Ababda halkı - Ababda people
 | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 250.000 (1989) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Mısır , Sudan | |
| Diller | |
| Arapça | |
| Din | |
| İslam ( Sünni ) | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Sudan Arapları , Beja , Nubians |
Ababda ( Arap : العبابدة , romanizasyonlarda : el-'abābdah veya Arap : العبادي , romanizasyonlarda : el-'abbādī ) doğu Mısır ve Sudan'da bir etnik gruptur. Tarihsel olarak, çoğu edildi göçebe arasındaki bölgede yaşayan Nil ve Kızıl Deniz bağlantı ticaret yolunun boyunca bazı yerleşmesiyle, Korosko ile Ebu Hamad . Ondokuzuncu yüzyıldan çok sayıda gezgin, o sırada bazı Ababdaların hala Beja veya kendi dillerini konuştuğunu bildiriyor, bu nedenle birçok ikincil kaynak Ababda'yı bir Beja alt kabilesi olarak görüyor . Ababdaların çoğu artık Arapça konuşuyor ve kendilerini Hicaz'dan bir Arap kabilesi olarak tanımlıyor .
Köken ve Tarih
Ababda aşiret kökenli anlatıları bir Arap halkı olarak tanımlamaz Hicaz'a soyundan, Zübeyr bin Avvam (muhtemelen oğlu vasıtasıyla Abdullah bin Zübeyr aşağıdaki) Mısır'ın Müslüman fethi .
Batı dillerinde yayınlanmış bir çok kaynaklar bir subtribe olarak Ababda tespit Beja veya Cushitic dili konuşanlar torunları olarak.
Dil
Arapça
_C.jpg)
Bugün, neredeyse tüm Ababda toplulukları Arapça konuşuyor. Ababda Arap kökenli anlatılara uygun olarak, Arapça'dan önce başka bir dil konuşulduğuna dair sözlü bir gelenek yoktur.
1996 yılında yaptığı bir çalışmada Rudolf de Jong, Arapça'nın Ababda lehçesinin Sudan'daki Shukriya halkınınkine oldukça benzer olduğunu buldu ve bunun kuzey Sudan lehçesinin bir uzantısı olduğu sonucuna vardı.
Alfred von Kremer , 1863'te Ababda'nın , sadece kendilerinin anladığı , Arapça temelli bir hırsızlar deyimi geliştirdiğini bildirdi .
Ababda veya Beja Dili
Ababda, Arapça'dan önce Beja'nın bir lehçesini konuşmuş olabilir, ancak eğer öyleyse, bu lehçeden bugün hiçbir şey korunmamıştır. John Lewis Burckhardt , 1813'te Bishari kabilesiyle birlikte yaşayan Ababdaların Beja konuştuğunu bildirdi .
Alfred von Kremer onların yerli Beja konuşmacıları olduğuna inanıyordu ve Ababda'nın ağır bir aksanla konuştukları Arapça'da iki dilli oldukları söylendi. Nubyalılarla birlikte yaşayanlar Kenzi konuşuyordu . 1859/60'da ülkeyi ziyaret eden Robert Hartmann , Ababda'nın büyük çoğunluğunun artık Arapça konuştuğunu kaydetti. Bununla birlikte, geçmişte Beja lehçesi konuşuyorlardı, bu şimdi kendisine söylendiği gibi, yalnızca Doğu Çölü'nde dolaşan birkaç göçebe aileyle sınırlıydı . Diğer arabofon kabilelerle yakın temasları nedeniyle dillerini Arapça lehine terk ettiklerine inanıyordu. 1881'de yazan İsveçli dilbilimci Herman Almkvist , Ababda'yı Beja'ya saydı ve çoğunun, Bishari lehçesiyle aynı olduğu varsayılan Beja dilini Arapça lehine attığını, ancak "oldukça fazla"nın hala anlama ve anlama yeteneğine sahip olmasına rağmen, kaydettiğini kaydetti. hatta Beja'yla konuşuyorum. Bishari muhbirleri ona geçmişte Bishari ve Ababda'nın aynı insanlar olduğunu söylediler. 1840 civarında ülkeyi ziyaret eden Joseph Russegger , Ababda'nın kendi dillerini konuştuğunu, ancak Arapça ile yoğun bir şekilde karıştırıldığını da sözlerine ekledi. Bunun bir "Nubian Bedevi" dili olduğuna inandı ve bu dilin ve genel olarak Ababda geleneklerinin ve görünümünün Bishari'ninkine benzediğini ima etti. Gezgin Bayard Taylor 1856'da Ababda'nın Bishari'ninkinden farklı bir dil konuştuğunu, ancak "muhtemelen aynı orijinal soydan geldiğini" yazdı. Fransız Oryantalist Eusebe de Salle, 1840'ta Ababda ve Bishari arasındaki bir Beja konuşmasına katıldıktan sonra, her ikisinin de birbirini oldukça iyi anladığı, ancak Ababda'nın "kesinlikle" kendilerine ait bir dili olduğu sonucuna vardı. Doktor Carl Benjamin Klunzinger 1878'de Ababda'nın yabancılarla konuşurken her zaman Arapça konuştuğunu, Arapça ve Beja karışımı olduğunu düşündüğü kendi dillerini konuşmaktan kaçındığını yazdı.
1820'lerde Eduard Rüppell , Ababda'nın görünüşte Arapça olmayan kendi dillerini konuştuğunu kısaca belirtti. Benzer bir görüş Pierre Trémaux tarafından 1840'ların sonlarında Sudan'a yaptığı yolculuktan sonra yazılmıştır . 19. yüzyılın başında, Mısır ve Suriye'deki Fransız seferi sırasında, mühendis Dubois-Aymé, Ababda'nın Arapça anladığını, ancak yine de kendi dillerini konuştuğunu yazdı.