Abdullah bin İbad - Abdallah ibn Ibad
'Abd Allah b'ibâd el Tamimi ( Arap : عبدالله بن إباض التميمي ; bir. 700 c öldü) olarak Arap İslam bilim adamı ve Harici gelen Basra Banu Sa'd'm oymağından, Tamim . Geleneksel İslam tarihçiliğinde İbāḍī İslam'ın kurucusu ve adaşıdır .
İbn'ibâd, Basra Haricîlerle grubundan biri Nāfī' ibn-Azraq tarafından yönetilen altında savunucuları katılan 'Abd Allah b Zübeyr de Kabe kuşatması ile Emevilerin kuşatması, Haricileri topta 683. içinde İbnü'z -Zübeyr'in merhum Halife Osman'ı ihbar etmeyi reddetmesi karşısında hayal kırıklığına uğradılar ve Basra'ya döndüler. Orada Emevi valisi Ubeyd Allah ibn Ziyad tarafından hapsedildiler . Basralılar ayaklanıp Emevi yönetimini devirince esirler serbest bırakıldı. İbnü'l-Azrak onların çoğunu Ahvaz'a götürdü ve kasabalıları "müşrik" olmakla suçladı . İbn İbâ, Basra'da kaldı.
İbn İbāḍ, geride kalan Hariciler için bir savunma yazmıştır. Basralıları şirk suçlamalarına karşı savunarak ve onları "nankörlük"ten başka bir şeyle suçlayarak, hakiki Müslümanların aralarında yaşama kararlarını haklı çıkardı. Göre Ebu Mikhnaf 774 yılında öldü ve İbn'ibâd hayatına erken kaynağıdır, İbn'ibâd da'Abd Allah ibn el-Saffar, kurucusu ara konumda karşı yazdığı Sufri mezhep. El-Madānī'ye göre İbn İbāḍ , İbnü'l -Azrak'a daha yakın bir pozisyon alan Bayhasiyye mezhebinin kurucusu Ebû Bayhas'tan da muhalefet aldı.
İbnü'l-Ezrak bitti anlaşmazlık hicretin Ahvaz İbn'ibâd hayatında bilinen son olaydır. İbāḍī geleneğinin kendisi daha fazla biyografik ayrıntı içermez. İki hayatta kalan harfler Emevi halifesi hitaben İbn'ibâd için yükledikleri yapar 'Abd el-Malik . Son burs, gerçekliğini sorguladı. Hatta İbn İbāḍ'ın ilk İbāḍīlerin lideri olarak konumu sorgulanmıştır. Onun çağdaş Cabir ibn Zeyd , (712 öldü) daha sonra geleneğinde daha da büyük önem verilmektedir. İbn'ibâd atfedilen mektupların biri'Abd el-Malik bin el-Muhallab, başı olarak belirlenen Cabir ibn Zeyd ve onun alıcısına yeniden atandı AZD Cabir aitti hangi kabileye.