Mainz'deki bir Sinod'da (Papa Zachary'nin çağırdığı konsey olabilirdi) mahkûm edildiğini ve tahttan indirildiğini ve daha sonra dine küfretmekten Fulda manastırına hapsedildiğini yazdı . Aynı hesap, daha sonra kaçtığını ve hırsızlar tarafından öldürüldüğünü bildirdi, ancak hapishanede ölmeyi tercih etmiş olabilir. Kendi hayatının bir hesabını yazdı, ancak sadece bir kısmı hayatta kaldı. Aziz Boniface de onun hakkında yazdı ve onun en büyük kaydını bıraktı.
Dipnotlar
Referanslar
- Jeffrey B. Russell, "Aziz Boniface ve Eksantrikler". Kilise Tarihi . Cilt 33, No. 3, Eylül, 1964
- Lewis Spence , The Encyclopedia of the Occult , 1988'de yeniden basıldı
- " Sahtekarlar ", Katolik Ansiklopedisinden , 1913
- Norman Cohn , Binyılın Peşinde , 1957
- Richard Fletcher , Barbar Dönüşümü , 1997
- Meeder, S. (2011). "Boniface ve Clemens'in İrlandalı Sapkınlığı." Kilise Tarihi 80(2): 251–280.