Achalananda - Achalananda
|
Swami
Achalananda
| |
|---|---|
Kedarnath Moulik | |
 Achalananda, Vivekananda'nın doğrudan manastır öğrencisi
| |
| doğmuş |
Suraj Rao
|
| Öldü |
11 Mart 1947 |
| milliyet | Hintli |
| Diğer isimler | Kedarnath Moulik, Kedar Baba |
| Vatandaşlık | Hindistan |
| Meslek | keşiş |
| Bilinen | Manevi çalışma |
Achalananda , halk Kedar Baba olarak bilinen (1947 öldü 1876 yılında Kedarnath Moulik doğumlu) doğrudan bir manastır öğrencisiydi Vivekananda ve kurucusu Hizmet Ramakrishna Mission Ev içinde, Varanasi . Başlangıçta bir polis olarak çalıştı, ancak daha sonra Vivekananda'nın ideolojisinden etkilendi.
Manastır öncesi günler
Kedarnath Moulik, tarihi bilinmemekle birlikte 1876 yılında doğdu. Varanasi'de (Benares) doğdu ve eğitim gördü. Babasının adı Shambhu Chandra Moulik'ti ve atalarının evi Sonarpura adlı bölgede bulunuyordu. Annesini erken çocukluk döneminde kaybetti ve büyükbabası Ramachandra Moulik'in bakımı ve rehberliği altında büyüdü. Aslen Bengalli olmasına rağmen, dili konuşup anlamasına rağmen Bengalce yazamadı. Farsça'ya çok iyi hakimdi.
Kedarnath'ın evinde büyük bir kütüphane vardı ve farklı konularda çeşitli dergilere abone oldu. Okulu bitirdikten sonra polis teşkilatına katıldı. Aynı zamanda, Vivekananda'nın ideallerinden çok ilham alan bir grup genç adamla temasa geçti. Bunlardan biri, daha sonra Ramakrishna Tarikatı'na katılan ve Vivekananda'nın doğrudan manastır öğrencisi olan ve Shubhananda olarak tanınan Charuchandra Das'dı . Grup eskiden din ve felsefe okuyordu ve Girish Chandra Ghosh en sevdikleri yazarlardan biriydi.
Charuchandra, arkadaşının Ramakrishna Order'ın Bengalce dergisi Udbodhan'a abone olmasını sağladı . Kedarnath, Udbodhan'ın ilk sayısında Vivekananda'nın önsözünü dinledikten sonra ilham aldı.
Ramakrishna'nın doğrudan bir öğrencisi olan Niranjanananda , o zamanlar Benares'te ruhsal disiplin uyguluyordu. Çalışma çemberine davet edildi. Kendi versiyonuna göre Kedarnath, Niranjananda'nın ziyareti vesilesiyle kütüphanesine yerleştirdiği ve ilk kez gördüğü Ramakrishna'nın fotoğrafını görünce büyük ölçüde ilham aldı. Niranjananda, Benares'te kaldığı süre boyunca sık sık genç grubu ziyaret eder ve özverili hizmet ve feragat için onlara ilham verirdi. Onun rehberliği altında Kedarnath ruhsal uygulamasına başladı ve hizmeti ruhsal yolda sorun teşkil ettiğinden, istifa etti ve zamanını tamamen meditasyona ve sessiz tefekküre adadı. Genç grup ayrıca Ramakrishna'nın doğum gününü, Ramakrishna'nın hayatı ve mesajı hakkında bir konferans veren Niranjananda eşliğinde kutladı. Çalışma çemberi katılımcıları ayrıca Vivekananda'nın eserlerini de okuyacaklardı. Kendisini insanlığa hizmet etmeye adayan Vivekananda'nın doğrudan bir öğrencisi olan Kalyanananda , bu sırada Benares'i ziyaret etti. Ondan Kedarnath, Ramakrishna ve Vivekananda'nın felsefesini, insanlıkta Tanrı'ya hizmet etmeyi öğrendi. Grubun yaptığı hizmet çalışması, yol kenarında yatan ölümün eşiğindeki zavallı yaşlı bir kadının tedavisiyle başladı ve kendisine gerekli tıbbi müdahale ve diğer bakımlar yapıldı. Para dilenerek elde edildi. Kedarnath daha sonra sade bir hayat süren Niranjananda ile birlikte olmak için Haridwar'a gitti . Niranjananda Kalküta'ya dönmek zorunda kaldı ve Kedarnath ruhsal uygulamalarına Haridwar'da devam etti. Bir imarethaneden yemeğini dilenir, iki buçuk ay yalnız kalırdı. Daha sonra Niranjananda'nın isteği üzerine hastalığı sırasında kendisine bakması için Kalküta'ya gitti. Orada Ramakrishna'nın bir başka doğrudan öğrencisi ve Belur Math'ın ilk başkanı olan Brahmananda ile tanıştı . Brahmananda ona hafif ruhsal uygulamaların onun için sonuçlar getireceğini söylemişti. O da bir araya geldi Saradananda , şaheser yazar Ramakrishna'ya, Büyük Usta ve evinde Ramakrishna'ya doğrudan öğrencisi Balaram Bose . Ayrıca Sri Ramakrishna İncili'nin tarihçisi Mahendranath Gupta veya M ile tanıştı .
Benares'e döndükten sonra, Kedarnath, Niranjananda'nın tavsiyesi üzerine Sarada Devi ile tanışmak için Jayrambati'ye gitti ve onunla yaklaşık iki ay geçirdi. Ayrıca Ramakrishna'nın doğum yeri olan Kamarpukur'a gitti . Sarada Devi ona keşiş olacağını söylemişti. Daha sonra 12 Haziran 1900'de Benares'e döndü. Onun yokluğunda , her ikisi de Vivekananda'nın müridi olan arkadaşları Charuchandra Das ( Shubhananda ) ve Jamini Ranjan Majumdar tarafından Ramakrishna Misyon Hizmet Evi kuruldu . Yerel rahipler ve toprak sahipleri tarafından sık sık sömürülen talihsiz hacılarla ilgilendiler ve aksi takdirde yol kenarında ölmek zorunda kalan hastaları tedavi ettiler. Örgütün sloganı, Vivekananda tarafından öne sürülen pratik Vedanta felsefesi doğrultusunda, her insanda Tanrı'ya özverili bir şekilde hizmet etmekti. Başlangıçta örgütün adı Yoksul Erkeklere Yardım Derneği idi, ancak daha sonra adı Vivekananda'nın isteği üzerine Ramakrishna Misyon Hizmet Evi olarak değiştirildi. 1902'de Vivekananda, Benares'e gelmiş ve genç erkekler grubuna kendilerini, her türlü ego ve arzudan yoksun, fakir ve muhtaçlara hizmet etmeye adamaları için ilham vermişti. 13 Eylül 1900'de hastane için aylık 5 Rs'ye bir ev kiralanmış ve tüm faaliyetler bu evden yürütülmüştür. Kedarnath'ın da aralarında bulunduğu bir grup genç, tuvalet temizliği de dahil olmak üzere tüm işleri kendileri yaptı. Kedarnath'ın da üyesi olduğu bir çalışma komitesi, büyük bir hayırsever ve Vivekananda'nın iyi dileklerini sunan Pramadadas Mitra'nın başkanlığında kuruldu.
O sırada Kedarnath'ın ruhani ve hizmet işi akrabalarının hoşnutsuzluğunu kazanmıştı ve babası onu reddetmişti. Sonuç olarak, Kedarnath dünya hayatından vazgeçti. Kedarnath, Swami Kalyanananda'nın Kishangarh'daki kıtlığı giderme işinde yardım etmeye gitti, ancak işin yükü altında sağlığı zarar gördü. Yardım çalışmaları sona erdiğinde, Kedarnath Jaipur, Virndavan ve Allahabad'ı ziyaret ettikten sonra Benares'e döndü. Bu sırada Swami Vivekananda Hindistan'a dönmüştü ve Kedarnath Ekim 1901'de onunla buluşmak için Belur Math'a gitti. Swami Brahmananda onu Swami Vivekananda ile tanıştırdı. Ayrıca Belur Math'daki ilk Durga Puja'ya da tanık oldu. Belur Math'da Vivekananda ile birlikte yaklaşık dokuz ay kaldı. Vivekananda, Kedarnath'a, Herhangi bir ruhsal uygulama yapmak zorunda kalmayacaksınız dedi . Spiritüel idrake kendiliğinden ulaşacaksınız . Onu sevgiyle Kedar Baba diye çağırırdı. Vivekananda, Buddha'nın doğum günü kutlaması vesilesiyle Kedarnath'ı başlattı. Ona Achalananda adı verildi. Vivekananda'nın son manastır öğrencisiydi.
manastır hayatı
Swami Vivekananda, Vedanta'nın yayılması için kullanılmak üzere Bhinga'lı Raja'dan 500 Rs/- hibe almıştı. Tutarı Swami Shivananda ve Swami Achalananda'ya Haziran 1902'de Varanasi'de bir Aşrama başlatmaları için verdi . 4 Temmuz 1902'de Benares'te Sri Ramakrishna Advaita Ashrama'yı kurdular. Aynı gün Swami Vivekananda Kalküta'da öldü. 1904'te Swami Achalananda, Swami Ramakrishnananda altında çalışmak üzere Madras'taki Ramakrishna Math'a gönderildi . Orada on bir ay çalıştı ve sonra Benares'e döndü. 1908'de Luxa'da yeni sevashrama hastanesi açıldı. Achalananda hastanenin yapımını denetledi. Binalar 1910'da Swami Brahmananda tarafından kutsandı. Swami Brahmananda daha sonra Swami Achalananda'yı aktif işlerden kaçınarak ruhsal uygulamalarını sürdürmesi için serbest bıraktı. Achalananda da kutsal anne Sri Sarada Devi'nin eşliğinde Kothar'daydı. Puri'de Swami Brahmananda'nın eşliğinde kaldı ve 1912'de Ramakrishna Mission Sevashrama Kankhal'ı ziyaret etti . Kutsal anne Sri Sarada Devi, Ramakrishna Misyonunun Hizmet Evi'ni ziyaret ettiğinde, Achalananda ona hastaneyi gösterdi. 24 Ağustos 1910'da Achalananda, Ramakrishna Order.p291'in mütevellilerinden biri olarak seçildi. 1914'te aktif yaşamdan emekli oldu. Hayatının geri kalanını Sri Ramakrishna ve Swami Vivekananda'nın ideallerini yaymak ve ruhsal kemer sıkma peşinde koşmakla geçirdi. Şubat 1916'da Sri Sarada Devi ile buluşmak için Swami Visuddhananda'ya Jayrambati'ye eşlik etti. Swami Brahmananda'nın aksi yönündeki talimatlarına rağmen, sağlığı ciddi kısıtlamalarla paramparça oldu.
Kasım 1938'de Swami Achalananda, Ramakrishna Math and Mission'ın başkan yardımcısı oldu. Ancak, aynı sade yaşam tarzını sürdürdü. Adanmışlar ve keşişler arasında büyük bir manevi şahsiyet olarak saygı gördü ve onları manevi hayata yönlendirdi. Genç erkeklere hayatlarını Swami Vivekananda'nın ideallerini yaşamaya adamaları için yalvardı. Keşiş'in 1946'da Belur Math'da düzenlenen konferansında yaptığı konuşmada, keşişleri Ramakrishna Tarikatının güçlü temellerinden biri olduğu için tüm işlerini yaparken sevgiyi benimsemeye çağırdı . Ayrıca Ramakrishna Tarikatı'nın yaşam gücü olarak maneviyatı vurguladı ve bu nedenle keşişleri düzenli çalışmanın yanı sıra ciddi manevi uygulamaları takip etmeye şiddetle teşvik etti. Başkan yardımcısı olduğu zamanlarda bile genç keşişlere ve genç erkeklere "kardeş" olarak hitap ederdi.
Belur Math'ın Sri Ramakrishna tapınağının inşası için üstlendiği borcun geri ödenmesi büyük bir endişe kaynağıydı ve o, borcun geri ödenmesi amacıyla adanmışlar tarafından kendisine verilen paranın bir kısmını bile verecekti.
Son birkaç yılında fiziksel rahatsızlıklardan çok çekti. Astım ve diğer rahatsızlıkları geliştirdi ve 11 Mart 1947'de Benares'te öldü.
daha fazla okuma
- Abjajananda Swami, Swami Vivekananda'nın Manastır Müritleri , Advaita Ashrama, Mayavati, 2003, ISBN 9788175052468
Referanslar